100 fraz Michela Foucault

Tworzymy kompilację fraz od jednego z najbardziej wpływowych europejskich filozofów XXI wieku; Michel Foucault

Michel Foucault był francuskim filozofem i historykiem, zwłaszcza ze swoich prac na temat ludzkiej seksualności i analizy związku między wiedzą a władzą. Pod koniec jego życia Foucault był uważany za najbardziej wpływowy intelektualista we Francji; W pierwszej dekadzie XXI wieku był najczęściej cytowanym autorem badań nauk humanistycznych.

Foucault był zainteresowany zmianami społecznymi i władzą, a szczególnie badał zmiany rewolucji francuskiej. Myślałem, że chociaż zmiana z monarchii na demokrację była porzuceniem tortur, w rzeczywistości kontrola stała się mentalna.

W jego pracy Uważaj i ukaraj (1975) twierdzi, że społeczeństwo francuskie dokonało rekonfiguracji kary, z nadzorem i dyscypliną, które istnieją w więzieniach, azylach, ośrodkach psychiatrycznych, szkołach i ośrodkach pracy.

Najlepsze frazy Michela Foucault

W tych Zwroty Michel Foucault Możesz zastanowić się nad ich pomysłami i znać innych, których nadal nie wiedziałeś. Pochodzą z ich głównych opublikowanych prac.

Wolność myślenia przynosi większy niebezpieczeństwo niż autorytet i despotyzm.

Posiadanie własnych pomysłów więcej obowiązków niż posłuszność mandatów innych ludzi.

Ludzie wiedzą, co robią, często wiedzą, dlaczego to robią. Ale to, co nie wiedzą, jest tym, co robią, co robią.

Zasadniczo ludzie nie są w stanie uwzględniać wpływu i konsekwencji naszych działań.

Nie jestem prorokiem. Moim zadaniem jest otwarcie okien, w których kiedyś były ściany.

Nie wszystko jest czarno -białe, musimy wiedzieć, jak zobaczyć niuanse każdej sytuacji.

Wiedza to potęga.

W dzisiejszym świecie ludzie, którzy mają najwięcej wiedzy, będą ci, którzy mają siłę, by ćwiczyć swoją wolę.

Dlaczego lampa lub domowy obiekty sztuki, a nie nasze własne życie?

Sztuka musi koncentrować się na subiektywności ludzkiego życia, na polach intymnych, publicznych i prywatnych, a nie wyczerpać się w obiektach materialnych.

Byłoby obłudne lub naiwne myślenie, że prawo zostało stworzone przez wszystkich i na imię wszystkich.

Prawa są sporządzane przez ludzi, którzy są u władzy i sprawiają, że myśleli i chronią swoje prawa; Bez kontemplowania reszty miasta.

Wygląd, który widzisz, to wygląd, który dominuje.

Dla Foucault, który ma dostęp do informacji, ma dostęp do zasilania.

Tylko to, co nigdy nie przestaje boleć, pozostaje w pamięci.

Rany, które już gomy, zostaną zapomniane, ale te, których jeszcze nie udało nam się wyleczyć, to te, które pamiętamy.

Wiedza nie jest wiedzieć, że ma naciskać.

Musimy używać wszystkiego, co uczymy się rosnąć i ewoluować jako ludzie, nie tylko do gromadzenia bezsensownej wiedzy.

Nie pytaj mnie, kim jestem i nie proś mnie, żebym zawsze był taki sam.

Różne doświadczenia żyjące przez osobę sprawiają, że zmienia to sposób na widzenie rzeczy, a być może coś, co wydawało się poprawnie, teraz żałowałem.

Kara nie ma chwały.

Karanie ludzi nie sprawiają, że zmieniają ich złe postawy.

Tam, gdzie jest moc, istnieje opór.

Kiedy są ludzie, którzy mają więcej mocy niż inni, będą walczyć o dopasowanie swoich sił.

Istnieją formy ucisku i dominacji, które stają się niewidoczne; Nowa normalność.

Wielokrotnie potężne sposoby użytkowania do zdominowania mas, które ukrywają, jakby były normalne.

Nie próbowałem pisać o historii tego języka, ale o archeologii tej ciszy.

