7 greckich i współczesnych filozofów mechanistycznych

Dla Mechanistyczni filozofowie, Cała rzeczywistość składa się z maszyny. W tym sensie wszechświat może być zrozumiany przez koncepcje materii i ruchu i można je wyjaśnić mechanicznie.

MechanizmJest to prąd filozoficzny, który stwierdza, że ​​wszystko ma mechaniczne pochodzenie, to znaczy jest wytwarzane przez siłę mechaniczną. Niektórzy przedstawiciele tego prądu to Anaxagoras, Empédocles, Francis Bacon lub John Locke.

Greccy mechanistyczni filozofowie

Mechanistyczni filozofowie starożytnej Grecji potwierdzają jedno pochodzenie wszystkich rzeczy. Dla nich rzeczywistość jest tworzona przez liczne podstawowe zasady, które poruszają się mechanicznie.

Ten ruch mechaniczny ma z kolei wstępnie ustalony porządek sukcesji i rozmieszczenie cząstek. Trzej najbardziej reprezentatywni filozofowie tego prądu to Anaxagoras, empédocles i demokryta.

1- Anaxágoras de clazómenas (499-428 do.C.)

Klazominal Anaxágoras

Anaxágoras jest presokratycznym filozofem, urodzonym w Clazólos, obecnie Türkiye. Anaxágoras przenosi się do Grecji, gdzie jest częścią szkoły jonowej, chociaż zawsze jest uważany za obcokrajowca.

Ten filozof postuluje, że zasada wszystkich rzeczy jest Rozum, rozumiany jako myśl.

Anaxagoras stwierdza, że ​​rzeczy pochodzą z nieskończonej liczby połączonych elementów. Umysł lub Rozum to ten, który daje porządek tym elementom jako siłę mechaniczną.

W tym sensie wiedza powoduje wszystko. Anaxagoras jest odpowiednikiem Demokryta, ponieważ popiera koncepcję życia psychicznego lub kontemplacyjnego, w obliczu wizji praktycznego życia tego ostatniego.

2- Agrigiento empédocles (492-432 a.C.)

Agrigento empédocles

Urodzony w Agrigento we Włoszech, empédocles postuluje, że wszystko składa się z czterech elementów: Ziemi, Wody, Air i Ognia.

Może ci służyć: kody moralne z przeszłości: co jest i gotowe

Każdy element składa się z wymieszanych cząstek, tworzą wszystkie rzeczy. Cztery wspomniane stanowią już jednostki zindywidualizowane w praktyce popularnej fizyki kultur.

3- Demokryt Abdery (460-370 do.C.)

Demokryt Abdery

Urodzony w Abder, Demokritus jest greckim filozofem, który ma nauczyciela Leucipo, założyciela teorii atomisty.

Po tej linii myśli Demokryt twierdzi, że rzeczy powstają przez nieskończoną liczbę gęstych, wiecznych atomów i nieskończoną zewnętrzną różnorodność form.

Na przykład dla Demokryta dusze są tworzone przez subtelne i szybkie atomy ognia.

Rzeczy stanowią mechaniczne skutki ciśnienia i wpływ atomów, które są bardzo małymi cząsteczkami.

Współcześni mechanistyczni filozofowie

Od średniowiecza odkrycia mechaniczne zaczynają zyskać na gruncie, aby rozwiązać codzienne problemy populacji.

Z czternastego i piętnastego wieku wojna i epidemie zmniejszają siłę roboczą, wówczas konieczne jest przejście do mechanizacji jako sposobu na dostarczenie braku siły roboczej.

W tym sensie w tym czasie mechanicy przestają być handlem nieletnim i niewinnym, aby wyróżnić się jako możliwość postępu i przetrwania.

W XVII wieku ideał maszyny przyjmuje swoją prawdziwą siłę dzięki dziełom współczesnych filozofów wokół mechanizmu.

