Carlos de Sigüenza i Góngora Biografia, Wkład i prace

Carlos de Sigüenza i Góngora (1645-1700) Był meksykańskim pisarzem i historykiem, urodzonym w nowym okresie Hiszpanii, dlatego był uważany za Novohispano. Ponadto uznano go za polimatę, to znaczy koneser lub mądry w kilku obszarach lub dyscyplinach.

Rozległa znajomość Sigüenzy i Góngory doprowadziła go do pisania na różne tematy. Jego praca dotyczyła religii, podróży, astronomii, a także rozwiniętej poezji. Wśród jego tytułów podkreślił Filozoficzny manifest przeciwko pozbawionym kometom imperium, które mieli na nieśmiałym.

Carlos de Sigüenza i Góngora. Źródło: Patrz strona autora [domena publiczna], za pośrednictwem Wikimedia Commons

Meksykańskie lub Novohispano również wyróżniały się jako profesor matematyki i ważny kosmograf. W innej kolejności pomysłów ważne jest, aby wiedzieć, że wiele pism autora przeszło przez kilka nowoczesnych edycji, co pozwala mu utrzymać go w.

[TOC]

Biografia

Narodziny i rodzina

Carlos urodził się 15 sierpnia 1645 r. W Nowej Hiszpanii, dziś Meksyk. Pochodziłem z kulturalnej rodziny i dobrej pozycji ekonomicznej. Ponadto, przez matkę, był krewnym hiszpańskiego poety Luísa de Góngora. Jego rodzicami byli: Carlos Sigüenza i Dionisia Suárez de Figueroa i Góngora, obaj Hiszpanie.

Rodzina Carlos de Sigüenza była liczna: miał ośmiu braci, będąc drugim. Rodzice pisarza przybyli do Meksyku pięć lat przed urodzeniem. Ojciec zawsze pozostawał powiązany z monarchią w Hiszpanii, był nauczycielem rodziny królewskiej, a następnie urzędnikiem w meksykańskiej wicekrólowie.

Edukacja Sigüenza i Gongora

Pierwsze lata edukacji Sigüenza i Góngory były odpowiedzialne za ojca. W wieku piętnastu lat zaczął trenować z jezuitami, najpierw w Tepotzotlán, a następnie w Puebla. W 1662 r. Oddał proste głosy i rozpoczął przygotowanie kościelne.

Luis de Gongora, przodek Carlos de Sigüenza y Góngora. Źródło: Diego Velázquez [domena publiczna], przez Wikimedia Commons

Następnie, po pięciu latach w społeczeństwie Jezusa, został zawieszony za indyscyplinę. Poszedł więc do stolicy meksykańskiej, aby studiować na królewskim i pontyficznym Uniwersytecie Meksyku. W 1668 r. Próbował wrócić do jezuitów; Jednak to odrzucili.

Pierwsza publikacja

Sigüenza i Góngora mieli wiedzę i zdolność w wielu dyscyplinach, a literatura nie była wyjątkiem. Tak w 1668 roku, kiedy miał zaledwie siedemnaście lat, opublikował swoją pierwszą książkę wierszy, z inspiracją w Dziewicy Guadalupe. To było zatytułowane Indiana Spring.

Praca jako profesor

Astronomia była również przedmiotem zainteresowania Carlosa Sigüenza i Góngora. Z tego powodu w 1671 r. Jego pierwszy almanach i Lunario wyszli na jaw. W następnym roku uzyskał przewodniczące matematyki i astrologii na Uniwersytecie Royal and Papiesical University of Meksyk. Jego praca trwała dwadzieścia lat.

Może ci służyć: Leopoldo niestety „Clarín”

Jego działania rozciągały się na szpital Amor de Dios, gdzie zaczął ćwiczyć jako duchowny. Ta praca wykonywała przez całe życie. W 1973 roku, rok po rozpoczęciu pracy jako profesor, w końcu zamówiono kapłan.

Stanowczy przed swoją wiedzą astronomiczną

Sigüenza był bardzo szczególną i interesującą postacią ze względu na jego ogromną wiedzę. Nie było to wtedy zwykle zwykle, ponieważ teksty do nauki nie były łatwe do dotarcia.

