Kultura Mochica

Kot z wężowym ogonem, który trzyma głowę trofeum wśród pazurów. Kultura Mochica. 100-750 d. C. Muzeum Ameryki - Źródło: Dorieo [CC przez -sa (https: // creativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)]

Co to jest kultura Mochica?

Kultura Mochica lub Moche Była to cywilizacja zlokalizowana w obecnym Peru i rozwinęła się między 100 a 800 d. C. Członkowie tej kultury najpierw osiedlili się na północnym wybrzeżu peruwiańskim, a następnie rozciągnęli się na południe. Odkrycie pierwszych szczątków zostało przeprowadzone przez Maxa Uhle'a w 1909 roku.

Cywilizacja Moche nie utworzyła zjednoczonej jednostki politycznej. Zamiast tego zostało utworzone przez niezależne grupy, z pewnymi wspólnymi cechami. Odpowiednie rządy były teokratyczne, a społeczeństwo było bardzo hierarchiczne.

Mochicas musiały opracować ważne prace inżynierskie hydrauliczne, aby móc wprowadzić wodę na swoje dziedziny uprawy. Łowienie ryb, dla których zbudowali bardzo zaawansowane łodzie, a handel były dwiema innymi ważnymi działaniami gospodarczymi tej cywilizacji. Na polu kulturowym jego ceramika jest uważana za jedną z najbardziej widocznych w całym regionie.

Zgodnie z badaniem znalezionych szczątków cywilizacja Mochica zaczęła spadać około 650 d. C. Główną przyczyną była wielka susza spowodowana zjawiskiem dziecka. Chociaż północne Mochicas oparli się nieco bardziej, kultura w końcu zniknęła. Jego wpływ był jednak bardzo zauważony w kulturze Chimú.

Odkrycie

Odkrywcą kultury Mochica był Max Uhle, niemiecki archeolog. Misja naukowa została sponsorowana przez magnata prasy Williama Randolpha Hearsta i rozpoczęła się w 1899 roku.

Max Uhle

Od tego roku Uhle wykopał 31 depozytów pogrzebowych, w obszarze w pobliżu Huaca de la Luna i Huaca del Sol, w bezpośrednim sąsiedztwie Moche. Ostateczne odkrycie miało miejsce w 1909 r., Chociaż na początku znaleziono szczątki zostały sklasyfikowane jako proto-chimú (poprzednik kultury Chimú).

Rafael Larco Hoyle

Inni archeolodzy, którzy studiowali kulturę Mochica, byli Peruwiańczycy Julio C. Tello i Rafael Larco Hoyle. Ten ostatni wyróżniał się podziałem okresów tej cywilizacji. W tym celu opierało się to na stylach i technice stosowanej w pozostałościach ceramiki.

Pomimo tych prac obecni eksperci wskazują, że trudno jest złożyć ostre stwierdzenia na temat tej kultury. Wynika to z faktu, że wiele złóż mochicas doznało grabieży i dlatego zniknęło wiele elementów.

W ostatnich dziesięcioleciach, szczególnie po znalezieniu nienaruszonych grobowców Pana Sipána i Lady of Cao, studium Mochicas uruchomiło się ponownie.

Położenie geograficzne i czasowe

Kontrola i mapa obszaru moche. Źródło: Qquantum, CC BY-SA 4.0 ,

Cywilizacja Mochica, zwana także moche ze względu na nazwę doliny, w której pojawiła się jej pierwsza resztki, pochodzi z Peru między 100. C. i 800 d. C. Jest to zatem współczesna kultura do NASCA, po Chavín i przed Chimú, na które znacząco wpłynęło.

Według ekspertów pierwsi mieszkańcy osiedlili się w dolinie rzeki Moche. Z tego obszaru Mochicas rozszerzyli swoje terytoria na resztę dolin Północnego Wybrzeża. Podobnie, choć w mniejszym stopniu, osiedlili się w niektórych obszarach południa.

Terytorium

Terytorium, które zajmowało kulturę moche, obejmowało znaczną część północnego wybrzeża obecnego Peru. W ten sposób zajęli departamenty Ancash, Lambayeque i La Libertad.

