Jaki jest przedmiot studiów antropologii?

On przedmiot studiów antropologii Jest to człowiek, cywilizacja, jej przekonania, moralność, zwyczaje, sztuka, prawo i nawyki człowieka w społeczeństwie.

Aby to zrobić, analizuje różne relacje między naturalnym procesem ewolucyjnym człowieka a zjawiskami społecznymi, które determinują ich zachowanie w wyniku ewolucji narodów, do których należy każdy człowiek i które utworzyły kulturę.

Antropologia to nauka, która studiuje w całości człowieka. Antropologia to słowo pochodzenia greckiego (ἄνθρωπος Áthrōpos, „człowiek (człowiek)” i λόγος, logos, „wiedza”) i dosłownie oznacza wiedzę o człowieku.

Aby to określić, antropologii udaje się utrzymać relację wzbogacania między naukami naturalnymi a naukami społecznymi.

Pochodzenie i przedmiot studiów antropologii

Początkowo antropologia była rozumiana jako nauka, która studiowała prymitywnych mężczyzn (Davies, 2010). Wreszcie, powstało jako niezależna zawodowa dyscyplina akademicka w drugiej połowie XIX wieku.

Wynika to z większego stopnia, z ekstrapolacją wielu antropologów Teoria ewolucji biologicznej dla społeczeństw ludzkich, w tak zwanym ewolucjonizm społeczny. Ogólna idea pionierów w antropologii była taka, że ​​podobnie jak zwierzęta i rośliny ewoluowały, kultury również to zrobiły.

Wraz z pojawieniem się XX wieku antropologia cierpi na radykalną zmianę. Ewolucjonizm społeczny został pokonany i antropologia zaczęła rozwijać się poprzez prądy ściśle związane z filozofią.

W tym sensie pojawiły się prądy takie jak strukturalistyczna, strukturalna lub marksistowska antropologia. Chociaż ich różnice są notoryczne i powodują, że podejście jest całkowicie odwrotne, współczesna antropologia stara się zbadać człowieka we wszystkich jego aspektach, integrując różne nauki i techniki.

Zapisy antropologii i dokumenty w celu analizy ewolucji ludzkich zachowań, oprócz porównywania różnych grup i próby zrozumienia, jakie są ich specyfika i podobieństwa z resztą, z źródłem utrzymania w naukach społecznych, takich jak historia i socjologia oraz na naukach naturalnych, takich jak biologia.

Cztery dziedziny badań antropologii

Według American Anthropological Association, antropologia jest podzielona na cztery duże pola:

Antropologia biologiczna

Jak wspomniano wcześniej, początki antropologii znajdują się w ewolucji społecznej, która łączy ewolucję biologiczną hominidów z hipotetyczną ewolucją, którą społeczeństwa przejawiają i znajduje odzwierciedlenie w praktykach kulturowych.

Chociaż antropologia biologiczna nie obejmuje całkowicie tych postulatów, opiera swoje podejścia do utrzymania pozycji ewolucyjnej.

Ta gałąź nie ogranicza się do badania ewolucji, ale jest szczególnie skupiona na cechach biologicznych różnych grup społecznych i kulturowych.

To, co jest bardziej z nagim okiem, to kolor skóry ludzi należących do społeczeństwa, bez sprzęgła antropologia biologiczna idzie znacznie dalej.

Z tej gałęzi można przeanalizować różne cechy fizyczne, jakie ma każda grupa, ze szczególnym naciskiem na modyfikacje ciała, które mogą stać się tradycją.

Dziedzina studiów przekracza ludzkie ciało i rozciąga się na relacje mężczyzn ze środowiskiem środowiskowym: żywność, którą produkuje i konsumuje, zwierzęta, które polują.

W ten sposób antropologia biologiczna może być również powiązana z naukami medycznymi i żywieniami.

Antropologia kulturowa

Chociaż może to być najnowsza antropologia szkoleniowa, jest całkiem prawdopodobne, że istnieje najszersza.

Znany również jako antropologia społeczna lub etnologia, oddział ten bada wszystkie cechy różnych konfiguracji kulturowych, które mają grupy społeczne.

