Liberalny konstytucjonalizm

Deklaracja niepodległości Stanów Zjednoczonych (1819)

Co to jest liberalny konstytucjonalizm?

On Liberalny konstytucjonalizm Urodził się jako filozoficzna, prawna i polityczna reakcja na absolutystyczne monarchie, które panowały w Europie w XVII wieku. Chociaż uważa się, że Anglia narodziła się koncepcja praworządności, były one konstytucjami USA i francuskimi pionierami w tej dziedzinie.

Przed monarchą z absolutnymi mocami i wykorzystywaną religią jako uzasadnionymi, racjonalistycznymi filozofami (Jean-Jacques Rousseau, John Locke lub Montesquieu, między innymi) stawiają rozum, równość i wolność jako podstawę państwa jako podstawy państwa.

Państwo konstytucyjne, według konstytucjonalizmu liberalnego, powinno podlegać przepisom jego Magna Carta. Powinno istnieć rozdzielenie władzy, aby żaden organizm ani osoba nie mogła zbyt wiele monopolizować.

Inną z głównych cech tego rodzaju konstytucjonalizmu jest to, że głosi istnienie serii praw, które dana osoba miałaby dla prostej istoty ludzkiej. Ponadto oświadczył, że wszyscy ludzie urodzili się równi, kończąc wolność każdej osoby, w której zaczęła się wolność innych.

Pochodzenie liberalnego konstytucjonalizmu

Liberalny konstytucjonalizm został zdefiniowany jako system prawny, z którym społeczeństwo jest obdarzone pisemną konstytucją.

Tekst, zwany przez niektóre „prawo prawne”, staje się najwyższą normą ustawodawstwa kraju. Wszystkie inne przepisy mają niższą rangę i nie mogą zaprzeczać temu, co jest podane we wspomnianej konstytucji.

W przypadku liberalnego konstytucjonalizmu jego cechy obejmują uznanie wolności jednostki, a także własności, bez możliwości ograniczenia tych praw, z wyjątkiem przypadków, w których kolidują one z cechami innych osób.

Tło

Siedemnastowieczna Europa miała najczęstszy reżim polityczny. W tym monarcha cieszył się prawie nieograniczoną mocą i były klasy społeczne, które prawie nie ma prawa.

To właśnie w Anglii zaczęły podejmować pierwsze kroki, które doprowadziłyby do państwa konstytucyjnego. W XVII wieku częste były starcia między królami i parlamentem, powodując dwie wojny domowe.

Może ci służyć: kim byli burbonami?

Przyczyną tych starć była zamiar parlamentu do ograniczenia władzy monarchy, podczas gdy on zamierzał zabezpieczyć swoją pozycję. Wreszcie opracowano serię proklamacji praw, które rzeczywiście zaczęły ustalić ograniczenia tego, co król mógł zrobić.

W Europie kontynentalnej reakcja przeciwko absolutyzmowi nastąpiła w XVIII wieku. Myśliciele tacy jak Locke i Rousseau, opublikowali prace, w których umieścili powód ponad boskiego mandatu.

W ten sam sposób zaczęli rozszerzać idee równości i wolności jako praw człowieka.

rewolucja Francuska

Rewolucja francuska i konsekwentna deklaracja praw człowieka i obywatela zebrała te pomysły. Krótko przed rewolucją w Stanach Zjednoczonych włączyła je również do niektórych tekstów prawnych i własnej konstytucji kraju.

Chociaż we Francji konsekwencje w praktyce nie zbliżały się do liberalnego konstytucjonalizmu, historycy uważają, że najważniejszą ideą było rozważenie potrzeby pisemnej konstytucji.

Dla tych prawodawców istotne było, aby ta Magna Carta została odzwierciedlona w dokumencie, który wyjaśniłby prawa obywateli.

Kolejną bazą pozostawioną przez rewolucję było uznanie istnienia praw indywidualnych, nienaruszalne przez państwo.

Podstawy liberalnego konstytucjonalizmu

Liberalny konstytucjonalizm i państwo, które się z niego powstaje. Według ekspertów jest przekształcenie badanych w obywateli.

Prawa każdej osoby są zbierane w samej konstytucji, chociaż są one opracowywane w prawach zwyczajnych. Ta koncepcja została wzmocniona podziałem mocarstw, uniemożliwiając organizmowi lub opłatę przed gromadzeniem zbyt wielu funkcji i będzie bez kontroli.

