Baltasar Gracián

Portret Baltasara Graciána, z anonimowego malarza, w XVII wieku

Kim był Baltasar Gracián?

Baltasar Gracián (1601-1658) był hiszpańskim pisarzem jezuickim, który mieszkał w XVII wieku. Był sławny szczególnie z bycia autorem Krytyk, Powieść o wielkim znaczeniu w hiszpańskiej literaturze barokowej i innych tekstach tematów filozoficznych.

Jego produkcja literacka należy do koncepcjonizmu, prądu hiszpańskiego baroku, który charakteryzuje się dowcipnymi grami i związkiem między koncepcją a ostrością. 

Ta pomysłowość była używana przez barokowych pisarzy do rozrywki i urzekającej opinii publicznej szlachty, aby osiągnąć wsparcie ekonomiczne patronów.

W tym Sztuka pomysłowości, traktowana ostrością, Gracián teoretyzuje o tym stylu i wyjaśnia, że ​​maksymalnym celem koncepcjonizmu jest skomplikowanie fraz ze znaczeniem tak bogatym i różnorodnym, jak to możliwe, oraz największą ekonomię słów.

Często było to użycie słów o dwóch lub więcej znaczeniach, to znaczy polisemii.

Pisanie Baltasara Graciana charakteryzowało się użyciem krótkich, gęstych i głębokich stwierdzeń, które zapraszają czytelnika refleksję nad wrogością społeczeństwa.

Biografia Baltasar Gracián

Narodziny, edukacja i młodzież

Urodził się w Belmonte w regionie Calatayud w Hiszpanii, 8 stycznia 1601 r. Dziś jego rodzinne miasto jest znane jako Belmonte de Gracián.

Był synem Francisco Gracián Garcés i Ángela Morales. W dzieciństwie rodzina mieszkała między różnymi lokalizacjami w Zaragozie, ponieważ jego ojciec był lekarzem i zatrudnił go w różnych miastach.

Jednak w latach 1604–1620 rodzina została założona w ATECA, a Baltasar studiował w szkole jezuickiej w tym mieście.

Dla jego pism wiadomo, że w dzieciństwie i okresie dojrzewania spędził sezony w Toledo, w rezydencji wuja Antonio Graciána, kapelana San Juan de Los Reyes, który był także jego mentorem. Studiował na Uniwersytecie Huesca.

Wejście do Towarzystwa Jezusa

30 maja 1619 r. Wszedł do Novitite of the Society of Jesus w Tarragonie. Według statutu obowiązujących musiał wykazać się czyszczeniem krwi. Udało mu się udowodnić, że nie pochodził od Żydów ani muzułmanów, i wszedł do instytucji.

W firmie kilka kursów nauk humanistycznych było w stanie pominąć dzięki bogatemu wcześniejszemu szkoleniu.

Spędził dwa lata w Tarragonie, a kiedy jego nowicjat został zatwierdzony, wrócił do Calatayuda w 1621 roku. Tam kontynuował studia nad filozofią, a następnie studiował teologię na University of Zaragoza.

Kariera jako religijna, pisarz i nauczyciel

W 1627 r. Otrzymał nakaz kapłański i służył jako profesor ludzkich listów w szkole Calatayud do 1630 r. Następnie przeprowadził się do Walencji na kilka miesięcy, a następnie do College of Lleida, gdzie wydał kursy teologii moralnej i gramatyki w latach 1631–1633.

Potem został wysłany do Gandíi, gdzie pracował jako profesor filozofii i gramatyki.

W 1635 r. Uroczyście wyznał swoje głosy jako jezuicki kapłan w kościele San Sebastián. Od tego czasu przeprowadził się do Huesca, gdzie był spowiednikiem i kaznodzieją, pracą, którą wykonał z mistrzostwem z powodu swojej naturalnej elokwencji.

Może ci służyć: cechy historii science fiction

Juan de Lastonase, patron

W tym mieście napisał swoją pierwszą słynną pracę: Bohater. Ten manuskrypt został opublikowany w 1637 r. W prasie drukarskiej Juana Nogués, dzięki wsparciu pieniężnym Don Vincecinco Juan de Lastanosa, jego patronu, który był także ważnym kolekcjonerem sztuki i literackim uczonym.

Lastanosa miał piękną rezydencję, w której mieszkał swoje kolekcje sztuki i dużą bibliotekę, i gdzie również odbywał częste spotkania intelektualistów.

Wśród zwykłych odwiedzających spotkania Lastoniki podkreślił Manuela de Salinas, poetę Juan de Moncayo, religijne ana francisk Abarca de Bolea, historycy Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes.