Antropologia kulturalna jest nowa w rozwiniętych krajach kultury anglo -saksu, chociaż w kulturach łacińskich i krajach rozwijających się, takich jak Amerykanie z Ameryki Łacińskiej, studiują wiele dekad.

Jednym z jego największych wykładników jest filozof i antropolog Claude Lévi-Strauss, który bezpośrednio odnosi się do zachowania jednostki należącej do kultury z zachowaniem kultury, z których żaden członek nie może wymknąć się.

Jednym z wielkich celów antropologii kulturowej jest zrozumienie drugiego. Z tego powodu pojawiają się takie pojęcia, jak inność, która rozumie drugą na cztery różne sposoby: z powodu różnorodności, z powodu nierówności i konsumpcji, w zależności od szklanki, z jaką patrzysz.

Oprócz inności, inność zrywa się jako sposób zrozumienia drugiego jako samego siebie. Dzięki zrozumieniu drugiego możesz zrozumieć obce społeczeństwo lub inną kulturę.   

Antropologia językowa

Ludzie, od czasu tworzenia ich gatunku, komunikowali się na różne sposoby. Dla realizacji tej komunikacji, która może być zrozumiana przez grupę, ewoluowały różne kody, które stanowiły określone języki.

Antropologia językowa jest tym, że gałąź tej nauki, która bada formy ludzkiego języka i ich relacje ze sobą i ze środowiskiem.

Praca antropologów lingwiści ewoluowały z czasem. Na początku antropologii jego związek z lingwistyką był ograniczony do studiowania różnych rodzin językowych, które grupują języki i ich relacje.

Jednak wraz z pojawieniem się strukturalizmu jako prądu filozoficznego języki zaczęły być mechanizmem zrozumienia kultury, która je mówi, ponieważ są one podstawowym filarem.

Zrozumienie, że języki są sposobem studiowania społeczeństw, powstaje nauka antropologii językowej. Języki wyrażają teorię światową i pokazują światopogląd, który utrzymuje pewną grupę społeczną o sobie i swoich rówieśnikach.

Archeologia

Prawdopodobnie najbardziej znana i powszechna gałąź antropologii, archeologia jest odpowiedzialna za badanie pozostałości ludzkiej przeszłości.

Za pomocą tych pozostałości archeolodzy są w stanie zbadać, jakie były cechy ludzi i ich poprzedników, a także rozumieć ich tryby życia i praktyk kulturowych.

Praca archeologa jest powszechnie znana. Po pierwsze, wielu archeologów poświęcono pracom wykopaliskowym, w miejscach, w których znaleziono stare ludzkie szczątki lub ślady poprzednich społeczeństw.

W tych miejscach archeologicznych materiał, z którego można go analizować i badać.

Kiedy są one szczególnie częściami ciała, z uwzględnieniem czaszki, badanie nabiera znacznie większego utrzymania, a przeprowadzone analizy muszą zachować lepszą rygorystykę.

Bibliografia

1. Amerykańskie stowarzyszenie antropologiczne. (S.F.). Antropologia: edukacja na XXI wiek. Amerykańskie stowarzyszenie antropologiczne. Pobrano z AmericanAnthro.org.
2. Arribas, v., Boivin, m. I Rosato, aby. (2004). Otredad Builders: Wprowadzenie do antropologii społecznej i kulturowej. Ea. Pobrano z Anthorecursos.Akta.WordPress.com.
3. Augé, m. i Colleyn, J. (2005). Co to jest antropologia? Barcelona, ​​Hiszpania: redakcja płatne.
4. Davies, m. (2010). Antropologia dla początkujących. Buenos Aires, Argentyna: Easiente Srl.
5. Odkryj antropologię. (S.F.). Co to jest antropologia? Odkryj antropologię. Pobrano z DiscoveMantropology.org.Wielka Brytania.
6. Malinowski, ur. (1973). The Western Pacific Argonautas: studium handlu i przygody wśród rdzennych mieszkańców wiadomości o nowej gwinei Melanssic. Barcelona, ​​Hiszpania: Peninsula Redaktorial.
7. Wolf, e. (1980). Antropologia. W. W. Norton & Company.