Dualizm

Co to jest dualizm?

On dualizm Jest to koncepcja, która oznacza, że ​​dwa elementy są zjednoczone w tym samym. Zwykle wyżej wymienione elementy mogą być przeciwne lub uzupełniające się, aby utworzyć jednostkę. Dualizm w filozofii jest przeciwieństwem monizmu. Monistów zwykle trzymają się myśli pozytywistycznej.

W przypadku religii możesz mówić o dobro lub zło, które są przeciwne, ale razem tworzą rzeczywistość. Jednak w innym sensie można mówić o akcesoriach, takich jak umysł i ciało, których związek tworzy jednostkę.

[CC przez 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/według/4.0)]. Via Wikimedia Commons

W ostatnich latach dualizm został nakreślony na to, co wyraża się w obecnym znanym jako Krytyczny realizm, przez które zjawiska społeczne są analizowane i interpretowane, biorąc pod uwagę interwencję jednostki w badanym fakcie.

Dla dualistów ten prąd ten jest jedynym, który zawiera niezbędne narzędzia do zbliżania się do rzeczywistości społeczeństwa, w którym ludzie interweniują, ponieważ podczas integracji indywidualnego elementu sprawy nie można omówić z punktu widzenia, który zamierza stłumić tę subiektywność.

W dualizmie zwykle opisywane są opisy konkretnych problemów, a nie dokładne i uniwersalne wyjaśnienia.

Pochodzenie dualizmu

Tło

Idea dualizmu od dawna występuje w filozofii. Jest to na przykład w Pitagorach, które proponuje sprzeciw między limitem a nieograniczoną lub między liczbami równymi i nieparzystymi.

Dualizm to pomysł, który stał się popularny wśród Greków, podobnie jak w przypadku Arystotelesa, który podniósł istnienie Dobry i zło, Chociaż te pojęcia były wcześniej opracowane w podobnych teoriach.

Inni, którzy byli zainteresowani podniesieniem dualistycznych propozycji, byli członkowie grupy filozofów znanych jako atomistów.

Ale dualizm ukształtował się przez postulaty Platona, w których mówił świat świata Rozsądek i Kształty. Pierwszy dostarczył negatywne cechy, podczas gdy drugi dążył do perfekcji.

To neoplatoniczne odpowiedzialne za robienie pomostu między dwoma światami zaproponowanymi przez Platon, osiągnięcie go przez Doktryna emanacyjna. Ta teoria neoplatoniczna przypisuje się Plotyna i Proclo i zaproponowano, aby wszystkie rzeczy na świecie pochodziły z przepływu pierwotnej jedności.

Może ci służyć: holistyczna wiedza

Jednak w tym czasie słowo „dualizm” nie zostało wymyślone, ani współczesna koncepcja tego prądu filozoficznego.

Następnie katolicyzm wraz z Santo Tomásem de aquino zebrał tę teorię, aby poprzeć fakt, że pod koniec czasów dusze będą zjednoczone z ciałem, które im korespondowało i mogłyby uczestniczyć w ostatecznym wyroku.

Dualizm

Główny fundament teorii dualizmu, który jest obecnie znany Metafizyczne medytacje.

Przez Herforker [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)]. Via Wikimedia Commons.

Według Kartezjusza umysł jest myślą lub Res Cogitans; Towarzyszy jej ciało, które istnieje fizycznie i to, co nazywała rozległy res. Zgodnie z ich podejściem zwierzęta nie posiadały duszy, ponieważ nie myśleli. Stamtąd pojawia się słynne zdanie: „Myślę, że wtedy istnieje”.

Ale dopiero 1700 Historia religionis weterum persarum, Napisane przez Thomasa Hyde'a.

Postulaty Kartezjusza służyły jako „Dualizm kartezjański”, który jest podstawą wszystkich gałęzi współczesnego dualizmu. Jest to stosowane w różnych naukach, szczególnie w społecznych.

Podejścia Kartezjusza zostali przyjęci przez filozofów takich jak Locke i Kant, aby wzmocnić własne teorie. Ostatni na przykład pokazał w jego propozycji różnica między „czystym rozumem” a „praktycznym rozumem”.

Rodzaje dualizmu

Niektóre z prądów, w których dualizm wylano z jego oryginalnych postulatów, są następujące:

-Interakcjonizm.

-Epifenomenizm.

-Równoległość.

Dualizm w Platon

Jednym z pierwszych myślicieli zajmujących się tym tematem był Platon w Atenach, w V wieku przed naszą epoką.

Ateńczycy podzielił wszechświat na dwa światy: niematerialny złożony z wyidealizowanych koncepcji, świata Kształty, I jedna z rzeczywistych, namacalnych i materialnych rzeczy, świat Rozsądek.

W świecie Kształty zamieszkiwał tylko to, co było czyste, idealne i niezmienne. Piękno, cnoty, kształty geometryczne i ogólnie wiedza, były elementami należącymi do tego świata.

Dusza, jako pojemnik wiedzy i bycie nieśmiertelnym, była również częścią świata Kształty.

W świecie Rozsądek Czy wszystko, co zostało skomponowane, prawdziwe i zmieniające się. Piękne, cnotliwe, które są namacalnymi przedstawieniami form i wszystkiego, co mogłoby być postrzegane przez zmysły, należało do tego świata. Ciało ludzkie, które się urodziło, dorastało i umarło, było częścią tego.

