Literacki kreacjonizm

Co to jest kreacjonizm literacki?

On Literacki kreacjonizm Był to ruch, który rozwinął się na początku XX wieku wśród latynoskich pisarzy we Francji, Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej. Uważa się, że jego podstawa miała miejsce około 1916 r. W Paryżu przez chilijską poetę Vicente Huidobro.

Z Francji, gdzie Huidobro żył do II wojny światowej, kreacjonizm wpłynął na hiszpańskie poetki, takie jak Diego Cendoya i Juan Larrea, aż do wielkiego wpływu na poetki awangardy we Francji, Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej.

Dla pisarzy kreacjonistycznych funkcją poety było stworzenie wyimaginowanego i osobistego świata zamiast opisywania świata oferowanego przez rzeczywistość. Ci pisarze połączyli obrazy i metafory, używając oryginalnego słownictwa i łącząc słowa irracjonalne.

Pochodzenie literackiego kreacjonizmu

Według Huidobro kreacjonizm nie był szkołą, którą starałby się znaleźć i rozprzestrzeniać, ale teorią, którą zaczął rozwinąć około 1912 roku. Według tego pierwsze dzieła tego autora nie były w pełni kreacjonistami, ale pierwsze kroki prądu literackiego mogły być już w nich postrzegane.

Nazwa „kreacjonizmu” pochodzi z doktryn religijnych, które szacują, że wszystkie żywe istoty pochodzą z ręki twórczego Boga.

W tym sensie Huidobro zaproponował, aby autor pełnił rolę twórczego boga wszechświatów i logiki własnej pracy.

Nie należy tego jednak mylić z doktrynami „kreacjonistycznych”. Oznacza to, że sprzeciwiające się teoriom ewolucyjnym, które utrzymują przekonanie religijne, że istnieje twórczy bóg.

Charakterystyka kreacjonizmu literackiego

Wolność literacka

W światach stworzonych przez poetów za ich dzieła przyjmują rolę „małego Boga”, jak opisał Huidobro w swoim wierszu „Art poetycką”. Z tego powodu w jego pracach wszystko było dozwolone, w tym tworzenie nowych słów lub użycie metafor bez logicznych podstaw.

Może ci służyć: 11 pisarzy Honduransa najpopularniejszych powieści

Niektóre obejmowały nowatorskie języki, które zerwały z normami i estetyką języka, a także z składnią.

Podobnie używali słów gier, długich sekwencji wyliczeń, irracjonalnych gier i braku linii narracyjnej, co nadało ich dziełom wygląd losowego obiektu, który wynika z ręki twórczego Boga.

Odrzucenie rzeczywistości

Główną cechą kreacjonizmu było odrzucenie mimesis, to znaczy odzwierciedlenie rzeczywistości w prawdopodobny sposób. Według ideologii poetów kreacjonistycznych odnoszących się do istniejącej rzeczywistości sugeruje, że nic nie tworzy.

Tworzenie nowych światów

Dla kreacjonistów poeta musiał przestać przedstawiać naturę w swoich dziełach, aby zacząć tworzyć własny świat. Dlatego poezja kreacjonistyczna sugerowała potrzebę tworzenia nowych obrazów, które były wystarczająco żywe, aby stanowić w sobie nową rzeczywistość.

Z tego powodu kreacjonizm wykorzystał różne techniki, aby zająć się nowymi światami, które zostały utworzone w pracy każdego autora.

Linki z innymi awangardowymi ruchami artystycznymi

Na tę irracjonalną strukturę, pozbawioną znaczenia i rozwiedzionego od norm estetycznych, miał wpływ inne awangardy, takie jak ultraizm i dadaizm.

Kolejną kluczową cechą była jego poliglot natura. Ponieważ ten prąd jest tworzony głównie przez hiszpańskich autorów ustanowionych w Paryż.

Przedstawiciele literackiego kreacjonizmu

Vicente Huidobro

Vicente Huidobro

Vicente Huidobro urodziła się w Santiago w Chile w 1893 roku i zmarła w Cartagena (Chile) w 1948 r. Uważa się, że był założycielem i głównym wykładnikiem kreacjonizmu oraz wielkim promotorem awangardy w Ameryce Łacińskiej.

Maksymalny rozwój kreacjonizmu został osiągnięty przez Huidobro podczas jego pobytu w Paryżu, mieście, które osiągnął w 1916 roku, na świecie. Później udałbym się do Madrytu, gdzie znalazłem nowych pisarzy z tego powodu.