Pomimo trudnej wiedzy, nie był to Avaro, ale był zainteresowany i martwił się nauczaniem, spokój.

Płaszcz Królewskiego i Papieżowego Uniwersytetu Meksyku, Place of Studies of Góngora. Źródło: Vegamex (Óscar Vega) [CC BY-SA 4.0], za pośrednictwem Wikimedia Commons

W ten sposób opublikował w 1681 roku Filozoficzny manifest przeciwko pozbawionym kometom imperium, które mieli na nieśmiałym, w celu rozproszenia strachu, jaką populacja odczuwała na takich wydarzeniach. Stworzenie jego wiedzy pomogło oddzielić astronomię astrologii.

Odpowiedz przed krytyką

Materiał Sigüenzy i Góngory, wspomniany w poprzedniej części, wygenerował krytykę. Jednym z nich był jezuitowy odkrywca, odkrywca i kapłan Eusebio Kino. Jednak Carlos zmierzył się z nim Waga astronomiczna, Wzmocnienie ich pomysłów z pomysłami Kartezjusza, Nicolás Copernico i Galileo Galilei.

Jego słynna historia biograficzna

Jednym z dzieł bardziej kontrowersji Sigüenzy było Alonso Ramírez nieszczęść, Ponieważ współczesna literatura od dłuższego czasu uważała ją za mało prawdopodobne. Jednak uczeni jego pracy odkryli, że historia była prawdziwą biografią o hiszpańskim odkrywcy.

Poprzez wyczerpującą pracę dokumentalną w 2009 r. Podobnie znaleziono również dowody schwytania jego statku przez angielskich piratów, w miejscu wraku w Meksyku floty Ramírez.

Nieocenione działanie w środku chaosu

W 1961 roku Sigüenza skupił się na pisaniu kilku prac, w tym Hiszpańskie trofeum sprawiedliwości w karie francuskiego Alevosía. Ten rok był również trudny dla narodu, ze względu na same deszcze, które zalały miasta, i ponieważ nasadzenie zaginęły z powodu pasożyta.

Sytuacja wygenerowała całkowity chaos: osadnicy spowodowały wielkie zaburzenie w proteście przeciwko stratom i brakowi jedzenia. Przed spaleniem jednego z budynków rządowych, uczony, w akcie heroicznym, uratował z płomieni dokumenty gminy Meksyku.

Może ci służyć: literatura hebrajska: pochodzenie, cechy, gatunki, prace

Sigüenza jako kosmograf

Znajomość Carlosa Sigüenzy i Góngory jako kosmografa uczyniła go oficjalnym wicekrólarzem Nowej Hiszpanii. Wykonał znaczną ilość planów hydrologicznych w całej dolinie Meksyku. Jego mądrość doprowadziła go do przekroczenia granic.

Sigüenza uczestniczyła w wyznaczaniu map Zatoki Pensacola i Delta del Rio Misisipi w 1693 roku. Taka misja została powierzona Gaspar de la Cerda i Mendoza, wicekról Nowej Hiszpanii i hrabia Galve, wraz z Marino Andrés Matías de Fish i Malzárraga.

Ostatnie lata i śmierć

Sigüenza i Góngora spędzili ostatnie lata swojego życia jako kapelan w szpitalu Amor de Dios. Poświęcił się także pisaniu dzieł, takich jak Opis zatoki Santa María, aka Penzacola, Mobili i Mississippi River, Oprócz Chwała pogrzebowa sor juana inés de la cruz.

Jego patriotyczne uczucie doprowadziło go do zebrania informacji o starożytnej historii Meksyku. Zmarł 22 sierpnia 1700 r. W Meksyku. Jego poprzednie prośby były darowizną jego książek na rzecz maksymalnego College of San Pedro i San Pablo, a także pochowany w kaplicy wspomnianej jezuitowej instytucji.

Wkład w literaturę meksykańską

Sigüenza i literackie dzieło Góngory, jak wiadomo, omówili kilka przedmiotów. Dlatego pozostawił szerokie bazy wiedzy w dziedzinie astronomii, literatury i historii. To pozwoliło, z intelektualnego punktu widzenia, byłoby wolne od europejskich idei.