South Mochicas i Northern Mochicas

Początkowo archeolodzy wierzyli, że Mochicas ustanowili jednostkę kulturalną. Następnie jednak odkryto, że istnieją dwa różne obszary kulturowe, oddzielone pustynią Paiján.

Rekonstrukcja Księżyca Huaca. Źródło: FER4234, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Najważniejsze osady północnych Mochicas znajdowały się w dolinie rzeki Juquetepeque, gdzie znajdują się San José de Moro i La Huaca dos Cabezas, a w dolinie rzeki Lambayeque, gdzie znaleziono grobowiec Sipán.

Ze swojej strony południowe Mochicas założyli swoje miejskie centra w dolinie Moche.

Nachylenie

Eksperci ustalili, że południowym Mochicas udało się podbić część terytoriów Północy. Jednak ta sytuacja domeny południowej trwała krótko. Około 550 d. C., Przedłużająca się susza spowodowała, że ​​ta kultura zaczęła.

Najpoważniejszy okres suszy można przedłużyć na 31 lat, być może z powodu zjawiska dziecka. Brak żywności spowodował porzucenie niskich obszarów dolin, a migracja wykonała wnętrze.

Ta sytuacja została wykorzystana przez Moche Norteña do odzyskania części ich domen. Jednak jego cywilizacja została już bardzo osłabiona. Spadek trwał do 800 d. C, kiedy seria inwazji ludzi Wari dała ostateczną liczbę domeny Mochica.

Charakterystyka kultury Mochica

Mochicas zostały uwzględnione w okresie rzemieślników lub konstruktorów dużych miast.

Ta kultura nie stworzyła żadnej zjednoczonej jedności politycznej, ale każde ważne centrum miało swój własny rząd, o charakterze wojskowym. Wiadomo, że byli wielkimi wojownikami i że każda osada próbowała rozszerzyć swoje terytorium poprzez podbój.

Może ci służyć: Historia statystyki: od jej początków do teraźniejszości

Gospodarka

Główną działalnością gospodarczą kultury Mochica była rolnictwo. Jego pola uprawne dostarczały dobrych kukurydzy, bulwy, takie jak ziemniaki, maniok lub słodkie ziemniaki oraz owoce różnych typów.

Wraz z uprawami przeznaczonymi do żywności, Mochicas przydzielił również część Ziemi, aby uzyskać tekstylia dla swojej branży. Najczęściej używanym materiałem była bawełna.

To bogactwo rolnicze nie było łatwe do uzyskania. Obszary okupowane nie dostarczały wystarczającej ilości wody, aby podlewać wszystkie swoje ziemie, więc musieli opracować zaawansowany system nawadniania, aby zwiększyć ich płodność.

Wędkarstwo

Jego lokalizacja na obszarach przybrzeżnych pozwoliła Mochicas zdobyć świetną grę na produkty morskie. Wędkarstwo stało się jedną z najważniejszych działań. Według badań często spożywali podeszwy i paski, a także kraby lub jeżowce.

Mochicas nie tylko wykorzystali zasoby zbliżone do wybrzeża. Aby zwiększyć obszar przechwytywania i ich wydajność, zbudowali duże łodzie.

Nawigacja

Jak wspomniano, Mochicas zawsze mieli świetne relacje z morzem. Aby zwiększyć połowy, wynalazli rodzaj łodzi o nazwie Caballi de Totora. Podobnie budowali również tratwy, z którymi podróżowali na pobliskie wyspy, aby uzyskać różne produkty.

Ta domena nawigacyjna nie ograniczała się do połowów. Jako ludzie z Guerrero Mochicas produkowali również statki wojenne o pojemności wielu żołnierzy.

Proto -pisanie

Rafael Larco Hoyle. Źródło: Rafael Larco Herrera Archaeological Museum, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Jeden z największych ekspertów w kulturze Mochica, archeolog Rafael Larco Hoyle, powiedział, że opracował system pisania proto, który nazwał Pismo Pallariform Pisma. Według jego badań polegało to na użyciu linii, punktów, zygzaków i innych liczb w celu rejestrowania danych numerycznych i, być może nie -numerycznych.