W socjologii cisza są tak samo znaczące jak przemówienia. Nie mówiąc, że coś również ma znaczenie.

W polityce i analizach społecznych nie odcięliśmy jeszcze głowy króla.

Formularz, że polityka jest bardziej sprawiedliwym społeczeństwem dla wszystkich swoich członków, nie znaleziono jeszcze.

Funkcjonalnie moc karania zasadniczo nie różni się od władzy lekarstwa i edukacji.

Ta sama ilość zasobów jest wymagana do ukarania osoby, aby edukować lub zagwarantować jej zdrowie i dobre samopoczucie.

Więzienie to rekrutacja armii przestępczej. To właśnie osiąga.

Blokowanie wszystkich przestępców nie uczą się żyć w inny sposób, ale nadal tworzą je w złych formach.

Szkoły służą temu samemu celowi, co więzienia i instytucje psychiatryczne: zdefiniuj, klasyfikuj, kontroluj i reguluj ludzi.

Szkoły powinny dostarczać ludziom narzędzia, aby wiedzieli, jak rozumować własnymi środkami, i nie uczynić ich tym samym.

To niesamowite, jak bardzo ludzie lubią osądzać.

Musimy dostać się do własnych spraw i nie oceniać innych ludzi.

Z idei, że tożsamość nie została nam przekazana, myślę, że istnieje tylko jedna praktyczna konsekwencja: musimy stworzyć siebie jako dzieło sztuki.

Każda osoba ma zdolność tworzenia się i robienia tego, co naprawdę go uszczęśliwia.

Śmierć opuściła swoje stare i tragiczne niebo i stała się poetyckim centrum człowieka: w swojej niewidzialnej prawdzie, w jego widocznym tajemnicy.

Współczesne społeczeństwo zdemistyfikowało śmierć i traktowało ją w bardziej naturalny sposób.

Nadzór ma trwałe w swoich skutkach, nawet jeśli jest nieciągłe w swoim działaniu.

Ludzie, którzy wiedzą, że są obserwowani, nieustannie odczuwają presję obserwatora, niezależnie od tego, czy je obserwują.

Wchodzimy w czas nieskończonego badania i obowiązkowego uprzedmiotowienia.

Współczesne społeczeństwo traktuje ludzi jako przedmioty, takie jak produkty, które są badane i szufladowane w różnych grupach, które są oferowane, a nie jako istoty ludzkie.

Marksizm istniał w dziewiętnastym wieku jako ryba w wodzie: nie mogąc oddychać gdzie indziej.

Pomysły marksistowskie są ważne tylko w kontekście światowym, który był przeżywany w XIX wieku. Dzisiaj nie można ich zastosować.

Nie uważam, że należy z całą pewnością wiedzieć, kim jestem.

Musimy bardziej skoncentrować się na tym, co chcemy robić i co czujemy.

Może Ci służyć: programy dziecięce dla dzieci

Nie chodzi mi o to, że wszystko jest złe, ale wszystko jest niebezpieczne.

Niebezpieczeństwo rzeczy nie czyni ich złymi.

Gra jest warta, o ile nie wiemy, jaki będzie twój koniec.

Niepewność tego, co może się zdarzyć.

Wszystko jest niebezpieczne, nic nie jest niewinne.

Wszystko, co robimy, ma swoje ryzyko.

Z punktu widzenia bogactwa nie ma różnicy między koniecznością, komfortem i przyjemnością.

Ludzie, którzy mają środki na uzyskanie tego, czego chcą, nie czuj takiej samej przyjemności, jaką inni ludzie mogą odczuwać, uzyskując coś, co chcą.

Być może dzisiejszym celem nie jest odkrycie tego, kim jesteśmy, ale przeciwstawienie się, kim jesteśmy.

Aby rosnąć i ewoluować jako istoty ludzkie, musimy przeciwstawić się wszystkim ustalonym i przemyśleć jako społeczeństwo.

Głównym zainteresowaniem życiem i pracą jest stać się kimś, kto na początku nie był.

Musimy szukać pracy i doświadczeń, które sprawiają, że rozwijamy się jako ludzie.