Dzięki swoim pismom uczony zarejestrował potrzebę oddzielenia od hiszpańskich przekonań. Carlos zapewnił Meksykanom możliwość stworzenia niezależnej literatury, przeciwko podbojowi, aby stworzyć własną wiedzę i kulturę, i zapewnić bez żadnego złożonego.

Gra

- Orientalna planeta ewangeliczna, sakropanegryczna epos do wielkiego apostoła Indii. Francisco Xavier (1668).

- Indiana Spring, Poemat Sacrohistoric, pomysł Marii Santísima de Guadalupe (1668).

- Chwały Querétaro (1668).

- Teatr cnót politycznych, które stanowią książę (1680).

- Chwały Querétaro w nowym zgromadzeniu kościelnym Marii Santísima de Guadalupe ... i wystawnej świątyni (1680).

- Waga astronomiczna (1681).

- Filozoficzny manifest przeciwko pozbawionym kometom imperium, które mieli na nieśmiałym (1681).

- Partenic Triumph, że w chwale Marii Santísima świętował meksykańską akademię (1683).

Może ci służyć: odczyt analityczny

- Zachodni Raj, posadzony i Uprawiany w swoim wspaniałym królewskim klasztorze Jesús María de México (1684).

- Heroiczna pobożność Don Hernando Cortés, Marqués del Valle (1689).

- Nieszczęścia, które Alonso Ramírez naturalny w mieście San de Puerto Rico cierpiał w rękach angielskich piratów (1690).

- Astronomiczny i filozoficzny funt, w którym bada, co (sigüenzas) przejawia się przeciwko kometom ... sprzeciwił się R.P. Eusebio Francisco Kino (1691).

- Związek tego, co stało się z marynarką wojenną Barlovento na wyspie Santo Domingo z La Quelna del Guárico (1691).

- Hiszpańskie trofeum sprawiedliwości w karie francuskiego Alevosía (1691).

- Opis zatoki Santa María de Galve, znany również jako Panzacola, z Mobili i Missisipi River (1693).

- Latanie rtęci z wiadomością o odzyskaniu prowincji Nowego Meksyku (1693).

- Chwała pogrzebowa sor juana inés de la cruz (1695).

Krótki opis niektórych jego dzieł

Teatr cnót politycznych, które stanowią książę (1680)

Ta praca była opinią autora i krytyka na temat budowy łuku triumfalnego dla ówczesnych Virrey de Paredes. Była to obrona przed jej kulturą i historią, ponieważ budynek został zainspirowany greckim bogami, podczas gdy dla Sigüenza meksykańscy lud rdzenny zasługiwał na symulację przez ich wartości.

Alfonso Ramírez nieszczęść (1690)

To była biograficzna dzieło narracyjne napisane przez Sigüenza w 1690 roku. Chodziło o różne wyczyny hiszpańskiego odkrywcy urodzonego w Puerto Rico, o nazwie Alfonso Ramírez. Jego język był płynny, spójny i dobrze ustrukturyzowany. Zostało to uznane za pierwszą powieść meksykańską.

Fragment Indiana Spring (1668)

„Och, ty, na tronie czystych diamentów,

Stehing Stars nosi promienie słoneczne,

którego połysk oferuje Collo

Jasne światła esejów prezentowych.

Oczyszcza mój akcent i moje nieczyste

Usta są zachęcane

że w twoim cieniu mój głos Bella María

nieśmiertelny triumf z dnia zmieniającego się ”.

Bibliografia

1. Carlos de Sigüenza i Góngora. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: jest.Wikipedia.org.
2. Tamaro, e. (2004-2019). Carlos de Sigüenza i Góngora. (Nie dotyczy): biografie i życie. Odzyskane z: biografia Andvidas.com.
3. Carlos de Sigüenza i Góngora. (S. F.). Kuba: ECU czerwony. Odzyskane z: ekored.Cu.
4. Raymond, e. (2015). Mądry Novohispano: Carlos de Sigüenza i Góngora. Meksyk: El Universal. Odzyskane z: eluniversal.com.MX.
5. Seguel, a. (2011). Don Carlos Sigüenza i Góngora's Praca jako intelektualny mechanizm emancypacji. Chile: University of Chile. Odzyskane z: repozytorium.Uchile.Cl.