Te postacie zostały zarejestrowane w palcach bezpośrednio lub w palarach narysowanych w naczyniach ceramicznych. W głównej twarzy były bardziej złożone nacięcia, więc uważa się, że to właśnie tam zapisano wiadomość. Z drugiej strony, z drugiej strony, istniała tylko prosta kombinacja pasków, co Larco Hoyle uważał, że są kodem, który pomaga w czytaniu.

Wojna

Dekoracja ścian lub elementów ceramicznych wydaje się dowodzić, że wojna miała ogromne znaczenie dla Moche. Kolejnym dowodem jego postaci wojownika są strategiczne fortyfikacje znalezione w granicach ich terytorium.

Pierwsza hipoteza potwierdza, że ​​Mochicowie próbowali rozszerzyć swoje terytorium poprzez podbój. Inni badacze zwracają uwagę, że wtargnięcia wojenne mogłyby uchwycić więźniów o ofiary ludzkie.

Organizacja społeczna i polityczna

Organizacja społeczna i polityczna kultury Mochica była oparta na teokratycznym rządzie i istnieniu dobrze zróżnicowanych grup społecznych.

Z drugiej strony jego wspomniany charakter Guerrero znalazł odzwierciedlenie w kampaniach wojskowych podboju nowych terytoriów. Kiedy udało im się pokonać swoich wrogów, połączyli ziemię przez system dróg, w których konieczne było zapłacenie podatków, aby je podróżować.

Dogodnie jednak uwzględnić, że odkrycie miejsca władcy Sipán dokonuje niektórych teorii o tej zmianie kultury.

Administracja

Nariguera Mochica de Oro z inkrustacjami turkusów i chrismolas. Źródło: Manuel González Olaechea, Wikimedia Commons

Organizacja polityczna kultury Mochica była oparta na teokracji. Oznacza to, że religia odegrała fundamentalną rolę w rządzie.

Z drugiej strony jego terytorium zostało podzielone na dwa różne regiony: Północną Mochikę, między dolinami Jequetepeque i Lambayeque; I południowa Mochica, w dolinie Moche i Chicama.

Oba obszary miały własnego gubernatora, chociaż utrzymywali bliskie relacje między nimi. Ten władca, który również miał tytuł księdza, zmonopolizował całą władzę polityczną, kulturową i religijną.

Badane centra ceremonialne, dowodzą, że gromadzenie się władzy. Skoncentrowali się wszystkie funkcje administracyjne, rządowe i religijne, bez żadnych separacji.

Towarzystwo hierarchiczne

Towarzystwo Mochica zostało podzielone między władców i zwykłych ludzi. Każda z tych grup obejmowała również różne podkategorie w zależności od ich funkcji.

Na szczycie wyższej klasy znajdował się w Cie-Quich, rodzaju absolutnego króla, który skoncentrował cały autorytet. Prowadząc rząd teokratyczny, liczba ta została uznana za potomka bogów i nadprzyrodzone moce.

Po tym władcy pojawił się Alaec lub Coriec, z mocami podlegającymi Ci z Cie -Quich. Kasta kapłańska została również podporządkowana monarchowi i zarezerwowała funkcje organizowania obrzędów i ceremonii religijnych. Na tym samym poziomie byli wojownicy, którzy mieli również niektóre funkcje związane z religią.

W dolnej części piramidy społecznej znajdowały się przede wszystkim zwykli ludzie. W tej kategorii byli chłopi, rybacy, kupcy lub rzemieślnicy. Wreszcie istniała inna klasa o nazwie Yanas, której jedyną funkcją było służenie wszystkim poprzednim.

Religia

Mochicas uwielbiała dużą liczbę bogów, w większości karających, o czym świadczy różne przedstawienia, które pokazują, że dekapitują ludzi. Główne to słońce i księżyc, do którego należy dołączyć inne związane z różnymi zwierzętami.

Może ci służyć: wałek czołgów: tło, przyczyny i konsekwencje

Religia tej kultury zebrała wpływ wielu ludzi, dopóki nie stworzyła własnej mitologii. Z tego powodu ich bóstwa wydają się dość heterogeniczne. W jego panteonie wyróżniały się lokalne bóstwo, takie jak EJ Jaguar, Demon-Cangrejo.