Są przeludnionymi więzieniami lub populacja jest nadmiernie zarabiana?

Wielu domniemanych przestępców w więzieniach jest tam, ponieważ ten sam system się ich zakrzywia i nie daje im możliwości dobrego życia; I nie mają wyboru, jak tylko popełnić przestępstwa.

Jeśli przedmiot uświęcającego doświadczenia religijnego, ubóstwo stało się przedmiotem moralnego poczęcia, które potępia.

W czasach starożytnych ubóstwo było dobrze widoczne; Z drugiej strony jest obecnie upominany.

Jedno występuje tylko ustalone do zdefiniowanych relacji dominacyjnych.

Wszystkie relacje, które mamy w naszym życiu, są pod ukończeniem władzy.

Marzenia oszukują, prowadzą do zamieszania, są iluzoryczne. Ale nie są w błędzie.

W ramach irracjonalności snów wyrażone są nasze najgłębsze życzenia.

Władza nie jest instytucją ani strukturą. To nie jest szczególna siła, o którą zostaliśmy obdarzeni. Jest to nazwa przypisywana złożonej sytuacji strategicznej w określonym społeczeństwie.

Moc jest czymś abstrakcyjnym i jest wykonywana przez osobę lub instytucję, która ma pewne zalety w stosunku do niektórych lub niektórych osób w określonej sytuacji.

Jestem niemożliwie zakochany w pamięci. Echo innego czasu, inne miejsce.

Zawsze pamiętamy z miłością przyjemne wydarzenia z naszej przeszłości.

Jesteśmy bardziej swobodni niż namyskujemy.

Naprawdę mamy swobodę robienia o wiele więcej rzeczy, które pozwalamy sobie w naszym życiu.

Uważa, że ​​to, co jest produktywne, nie jest siedzące, to nomad.

Społeczeństwa zmieniają się z czasem, a także musimy się zmienić i ewoluować, aby utrzymać nas aktywność.

W każdej chwili, krok po kroku, należy skonfrontować to, co myśli i mówi, co robi, z czym jest.

Musimy być spójni z naszymi działaniami i robić to, co myślimy i mówimy.

Nie ma ciszy, jest ich wiele. Wszystkie są integralną częścią strategii, które leżą u podstaw przemówień i przenikają.

Próbując narzucić coś w społeczeństwie, nie powiedziano wielu negatywnych skutków tego, co chcesz narzucić; W ten sposób bardziej akceptowalne jest wspomniana firma i ostatecznie akceptuje narzucone.

Intelektualista został odrzucony i prześladowany w dokładnym momencie, w którym argumenty były niezaprzeczalne.

Wielkie mocarstwa próbowały uciszyć ludzi, którym udało się ujawnić kłamstwa stworzone przez nich, aby zdominować ludzi.

Polityka nie jest tym, czym zamierza być, wyrażenie zbiorowej woli. Polityka oddychają dobrze tylko tam, gdzie to będzie wiele, wątpliwych, mylących i ciemnych, nawet dla siebie.

Polityka działa dobrze, gdy wszystkie głosy są słyszane w ten sam sposób i nie tylko wtedy, gdy usłyszane są tylko nieliczne.

To, czego szukam, to trwałe otwarcie możliwości.

Zawsze musimy szukać różnych możliwych ścieżek, aby coś rozwiązać.

Jeden tworzy wojnę, aby wygrać, a nie dlatego, że jest sprawiedliwa.

Wojny są wykorzystywane do nakładania niektórych pomysłów na innych, niezależnie od tego, który z nich jest lepszy.

Jakie pragnienie może być sprzeczne z naturą, jeśli pragnienie zostało przekazane człowiekowi samej natury?

Wszystko, co myśli człowiek, czy to dzięki naturze.

Ta wiedza, tak niedostępna, tak potężna, głupiec, w swojej niewinnej idiotyce, już ją posiada.

Istnieją pomysły, które są bardzo złożone do zrozumienia dla tych, którzy dużo się uczą i są łatwo zrozumiałe przez innych mniej przygotowane naukowo.

Współczesny człowiek nie jest tak, że odkryje siebie, swoje tajemnice i ukryte prawdy; jest człowiekiem, który próbuje zainwestować.

