Axayácatl Biografia

Axayácatl (1449-1481) Był to huey tlatoani meksyka, jeden z wielkich władców na czele doliny Meksyku i suwerenka Tenochtitlán. Stało się to w wierszu dowództwa Moctezuma Ilhuicamina, jej dziadka ze strony matki, stając się szóstym cesarzem Aztec i najmłodszym, który osiągnął tę wysoką pozycję.

W latach 1469–1481 nakazał kilka ważnych podbojów meksykańskich regionu centralnego, spełniając od 12 do 13 lat mandatu, w którym szybko znany z nienagannego, dominującego i agresywnego szefa wojskowego.

Axayácatl, huey tlatoani de tenochtitlán. Biblioteka John Carter Brown [domena publiczna]

[TOC]

Biografia

Narodziny

Chociaż datę urodzenia Axayácatl nie można dokładnie ustalić, różni historycy stwierdzają, że pochodzi z około 1449. Niewątpliwe jest to, że miało to krótkie życie, ponieważ zawsze opisywano je ówczesnych „młody człowiek i krótki czas”.

Jego nazwa oznacza w Nahuatl „Water Face”, w odniesieniu do twarzy, której powoduje dużą ilość cieczy, którą można przypisać jej prześladowanej twarzy, pełnej potu.

Linia mocy 

Jego ojciec TezozoMoc był synem Itzcóaatla, czwartego Huey Tlatoani, dowodząc bardzo potężną linię rodzinną, która później zostanie potwierdzona jego dzieci Moctezuma XoCoyotzin, dziewiąty cesarz Mexica i Cuitláhuac, dziesiątą i przednim Tlatatoani.

Trzeci syn Axayácatla, Tezozomoctli Acolnahuacatl był jedynym, który nie zajmował stanowiska rządzącego.

Tezozomoc nigdy nie był cesarzem, ale troje jego dzieci to: Axayácatl i jego dwaj bracia, Tízoc i Ahuítzotl.

Co ciekawe Axayácatl był najmłodszym z całej trójki i nadal został wybrany do dowodzenia siłami wojskowymi, takimi jak Huey Tlatatoani powyżej i pierwszy niż jego starsi bracia. To była tępa próbka jego wrodzonego przywództwa.

Dygnitarz wojskowy

Transcendentalne zwycięstwa

Jako Lord of Tenochtitlán wyglądał na wiele bitew, w tym jedną z najważniejszych: pierwszej i najbardziej transcendentalnej, wojny z Tlatelolco, sąsiednim regionem Tenochtitlán.

Może ci służyć: 7 wkładów najważniejszych Feników

Opowiada historię, że wyzwalaczem konfliktu była pogardzie Moquihuix, Huey Tlatoani z Tlatelolco dla jego żony Chalchiuhnenetzin, która była siostrą Axayácatla.

Moquihuix uznał firmę swojej żony nie do zniesienia, więc schronił się we wszystkich innych konkubinach, które miał, generując spór i dyskomfort u żony.

Stała skargi brata cesarza, które przyspieszyłyby punkt kulminacyjny konfliktu między sąsiednimi regionami.

Ale poza powodem, w którym uwolniła się przemoc, było już wśród planów Huey Tlatoani, aby podbić wspomniany region.

Wreszcie, w 1473 r. Uwolniono bardzo krwawą konfrontację, w której meksykańscy Meksykanie zdominowali terytorium tlatelolco pod dowództwem Axayácatl, który szybko i stosunkowo łatwy przejął ten obszar.

Nałożyli rząd prowadzony przez Meksykę i zajęli ważny rynek dynamicznie rozwijający się Tlatelolco, stosując płatność podatków.

Znaczenie tego zwycięstwa wynika z momentu, w którym to się wydarzyło. Do tego czasu trójstronny sojusz został drastycznie zmodyfikowany, który zdominował wojskowe rozmieszczenie Meksykanów między rządem Tenochtitlán wraz z Nezahualcóyotl z Tetzcoco i Totoquihuaztli z Tacuba.

Zakończyło się śmiercią Nezahualcóyotl i totoquihuaztli, więc triumf w wojnie domowej przeciwko tlatelolco oznaczał konsolidację władzy, odrodzenie między popiołami.

Po bitwie szlachta, która poparła bunt, że poprzedni.

Następnie Axayácatl dowodził podbojem centralnego obszaru Matlatzinco de Toluca między 1476 a 1477. Jego cel: opanowanie terytorium, które doprowadziło go do przejęcia głównego celu, imperium Tarasco.