Naczynie ceramiczne, które reprezentuje charakter szlachty. Źródło: Museum of America, CC By-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Koncepcja życia

Moches wierzył w życie po śmierci. Dla nich, kiedy ktoś umarł, poszedł do innej sferze na świecie, gdzie kontynuował swoje istnienie z tymi samymi przywilejami i obowiązkami, jakie miał w życiu.

To przekonanie doprowadziło do zmarłych, pochowano ich aktywa i zapasy. Te pochówki wyraźnie wyraźnie odzwierciedlały pozycję społeczną każdego zmarłego.

AI Apaec

AI APAEC, zwana także Don Decapitator, było głównym bóstwem kultury Mochica. To był najbardziej obawny, a także najbardziej uwielbiany. Uważano go za twórczego Boga, że ​​musi chronić Mochicas, faworyzować ich triumfy i zapewnić im jedzenie.

Reprezentacje tego Boga pokazują ludzką postać z ustami tygrysa wielkich kłów. Wiele ofiar ludzkich miało na cześć tego bóstwa. Większość ofiar była jeńcami wojennymi, chociaż czasami poświęcono obywatele mochów.

Tak i inni bogowie

Drugim znaczeniem było tak, księżyc. Ta bogini kontrolowała burze i stacje, więc konieczne było ją uhonorować, aby uprawy były dobre.

Jeśli uznano go za potężniejsze niż samo słońce, ponieważ można go było zobaczyć na niebie zarówno w dzień, jak iw nocy, chociaż AI Apaec było głównym bóstwem. Jednak kult tego, czy był bardziej rozpowszechniony, ponieważ oprócz jego wpływu na rolnictwo, był również odpowiedzialny za przypływy, które wpłynęły na rybaków i nawigatorów.

Mochicas reprezentowane w ich ceramice niektóre zaćmienie księżycowe. Według jego przekonań wydarzenie to nastąpiło, gdy księżyc został zaatakowany, chociaż w końcu zawsze udało mu się pokonać i pojawić się ponownie.

Oprócz poprzednich, jego panteon składał się również z antropozoomorficznych bogów, mieszanki zwierząt i ludzi. Wśród nich byli sowa, kot, kondor i pająk.

Ceramika

Ceramika była najbardziej rozpoznawalną reprezentacją kulturową Mochiki. W rzeczywistości jego produkcja uznała za jedną z najważniejszych ze wszystkich cywilizacji przed podbojem hiszpańskim.

Mochica Warrior Vasije. Źródło: Luis García, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Charakterystyka

Mochicas wykorzystali swoją ceramikę do rejestrowania swojego świata religijnego i kulturowego. Aby to osiągnąć, uwzględnili w swoich kreacjach rzeźbiarskie obrazy lub obrazy. Te oświadczenia były jednym z najcenniejszych źródeł, które poznają rzeczywistość tej kultury.

Wśród jego głównych cech cztery czynniki obejmują:

- Sculptural: ponieważ reprezentowali ludzkie postacie, rośliny lub zwierzęta. W tej dziedzinie wyróżniają się portrety Huaco.

- Realistyczne: chociaż istnieją wyjątki, większość jego produkcji w dość realistycznej.

- Dokument: ten realizm i wybrany temat pozwalają nam wiedzieć, jaka była codzienna rzeczywistość Mochi, a także ich przekonania i rząd.

- Pictograficzne: Wiele huacos reprezentuje pomalowane i bogato ozdobione postacie.

Wspomniany realizm, jak wskazano, miał pewne wyjątki. Mochanicy rzemieślnicy wykonali również utwory symboliczne, z abstrakcyjnymi i koncepcyjnymi reprezentacjami. Czasami ten rodzaj reprezentacji żył w tym samym utworze z realizmem.

Reprezentacje seksualne

Jaguar Mochica Vasija. Źródło: Luis García, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Piktograficzne przedstawienia, z którymi Mochicas ozdobił swoją ceramikę do odzwierciedlenia scen ceremonii, wojen, polowań i wojny. Podkreślili dynamizm, z którym udało im się zapewnić swoje dzieła. Jednak tego rodzaju ozdoby nie były używane z elementami domowymi, takimi jak naczynia wodne, których wykończenie było znacznie łatwiejsze.