Może ci służyć: trwałość systemu socjalistycznego w Chinach, Kubie, Wietnamie i Korei Północnej

Suwerenność, wcześniej w rękach monarchy, szlachta lub duchowieństwo, stała się własnością ludu. Wezwano prawa każdej osoby IURA w kremu (to znaczy od urodzenia), ponieważ byli odpowiedzialni za prosty fakt urodzenia.

Charakterystyka liberalnego konstytucjonalizmu

Jednym z najważniejszych wkładów liberalnego konstytucjonalizmu było ogłoszenie wolności i równości jako konsekwentnych praw człowieka. Dla myślicieli prawa te miałyby wyższy i wcześniejszy charakter dla państwa.

Wolność

Główną cechą liberalnego konstytucjonalizmu jest wywyższenie wolności indywidualnej przeciwko władzy państwowej. W praktyce oznacza to, że każda osoba ma prawo wyrażać siebie, myśleć lub działać tak, jak chcą. Limitem nie byłoby krzywdy wolności innych.

Państwo nie może zatem nałożyć pozbawienia lub poświęceń przeciwko woli każdej osoby lub zakłócać ich życie prywatne. Nie jest to przeszkodę, jak wspomniano, państwo ustanowiło prawo zakazujące szkodliwych działań dla innych obywateli.

Równość

W przypadku tego rodzaju konstytucjonalizmu wszyscy ludzie rodzą się równe. Ta koncepcja sugeruje, że status każdej osoby nie powinien być ustalany z powodów krwi lub rodzinnych.

Jednak ta równość nie oznacza, że ​​wszyscy mężczyźni powinni być tacy sami w, na przykład ich standardem życia lub w sytuacji ekonomicznej. Ogranicza się do równości przed prawem i przed państwo jako instytucja.

Ta koncepcja równości wzięła udział w praktyce. Na przykład w Stanach Zjednoczonych nie został wprowadzony do tekstów prawnych aż do XIX wieku.

W następnym stuleciu wprowadzono „swobody obywatelskie” SAM, takie jak wolność wypowiedzi, prawo powszechnego wyboru lub wolności religii.

Może ci służyć: Francesco Redi: biografia, eksperyment, wkład, nagrody, nagrody

Oddzielenie mocy

Władzy państwowe zostały podzielone na trzy części: sądownictwo, władzę ustawodawczą i władzę wykonawczą. Każdy jest wykonywany przez różne narządy.

Jedną z głównych funkcji tego separacji, oprócz nie koncentracji mocy w jednym organizmie, jest wysiłek wzajemnej kontroli, aby nie wytwarzać ekscesów.

Stan i indywidualne

Państwo ma obowiązek zagwarantowania życia, wolności i własności każdego obywatela. Z tym konstytucjonalizmem istniało rozdzielenie państwa od społeczeństwa, rozumiane jako zestaw jednostek obdarzonych prawami.

Państwo zastrzeżyło uzasadnione użycie siły, ale jedynie w celu utrzymania praw obywateli. Na poziomie ekonomicznym liberalny konstytucjonalizm opowiadał się za minimalnym regulacją państwa gospodarki, obstawiając wolność rynkową.

Liberalny kryzys konstytucjonalizmu

Część wyżej wymienionych cech zakończyła się kryzysem w stanach, które podążały za zasadami liberalnego konstytucjonalizmu. Wolność jednostki, zwłaszcza na poziomie ekonomicznym, doprowadziła do nieproporcjonalnego rozwoju indywidualizmu.

Równość wszystkich ludzi była nadal pragnieniem, aby rzadko się spełniały, a utworzono klasy społeczne, które zapamiętały osoby istniejące podczas absolutyzmu.

Nierówności społeczne zaczęły być kwestionowane. Rewolucja przemysłowa oznaczała pojawienie się klasy robotniczej, z prawie żadnymi prawami w praktyce, która wkrótce zaczęła się organizować i wymagać ulepszeń.

Roszczenia te nie mogły zostać spełnione przez państwo, ponieważ zasady liberalnego konstytucjonalizmu uniemożliwiły tego rodzaju interwencję w gospodarce. W krótkim okresie doprowadziło to do ruchów rewolucyjnych i pojawienia się nowego paradygmatu: konstytucjonalizm społeczny.

Bibliografia

1. Notatki prawne. Co to jest liberalny konstytucjonalizm? Uzyskane z Jorgemachicado.Blogspot.com
2. Notatki.com. Liberalny lub klasyczny konstytucjonalizm. Uzyskane z notatek.com
3. Reinsch, r. M. Liberalny konstytucjonalizm i my. Uzyskane z Lawliberty.org
4. Wikipedia. Liberalizm konstytucyjny. Uzyskane z in.Wikipedia.org