Z tym zdaniem Foucault przytacza Baudelaire, aby wskazać, że współczesny człowiek nie jest wolnym istotą, jest on tym, który musi stawić czoła zadaniu samego budowy.

Zawsze należy starać się zlokalizować władzę na końcu jej istnienia, gdzie zawsze jest mniej legalny.

Wykonanie władzy przeniesionej do skrajności może wykorzystywać nielegalne środki do działania.

Nasze społeczeństwo nie jest jednym z programu, ale dla nadzoru.

Według Foucault przestrzenie, w których żyjemy.

Szaleństwo, w swoich dzikich i indomestowych słowach, głosi swoje znaczenie; W swoich chimerach wymawia swoją tajną prawdę.

Dla Foucault każda mowa wynika z normy jest produktem szaleństwa. Nie unika to jednak tego, że z jego najgłębszych motywacji może wyrazić własną prawdę.

Przekonania religijne przygotowują rodzaj obrazu obrazu, korzystne iluzoryczne medium dla każdej halucynacji i każdego majaczenia.

Przekonania religii katolickiej oparte są na fantastycznym dyskursie, który prowadzi ich wierzących do poparcia nadprzyrodzonych i cudownych wydarzeń.

Natura, utrzymanie tylko bezużytecznych tajemnic, udostępniła ludziom i widoczne rzeczy, które musieli wiedzieć.

Natura nie jest ukryta, aby ludzki istota bada go, jest to prezentowane tak, jak w jej badaniu.

Może ci służyć: frazy niewierności

Z ludzkością życie zakończyło się stworzeniem, które nigdy nie znajduje się we właściwym miejscu, stworzenie przeznaczone do wędrówki i popełniania błędów bez końca.

Ludzka istota jest jedynym sposobem życia na ziemi, który jest kwestionowany o jego istnienie, bez znalezienia odpowiedzi na ich pytania i wielokrotnie powtarzając te same błędy.

Europejczyk nie wie, kim on jest. Ignoruje, że rasy się w nim mieszały. Szuka, jaka może być jego rola. Nie ma indywidualności.

Foucault uważa, że ​​podmiot jest zdefiniowany przez genealogię i historię, które umożliwiły jego istnienie. Nie rozpoznając jego pochodzenia, Europejczyk nie ma podmiotowości.

Z chrześcijańskiego punktu widzenia ludzkie rozumowanie wydaje się szalone w porównaniu z rozumowaniem Boga. Ale Boskie rozumowanie wydaje się szalone dla ludzkiego rozumowania.

Odpowiedzi udzielone przez ludzi, z którymi nie dzielimy tych samych przekonań, wydają się szalone.

Moc to wszystko, co ma tendencję do unieruchomienia i powracania do rzeczy, które są nam oferowane jako prawdziwe, pewne i dobre.

Ćwiczenie władzy występuje, gdy mamy dostęp do rzeczy, które zostały oferowane lub chcą.

Język psychiatrii jest monologiem rozumu o szaleństwie.

Dyscypliny, które badają ludzkie zachowanie z racjonalnej pozycji, są odpowiedzialne za nawiązanie dyskusji w sprawach związanych z szaleństwem.

Osoba jest produktem mocy.

Dla Foucault osoba o swojej tożsamości i cechach jest wynikiem relacji władzy wywieranej na jego ciało, różnorodność, pragnienia i siły.

Widoczność to pułapka.

Ten, który jest łatwo rozpoznawalny, jest odsłonięty.

Zaskakuje mnie to, że w naszym społeczeństwie sztuka stała się czymś, co dotyczy tylko przedmiotów, a nie z jednostkami lub życiem.

Sztuka powinna szukać kompresji życia i wywyższenia indywidualności, a nie inscenizacji przedmiotów materialnych.

Sprawiedliwość musi zawsze kwestionować, podobnie jak społeczeństwo może istnieć tylko poprzez pracę, którą wykonuje sama i swoich instytucjach.

Sprawiedliwość musi być żywym organizmem, którego prawa przekształcają się w miarę zmiany społeczeństwa.