Z drugiej strony bardzo widocznym tematem w Los Huacos były przedstawienia seksualne. W takich przypadkach sceny onanizmu, orgii grupowej i innych aktów seksualnych były bardzo wyraźnie. Według niektórych ekspertów intencja może być religijna, z próbą symbolizowania płodności.

Okresy

Larco Hoyle przeanalizował ponad 30 000 elementów ceramicznych i ustalił okresowy rozwój:

- Mochica I: Ten pierwszy okres charakteryzował się opracowaniem małych naczyń i naczyń z naczyniami z obrazami ludzkimi, zwierzęcymi lub roślinnymi. Z drugiej strony częste było również produkcję butelek z estribem ASA, zawsze ozdobiony obrazami.

- Faza Mochica II: Technika gotowania znacznie się poprawiła. Kawałki były bardziej smukłe, a obrazy reprezentujące zwierzęta były lepiej wykonane.

- Faza Mochica III: Najbardziej typowymi dla tego etapu były naczynia, a także realistyczne przedstawienia zwierząt.

- Faza Mochica IV: Ich rzemieślnicy wprowadzili nowe formy i zaczęli ozdobić elementy krajobrazami.

- Mochica V okres: Opracowanie stały się bardziej złożone, z odważnym i prawie barokowym wykończeniem.

Rzeźba

Mochica Vasije. Źródło: Manuel González, Wikimedia Commons

Rzeźba Mochica jest ściśle związana z jej ceramiczną produkcją. Reprezentacje antropomorficzne są niezwykłe, co odzwierciedla ludzkie twarze w bardzo realistyczny sposób. Podobnie, wyróżniali się także w rzeźbie religijnej.

Ceramika rzeźbiarska

Artyści Mochica nie mogli reprezentować preferowanych tematów. Podobnie jak w innych czasach, to elity postanowiły zastanowić się nad rzeźbami. To nie uniemożliwiło im osiągnięcia bardzo wysokiego poziomu w ich dziełach, po zapewnieniu im wielkiego naturalizmu.

Może ci służyć: Louis Althusser: biografia, myśl, wkład, frazy, prace

Rzeźby przeprowadzono na tych samych kawałkach ceramicznych. Zatem modelowane twarze ludzkie, zwierzęce i rośliny. Jednym z najczęstszych reprezentacji był wielki kapłan, zawsze z nożem lub grzechotką w dłoni. Ta liczba wydawała się otoczona grupą nadprzyrodzonych asystentów, z cechami kotów lub wampirycznych.

Metalurgia

Kolejnym polem, w którym Mochicas osiągnęli wielką mistrzostwo, było w metalurgii. Ich zdolność pozwoliła im pracować złoto, srebro, miedź, ołów lub rtęć. Z czasem zdominowali także odlewnię metali i tworzenie stopów.

Mochica Tom z Condor Orins

Stopy

Oprócz jakości ich produktów, metalugia Mochicas wyróżniała się wprowadzonymi innowacją techniczną. Nie tylko odkryli i skorzystali ze wszystkich właściwości srebra, złota lub miedzi, ale opracowali nowe metody stopienia i łączenia metali.

W ten sposób Moches mogły pracować z bardzo wyrafinowanymi stopami, takimi jak ten stworzony przez Związek Chrome i Merkury, aby uzyskać złote brąz lub złote srebro. Aby to osiągnąć, przestrzegali serii bardzo badanych wzorów. Kolejnym stopem, którego użyli, był Tomba, uzyskany z mieszanki złota i miedzi.

Oprócz powyższego Mochicas zastosowano różne odczynniki, od wspólnej soli do glinu potasu. Cała ta wiedza pozwoliła im poprawić odlewnię metali, ich rafinację, spawanie lub laminowanie.

Kreacje

Domena metalurgii spowodowała produkcję dużej liczby obiektów. Niektóre, takie jak kubki, naczynia lub pincety, były przeznaczone do codziennego użytku. Inne, takie jak kolczyki lub naszyjniki, były produkowane jako akcesoria odzieżowe. Wykorzystali także swoje techniki do tworzenia lepszej broni lub końcówek strzałek.