Może ci służyć: rozumowanie dedukcyjne

Według filozofa dusza była jedyną rzeczą, która mogła przejść między dwoma światami, ponieważ należała do dziedziny Kształty i zapewnił życie ciału od urodzenia, stając się częścią świata Rozsądek.

Ale dusza pozostawiła ciało za czasem śmierci, stając się esencją, która po raz kolejny należała do świata Kształty.

Ponadto w swojej pracy Fedón, Platon postulował, że istnienie dowolnej części jego przeciwieństwa. Piękne powinny urodzić się z brzydkich, powolnych szybkich, sprawiedliwych. Były to uzupełniające się przeciwieństwa.

Dualizm antropologiczny

Dualizm antropologiczny może znaleźć swoje korzenie w tym, co jest wychowywane przez Kartezjusza: jednostki mają umysł i ciało. Tak więc tylko związek obu aspektów może w pełni uformować osobę.

Teoria dualizmu kartezjańskiego miała wielu innych filozofów w swoim światopoglądzie, podobnie jak w przypadku Locke i Kanta. Jednak to Tacott Parsons udało mu się dać mu formę dostosowującą się do studiów nauk społecznych.

Talcott Parsons. Autor: Max Smith [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)]. Via Wikimedia Commons.

Jednostka jest zawarta w dwóch wielkich podstawowych aspektach ich rozwoju. Najpierw jest to związane z rozległy res, który ma bezpośredni związek z socjologią i systemem namacalnym, w którym jednostka wchodzi w interakcje, który jest systemem społecznym, w którym się rozwija.

Ale także osoby na poziomie podstawowym lub indywidualnym są zanurzone w Res Cogitans która nazywa się „substancją mentalną” i która jest związana z otaczającą ją kulturą, jeśli chodzi o antropologię.

Wciąż dualizm kartezjański ma duży wpływ na wizję współczesnej antropologii, która próbowała ograniczyć różnice między fizycznym a ideałem, na przykład poprzez oddzielenie obrzędu wiary.

Dualizm epistemologiczny

W dziedzinie wiedzy istnieje również gałąź epistemologiczna, która jest bezpośrednio związana z podejściami prądu dualizmu.

Dualizm epistemologiczny jest zwykle powiązany z badaniami jakościowymi, które pozycjonują ją jako alternatywną przeciwieństwo monizmu epistemologicznego, na której oparte są prądy badawcze ilościowe.

Może ci służyć: etymologiczna definicja filozofii

Obecnie dualizm epistemologiczny ewoluował na tak zwany krytyczny realizm, który oddziela się od wiedzy związanej z metafizyczną, chociaż pozostaje on podlegający krytyce, gdy prawdziwość wiedzy, która z niego wywodzi się.

Odpowiedź na komentarze Monists na temat epistemologicznej ostrości dualizmu odpowiedział filozof Roy Wood Sellars, który wychował w tekście, który dla krytycznych realistów obiekt nie jest wywnioskowany, ale stwierdza.

Sellars wyjaśnił również, że dla dualistów wiedza o tym nie jest rzecz; Przeciwnie, wyjaśnił, że wiedza przyjmuje elementy zewnętrznego charakteru obiektu w interakcji z danymi oferowanymi przez niego, to znaczy rzeczywistością dialogową.

W przypadku dualizmu epistemologicznego wiedza i treść nie są takie same, ale nie zamierza stworzyć fikcyjnego związku przyczynowości w zjawiskach, ale poznanie danych i ich związku z obiektem.

Dualizm metodologiczny

Metodologia jest rozumiana jako jeden z aspektów omawianych przez epistemologię. To znaczy dualizm epistemologiczny odpowiada jej metodologii, która jest jakościowa i równie dualistyczna. Jednak ostatni koncentruje się na liniach, które służą jako wytyczne w dochodzeniu.

W naukach społecznych istnieją dyscypliny, które udało się opisać swoją metodologię prądu monistycznego, ale ci, którzy wybierają dualizm, ujawniają, że zjawiska społeczne można rozwiązać wyłącznie, biorąc pod uwagę czynnik kontekstowy.

Modalność badań wdrożona przez dualistyczną metodologię stosuje się do zjawisk społecznych. Dzięki temu podejście do nich zostanie opracowane, na podstawie opisu, na który wpływa szczególna interpretacja i kazualność.

Kiedy czynnik ludzki jest zaangażowany jako zmienna, nie można podejść do tego zjawiska jako sytuacji obiektywnej, ale wpływa na to okoliczności i środowisko. Ta sytuacja pozostawia podejście monistyczne bez niezbędnych narzędzi do zbadania tego zjawiska.

Niektóre narzędzia stosowane przez dualizm metodologiczny to wywiady, obserwacja uczestnicząca, grupy ogniskowe lub kwestionariusze.

Jednak pomimo faktu, że warunki są takie same, jeśli dwie osoby pracują równolegle w badaniu zjawiska społecznego, ich wyniki mogą się różnić.

Bibliografia

1. Sellars, r. W. (1921) Dualizm epistemologiczny vs. Dualizm metafizyczny. The Philosophical Review, 30, nie. 5. pp. 482-93. Doi: 10.2307/2179321.
2. Dualizm | Filozofia. Zaczerpnięte z Britannica.com