Może ci służyć: automatycznie: Znaczenie, synonimy, antonimy, przykłady

Wygórowanie, Jego główne dzieło zostało opublikowane w 1931 roku i była najbardziej symboliczną powieścią kreacjonizmu. Jednak Huidobro argumentował, że od 1912 r. Zaczął wytwarzać teksty o naturze kreacjonistycznej, przed pierwszą podróżą do Paryża.

W 1925 r. Wrócił do Chile, a od momentu przybycia przejął aktywną produkcję literacką i polityczną, która wyróżnia się fundacją magazynu Reforma i gazeta Działanie. Ponadto jego działalność polityczna doprowadziła go do bycia kandydatem na prezydenta, niepowodzenie, które zmotywowało go do powrotu do Paryża.

Juan Larrea

Juan Larrea urodził się w Bilbao w marcu 1895 r. I zmarł w Argentynie w 1980 roku. Pierwsze publikacje w czasopismach Ultraist Ruch. Jednak później był powiązany z kreacjonizmem, motywowanym jego bliską od Vicente Huidobro.

W Paryżu był w kontakcie z innymi awangardami, takimi jak dadaizm i surrealizm, i przyjął francuski jako poetycki język, jak wyrażał, aby osiągnąć maksymalną swobodę twórczą w odniesieniu do więzi jego języka ojczystego.

Jego pełna praca została opublikowana w Hiszpanii w latach 60., kiedy Avant -Garde Poezja osiągnęła większy boom. Książka, która zebrała jego poezję, nazywała Wersja Celeste, I po tej publikacji stał się kultowym poetą.

Po przejściu przez Paryż przeprowadził się do Ameryki Łacińskiej z zamiarem dowiedzenia się o pierwotnych narodach tego kontynentu.

Wreszcie powstał w Argentynie, gdzie dokonał obfitych poetyckich i biograficznych publikacji o autorach, z którymi był spokrewniony.

Gerardo Diego

Gerardo Diego

Gerardo Diego urodził się w Santander w październiku 1896 r. I zmarł w Madrycie w lipcu 1987 roku. Chociaż jego podróż w poezji i literaturze rozpoczęła się od podejścia do tradycyjnych wersetów, jego przejście przez Paryż pozwoliłby mu odnosić.

Może ci służyć: tauction of a Story

W tym mieście poznał Vicente Huidobro, dzięki któremu zapuścił się na produkcję tekstów o cechach kreacjonistycznych.

Ponadto później rozpoznałby swoją słabość wobec innych artystycznych i literackich awangardy, takich jak Kubizm i Dadaizm. W rzeczywistości połączenie cech różnych prądów było jedną z jej głównych cech.

W wyniku jego fragmentu w Paryżu publikował Obraz (1922) i Podręcznik pianki (1921). Na przykład w tej ostatniej książce łączy dwa lub trzy wiersze w tym samym wierszu, tworząc nowe obrazy.

Pierre Reverdy

Pierre Reverdy

Francuski poeta, do którego wielu przypisuje ojcostwo kreacjonizmu. Zawsze poruszał się w awangardowych ruchach tamtych czasów (surrealizm, kubizm), mając między innymi powiązania z Picasso, Maxem Jacobem, André Bretonem lub Tristanem Tzara. Pracował do ostatnich dni życia, pozostawiając bardzo ważne dziedzictwo. 

Cesar Vallejo

César Vallejo był najwyższym przedstawicielem awangardy w Perufue innym wielkim promotorem kreacjonizmu i awangardy Ameryki Łacińskiej. Jego praca obejmowała poezję, w której wyróżniał się w znakomity sposób, a także narracyjna i teatr. Urodzony w Peru, większość jego prac przeprowadzono w Paryżu, gdzie mógł kultywować wszystkie awangardowe trendy tamtych czasów.

Guillermo de Torre

Guillermo de Torre i jego żona

Studiował prawo, ale miał większą obecność w ówczesnych grupach awangardowych, uważany za jednego z członków pokolenia hiszpańskiego. Oprócz kreacjonistycznego i futurystycznego poety, ten Madryt ćwiczył również jako krytyk literacki i eseistyczny w kilku czasopismach i gazetach.

Bibliografia

1. Biografie i życie. (S.F.). Gerardo Diego. Odzyskane z: biografia Andvidas.com
2. Don Kichot. (S.F.). Vicente Huidobro. Odzyskane z: donquijote.org
3. Harlan, c. (2015). Co to jest kreacjonizm? Odzyskane od: AbouteSpanol.com
4. Poetyka. (2009). Vicente Huidobro. Odzyskane od: Poetyka.Jest
5. Redaktorzy Enyclopaedia Britannica. (1998). Kreacjonizm. Odzyskane z: Britannica.com