Wreszcie znaleziono pozostałości artykułów używanych w obrzędach religijnych. Wśród nich maski i instrumenty muzyczne.

Rolnictwo

Chociaż osiedlili się w dolinach zmarszczone przez rzeki, nie wszystkie otaczające ziemię sprzyjały rolnictwu. Mochy musiały opracować technologię nawadniania, aby poprawić uprawy.

Metalurgy Mochica

Pokarmy, które najbardziej uprawiały, to fioletowa kukurydza, maniok, dynia lub ziemniaki. Podobnie otrzymali także kilka rodzajów owoców. Wreszcie, przydzielili swój przemysł tekstylny swoją produkcję bawełny.

Inżynier hydrauliczny

Jak wspomniano, częścią ziemi zamieszkanej przez Mochicas była pustynią. Jednak kultura ta sprawiła, że ​​jej rolnictwo było bardzo opłacalne i że nawet nadwyżki występują.

Aby to osiągnąć, stworzyli sztuczny system nawadniania utworzony przez kanały, które transportowały wodę rzeczną na rowy. Z drugiej strony odkryli także moc nawozów Guano.

Architektura

Wspomniane systemy nawadniające były niewątpliwie jednym z najważniejszych osiągnięć budowy Mochica. Poza tym byli także twórcami innych struktur o wielkim znaczeniu, takich jak Huacas.

Materiał najczęściej wykorzystywany przez tę kulturę był adobe, który wraz z błotem był podstawą jego konstrukcji.

Budynki

Moche wychował pałace, świątynie i duże miasta. W pierwszych dwóch przypadkach przykryli ściany niskim lub wysokim pomalaniem pomalarni, zabarwione naturalnymi barwnikami, które zostały wzmocnione kolagenem. Ta dekoracja reprezentowała swoich bogów, legendy i mitów.

Według ekspertów, tego rodzaju budynki zostały zbudowane dzięki sile roboczej zapewnianej przez mieszkańców Mochiki i jeńców wojennych.

Huaca de la luna, ceremonialne centrum kultury Mochica. Źródło: Carl Ottersen, CC o 2.0, Via Wikimedia Commons

W niektórych przypadkach architekci używali kamieni jako przedmiotu. Stało się to w ścianach defensywnych i tarasów.

Znaleziono pozostałości pozwalają potwierdzić, że zarówno świątynie, jak i domy wznoszą się po prostokątnej roślinie. Jednak konstrukcje znajdujące się na wzgórzach podążały za okrągłym kształtem.

Obrazy muralowe

Obrazy muralowe pozwoliły ekspertom dowiedzieć się znacznie więcej o kulturze Mochica. W nich odzwierciedlali swoich bogów i/lub mitów, w których zagrały.

Dwa z archeologicznych miejsc, w których pojawiły się malowidła ścienne o wielkim pięknie, to Huaca de la luna i Huaca Cao Viejo (The Sorcerer).

W pierwszym przypadku obrazy mają pięć różnych kolorów. Najbardziej znany mural reprezentuje ludzką formę zwaną „widocznym demonem brwi”. Według ekspertów może to być reprezentacja AI APAEC, główna boskość Moche.

Z drugiej strony, w Huaca cao viejo znaleziono duży mural, w którym rozważa się nagą procesję więzienną. Najprawdopodobniej zostali skazani na śmierć, które zostały skierowane na ich egzekucję.

Huaca del Sol i Huaca de la luna

Huacas to bardzo typowe piramidalne struktury architektury Mochica. Dwa najważniejsze są Słońce i Księżyca.

Pierwsze mierzy 43 metry wysokości i składa się z pięciu nakładających się tarasów. Miało się przeprowadzić działania polityczne.

Tymczasem Księżyc Huaca znajduje się zaledwie 500 metrów od poprzedniego. Jego wysokość jest nieco niższa, ponieważ osiąga tylko 21 metrów. Górna platforma ma kilka pokoi, których ściany są ozdobione murali. Funkcja tego budynku była religijna i uważa się, że było to miejsce, w którym dokonano ofiar ludzkich.