4- Francis Bacon (1561-1626)

Francis Bacon

Francis Bacon jest angielskim filozofem i politykiem urodzonym w Londynie, uważanym za ojca empiryzmu. Ten angielski filozof widzi stagnację filozofii swoich czasów, ale podkreśla mechanikę w całości i rozwija się przez skokowe.

Może ci służyć: dualizm platoński

W tym sensie Bacon rozumie, że filozofia musi opuścić jedynie scenę kontemplacyjną, aby zjednoczyć kontemplację z działaniem.

Bekon, jak to zrobi później Kartezjusz, przestaje odróżnić naturalne od sztucznego. Filozof postuluje, że tym, co człowiek robi z mechaniką, polega na tworzeniu zjawisk poprzez połączenie przyczyn naturalnych z ręką człowieka.

5-René Descartes (1596-1650)

Rene Descartes

René Descartes to filozof matematyczny i fizyczny urodzony we Francji. Kartezjusza jest żarliwym obrońcą sztuki mechanicznej, jako sposobów na poprawę ludzkiej egzystencji.

W filozofii kartezjańskiej wizja nauk i sztuk mechanicznych nie powinna być oddzielona w celu uzyskania wiedzy, jest wyraźna.

Francuski filozof stwierdza, że ​​budował maszyny i ciała stworzone z natury działają zgodnie z tymi samymi zasadami i logiką. W tym sensie Kartezjusz dba o matematyczny opis natury.

6- Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas hobbes

Thomas Hobbes jest filozofem politycznym, urodzonym w Anglii, słynie z teorii o monarchicznym absolutyzm i publikacji jego uznanej pracy „Lewiatán”.

Hobbes używa mechanicznej metody swoich czasów, aby wyjaśnić naturę człowieka i zjawiska, które od niego czerpią, takie jak społeczeństwo obywatelskie i państwo. Mechanizm zmniejsza przyrodę do nieruchomej zasady mechaniki.

W tym sensie Hobbes próbuje wyjaśnić zjawiska społeczne, stosując metodę dedukcyjną, w której zaczynając od niektórych przesłanek, nie można odmówić zatwierdzonych wniosków.

Funkcja Hobbesa jest odkrycie przyczyn zjawisk społecznych poprzez mechanistyczną analizę ludzkiej natury. Nauka w myśli Hobbesian jest analizą zmiennych natury człowieka.

Może ci służyć: etyka sokatyczna

7- John Locke (1632-1704)

John Locke

John Locke jest angielskim filozofem i lekarzem, znanym jako ojciec klasycznego liberalizmu. Locke podąża za pomysłami Francisa Bacona i jest uważany za jednego z pierwszych angielskich empiryków.

Mechanistyczne wyjaśnienie związku między podmiotem a obiektem jest kontynuowane z Johnem Locke. W przypadku tego filozofa związek ten jest mechaniczny i dlatego może być badany metodą empiryczną.

Ta metodologia opiera się na analizie faktów. W empirycyzmie cała wiedza wywodzi się z doświadczenia, to znaczy z praktyki.

Te postulaty są tymi, które popierają mechanistyczną doktrynę XVII wieku, która również powtarza grecki atomizm, aby potwierdzić, że wszystko składa się z atomów.

Te ostatnie to te, które generują doświadczenie człowieka, który później przekształca się w wiedzę.

Bibliografia

1. Royal Spanish Academy (Rae) - Dle.Rae.Jest.
2. Cóż, Gustavo. Presokratyczna metafizyka. Penalfa Editorial. Oviedo, Hiszpania, 1974. Pobrano w: Fgbueno.Jest.
3. Laguna, Rogelio. Od maszyny do mechanizmu. Krótka historia budowy paradygmatu wyjaśniającego. Kolumbijski magazyn Philosophy of Science, 2016. Pobrano w: akademia.Edu.
4. González, Alfredo. Mechanizm w Lewiatanie Thomasa Hobbesa. Pobrano w: Helegon.internet
5. John Locke. Pobrano w bibliotece Adigital.Ilce.Edu.MX.