Może ci służyć: wojna domowa Angoli

Klęska i tylko porażka

Zgodnie z przewidywaniami kampania Matlatzinco zakończyła się powodzeniem. Imperium Huey Tlatoani z Tenochtitlán wciąż się rozwijało, tylko że ta okazja miała niepowodzenie, które oznaczałoby początek końca Axayácatl.

Podczas jednego z sporów w Xiquipilco Axayácatl został zakwestionowany przez wojownika znanego jako tlilcuetzpallin. W pojedynku suweren Tenochtitlána został poważnie ranny w jednej nodze.

Jednak podbój został pochłonięty i przejął władzę obszaru w prowincji Matlatzinco, a następnie przeszedł w kierunku Xalatlaco i Tzinacantepec.

W wyżej wymienionym wielkim sporze o władzę hegemoniczną, Axayácatl awansował z armią 24 000 mężczyzn na zachód od Michoacán. Zaskoczenie, które znalazł, nie był w stanie tego przewidzieć: Purepe Michoacána.

Poradka była nieuchronna. Ówczesnych kronikarzy stwierdzili, że Meksyk z Axayácatl „upadł jak muchy wodne” przed atakiem Michoacán Morépechas, dominującym w Tarasco.

Nie mieli innego wyboru, jak wycofać żołnierzy i zalać smutkiem i rozczarowaniem dla Tenochtitlán. Ogromne pogrzeby upadłych wojowników oznaczone później.

Axayácatl był pocieszony przez szlachetnych i kapłanów w swojej ziemi, którzy dali mu niezbędną siłę do kontynuowania.

Dlatego to negatywne doświadczenie stało się istotną częścią jego sukcesu, ponieważ za pomocą środków.

Ale po tej porażce nigdy nie mógł całkowicie wyzdrowieć, a niedługo później poważnie zachorował. Po roku, około 1481 roku, jego hegemonia jako przywódca dobiegła końca.

Axayácatl udał się do Peñas de Chapultepec, aby docenić wizerunek swojego dziadka, Moctezuma Ilhuicamina i własnego, który nakazał rzeźbienie.

Po powrocie do domu jego stan zdrowia uniemożliwił mu ukończenie drogi i zmarł młodo i młodego człowieka, jak się pamięta.

Może ci służyć: krucjaty: pochodzenie, przyczyny, cechy i konsekwencje

Osiągnięcia w sztuce

Jego dary od Guerrero i przywódcy, co ciekawe. Historycy zgadzają się, że był władcą bardzo zainteresowanym sztuką i poezją.

Przypisuje mu się rzeźbienie monolitu znanego dzisiaj jako Piedra del Sol, obiekt zawierający napisy na cyklach Słońca i kultu, który został wówczas przekazany Królowi Starowi, powszechnie znanym jako kalendarz Aztec.

Podczas zarządzania jako Huey Tlatoani, Axayácatl poświęcił swój czas poza bitwami na nauki kalendarza, zamawiając i nadzorując pracę kamieniołom.

Jest także rozpoznawany jako poeta i forjator piosenek. Z ich wierszy są w szczególności dwa, które są zachowane jako klejnoty z historii Azteków, zdefiniowane jako zapamiętane piosenki.

W pierwszym odnosi się do swoich przodków, podczas gdy drugi, zatytułowany „Song of the Elders” odzwierciedla jego smutek za porażkę swojej armii przed Michoacán Purepepechas, który napisał pomógł przez starszego poetę.

Jego drugie dzieło jest głębokie i melancholijne, pokazujące cierpienie, które przeniknęło jego duszę, gdy zawiódł na polu bitwy, gdzie spowodował duży dyskomfort śmierci wojowników i kapitanów, którzy towarzyszyli mu w jego epickich podbojach.

W ten sposób Axayácatl był oznaczony na zawsze nieuchronną porażką, tą samą, która zakończyła się obciążeniem jego życiem.

Bibliografia

1. Piętnastu poetów ze świata Nahuatl, Miguel León-Portilla (2015).
2. Wokół historii Mesoamerica, National Autonomous University of Mexico, dzieła Miguela León-Portilla (2004).
3. Od dworu do Republiki Indian, sprawa Toluca: 1500-1600, Seria Studies of Ministerstwa Rolnictwa, Margarita Menegus Bornemann (1991).
4. Podbój Moctezuma XoCoyotzin, Nahuatl Culture Studies, 49, 209-221. Barlow, Robert (2015).
5. Meksykańskie linie, meksykańska archeologia, t. XVII, numer 98, Federico Navarrete (2009).