Ta rezydencja została nawet odwiedzona przez Felipe IV podczas jego panowania. Gracián uczestniczył w tych spotkaniach i złożył owocne przyjaźnie, które wpłynęły na jego kolejne prace.

Wycieczki do Zaragozy i Madrytu

W sierpniu 1639 r. Gracián został ponownie przeniesiony do Zaragozy, gdzie został wyznaczony jako spowiednik wicekróla Aragonii i Navarra, Francisco María Carrafa, książę Nochera.

Obok wicekróla Gracián udał się do Madrytu w 1640 roku. Tam ćwiczył jako kaznodzieja sądowa. W tym mieście mieszkał wśród intryg dworzan, sytuacja, która mu przeszkadzała, i pokazała swoje niezadowolenie w serii listów, które napisał do swojego starego patrona, Lastanese, podczas tego pobytu.

Kilka publikacji w Madrycie

W Madrycie opublikował w 1640 roku Polityk Don Fernando katolik, Dedykowany wicekróla. Był to tekst etyczny i polityczny, w którym wykuł obraz idealnego władcy.

Podczas drugiej wizyty w sądzie Madrytu opublikował pierwszą wersję Sztuka pomysłowości, traktowana ostrością, W 1642 r. W tej pracy podsumował swoje estetyczne propozycje i teoretycznie na temat koncepcjonizmu. Został zredagowany i rozszerzony w późniejszych latach.

Wicekanclerz jezuicki w Tarragonie

W 1642 r. Został mianowany wicekanclerzem w College of the Jesuit Company w Tarragonie, gdzie uczestniczył jako przewodnik religijny żołnierzy, którzy uczestniczyli w wojnie Katalonii w 1640 r.

Choroba i podróż do Walencji

W 1644 roku zachorował i wysłał do szpitala w mieście Walencja. Ta era była bardzo płodna dla Graciana pod względem pisania. W Walencji pisał Dyskretny, Wysłane przez prasę drukarską Juana Nogués, w Huesca, w 1646 roku.

Ta praca była również etyczna i wykorzystywała postać „dyskretnego człowieka”, aby opracować traktat, w którym dyskrecja i ostrożne decyzje są chwalone jako najlepsi doradcy, którzy prowadzą spokojne życie i z niewielkimi szokami.

Rok później, w 1647 r., Został opublikowany w ramach tego samego druku Podręcznik i sztuka ostrożności. Był to budujący tekst w postaci aforyzmów, które starały się poprowadzić czytelnika do wykonania jego pamięci i inteligencji, aby poprawnie wybierać w życiu.

Może ci służyć: Agustín Yáñez: Biografia, styl, prace

Konflikty z Towarzystwem Jezusa

Prawie wszystkie jego dzieła do tej daty zostały opublikowane bez wyraźnej zgody Towarzystwa Jezusa, które przyniosło mu pewne konflikty i musiała stawić czoła upomnieniu i formalnym skargom swoich przełożonych.

Jego szefowie uznali, że tematy etyczne i moralne, z którymi radził sobie w jego dziełach, nie koncentrowały się na religijnym punkcie.

Uważali również, że fakt, że został opublikowany pod pseudonimem Lorenzo Gracián, imienia jego młodszego brata, pozostał powaga.

Powrót do Zaragosy i publikacja Krytyk

W 1650 r. Został wysłany do Zaragozy z pozycją pisania nauczyciela, aw 1651 r, Krytyk. Ten manuskrypt został również opublikowany przez prasę drukarską Juana Nogués. Ta publikacja zwiększyła krytykę Towarzystwa Jezusa.

Gmina i jezuici

Jedynym z jego dzieł opublikowanych z odpowiednimi zezwoleniami jezuitów było Gmina, to wyszło na jaw w 1655 roku. To był rodzaj przewodnika do przygotowania przed Eucharystą. Ten manuskrypt wyszedł z prawdziwą nazwą.

Problemy z Piquerem i więzieniem

Pomimo publikacji Gmina Aby zadowolić jezuitów, w 1658 r., Po odejściu trzeciej części Krytyk, Jacinto Piquer zgromił i ukarał go mocno publicznie.

Piquer, prowincjonalny ojciec Aragonii, nakazał odrzuceniu Graciana ze stanowiska nauczyciela w Zaragozie i wysłany do Grausa (populacji Huesca), otaczając go do chleba i wody i pozbawiając go atramentu, długopisu i papieru.

Demotywacja i śmierć

Te wydarzenia spowodowały Gracián.

Jednak prośba ta została zignorowana, a niedługo później została przypisana jako konsultant Colegio de Tarazona w Zaragossie, o wiele mniejszy zarzut rankingu tych, którzy to robili.

Odtąd jego zdrowie notorycznie narysował. Zimą, 6 grudnia 1658 r., Baltasar Gracián zmarł w Tarazona. Spekuluje się, że jego ciało zostało pochowane we wspólnym grobie jezuickiej szkoły, w której pracował do tej chwili.

Gra

Jego prace mogą zostać zsyntetyzowane w serii podręczników, aby uczyć się żyć cnotliwie i bez większych problemów w okrutnym, dekadenckim i fałszywym społeczeństwie.

Do tego opisu są symbolem Bohater (1637), Polityk (1640) i Dyskretny (1646), Luck of Guides to Perfect Man.

Bohater

Bohater Jest to pochwała „cnoty”, w greckim sensie, to znaczy zdolności człowieka do bycia niezwykłym w każdym polu życia, szczególnie w sensie moralnym.

Manuskrypt jest nadal zachowany w Bibliotece Narodowej Madrytu. Tekst został opublikowany pod nazwą Lorenzo Gracián, brat Baltasar, podobnie jak wiele jego kolejnych dzieł.

Może ci służyć: teksty w tekstach i teatrze (z przykładami)

Polityk

Polityk Don Fernando katolik, znany po prostu jako Polityk, Jest to traktat opisujący Fernando katolik jako idealny monarcha, a jednocześnie cechy, które stanowią doskonały władca, który musi być przykładem dla reszty, są podyktowane.

Ta praca wchodzi w gatunek literacki „Pomagan biograficzny”, w którym wychwalany jest postać historyczna. To było popularne ćwiczenie oratorium podczas renesansu i baroku.

Bohater I Polityk Antyteza Książę, Nicolás Machiavelli, ponieważ promują wartości przeciwne do tego jako ideały dla władcy.

Dyskretny

Dyskretny, Ze swojej strony jest to dzieło opisujące cnoty, które wspólny obywatel musi posiadać, że chce funkcjonować w społeczeństwie. Dyskrecja jest niczym innym jak zdolnością do rozpoznania. Pudence i dobra pochwa.

Podręcznik i sztuka ostrożności

Podręcznik i sztuka ostrożności (1647), można rozważyć kompendium poprzednich traktatów pedagogicznych i moralnych. Składa się z trzystu aforyzmów z niektórymi komentarzami.

Praca została przetłumaczona na dwa wieki niemieckie przez Athur Schopenhauer, stając się nagłówkiem tego filozofa. Ten tekst był przykładem gospodarki słów i bogactwa znaczeń, które charakteryzują dzieło Graciana.

Ostrość i sztuka dowcipu

Ostrość i sztuka dowcipu (1642-1648), był traktatem literackiej estetyki Gracián. W nim zaproponował zasady koncepcjonizmu. Przeanalizował i wyjaśnił resztę swoich dzieł i formę pisania. Przykładował swoją teorię literacką epigramami i frazami pisarzy wszechczasów.

Krytyk

Jego najlepsza praca była bez wątpienia, Krytyk (1651-1657), obszerna powieść alegoryczna i moralizująca opublikowana w trzech częściach.

Ze względu na jakość literacką manuskrypt jest porównywany Quijote z Cervantes, lub Celestina autor: Fernando de Rojas.

W powieści ma dwóch głównych bohaterów: Andrenio i Critilo, którzy odpowiednio symbolizują impulsy i roztropność jako przeciwne aspekty w życiu człowieka

Bohaterowie podejmują długą podróż ścigając Felisindę, która symbolizuje szczęście. Po serii rozczarowań postacie rozumieją, że powinni osiągnąć mądrość i cnotę.

Inne prace

Opublikował także inne prace, takie jak epistolary złożone z 32 listów skierowanych do jego przyjaciół Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil i Andrés de Ustarroz, oraz jego były patron Vincecincio de Lastanosa.

Napisał także kilka prologów i prezentacji dla innych autorów i On Komunikacja (1655), jedyny z jego pism tematu czysto religijnego, podręcznik przygotowania prozy do komunii.

Bibliografia

1. Baltasar Gracián (s. F.). Wyzdrowiał z Wikipedii.org.
2. Baltasar Gracián (s. F.). Odzyskane z biografii Andvidas.com.
3. Baltasar Gracián (s. F.). Cervantes Virtual odzyskał.com.
4. Baltasar Gracián (s. F.). Wyzdrowiał z Ecored.Cu
5. Baltasar Gracián w rezydencji wieczności (s. F.). Odzyskane z kultury.com.