Strategicznym przeciwnikiem jest faszyzm ... faszyzm, który wszyscy mamy w naszych głowach i w naszym codziennym zachowaniu. Ten, który sprawia, że ​​kochamy moc, która nas dominuje i wykorzystuje.

Nigdy nie powinniśmy sympatyzować z potężnymi ludźmi, którzy nas dominują, ponieważ to ci, którzy nas wykorzystują.

Prawa nie zostały stworzone przez zwykłych ludzi, chłopów ani przez proletariat; ale dla burżuazji, jako broń taktyczna w systemie podziałów, które chcieli narzucić.

Prawa przynoszą korzyści potężnym, chroniąc ich interesy i nie rozważają potrzeb ludzi.

Problem z islamem jako siły politycznej jest niezbędny dla naszych czasów i następnych lat i nie można go zająć się minimum inteligencją, jeśli zaczniemy od pozycji nienawiści.

Aby dialog i osiągnięcie porozumienia z czymś, co jest zupełnie inne niż nasze myślenie, musimy to zrobić z akceptacji i tolerancji.

Nie piszę książki, aby być ostatnim słowem; Piszę to, aby inne książki były możliwe, niekoniecznie napisane przeze mnie.

Książki mają zdolność generowania nowego rozumowania u różnych ludzi, co może przyczynić się do nowej wiedzy na ten temat.

„Ilustracja”, która odkryła wolności, również wymyśliła dyscypliny.

Swobody uzyskane przez najniższe klasy społeczne, nie są tak naprawdę, ponieważ nadal żyją życiem nierówności możliwości i przymusowej pracy.

To związek pożądania z rzeczywistością ma siłę rewolucyjną.

Rewolucja występuje, gdy przechodzimy od myśli do działania jej określania.

Musimy być przy narodzin pomysłów, w ich wybuchu siły; nie w książkach, które je wyrażają, ale w faktach, które ich manifestują.

Aby pomysły mają zostać przeprowadzone, muszą się zmaterializować w prawdziwym życiu. I tam jest prawdziwa walka, a nie w książkach.

Pierwszym zadaniem Doktora jest ... Polityka: walka z chorobami musi rozpocząć się od wojny z złymi rządami.

Złe polityki sprawiają, że ludzie żyją w złym stanie i nie gwarantują ich studni, powodując, że umowy umowy, których można uniknąć.

Sąd jest biurokracją prawa. Jeśli popularna sprawiedliwość jest biurokratyzowana, otrzymuje formę sądu.

Sądy i sądy sprawiedliwości zostały utworzone w celu zapewnienia im, w zasadzie, sprawiedliwego procesu obywatelom, którzy popełnili przestępstwa, i nie oceniają ich bez wiedzy o przyczynach.

Jest pewnością ukarania, a nie przerażającego pokazu karania publicznego, który musi zniechęcać do przestępstwa.

To, co musi zastraszyć sprawcę, to sama kara, a nie narażenie tego samego.

W najciemniejszych regionach pola politycznego skazany człowiek reprezentuje odwrotną symetryczną liczbę króla.

Skazani są najniższą klasą społeczeństwa, a także król jest najwyższy.

Rząd jest właściwym rozmieszczeniem rzeczy.

Władcami muszą być ludzie odpowiedzialni za zapewnienie, że żaden obywatel nic nie brakuje, i że zasoby są dobrze rozłożone.

Szaleństwo jest fałszywą karą fałszywego rozwiązania, ale na podstawie własnej cnoty ujawnia prawdziwy problem, który można rozwiązać później.

Kiedy kontrola zostanie utracona, działa irracjonalnie, a kiedy to robiąc.

Jak łatwo pokazuje archeologia naszych myśli, człowiek jest niedawnym wynalazkiem. I może zbliża się do końca.

Człowiek jako taki nie ma wielu lat w porównaniu z resztą rzeczy; a ich postawy coraz bardziej kierują go do końca.

Może ci służyć: anyż: 11 właściwości zdrowia i formy spożycia

Wchodzimy do ery nieskończonego badania i obowiązkowego uprzedmiotowienia.

Współczesne społeczeństwo ma tendencję do analizowania wszystkiego, co się dzieje, wyczerpująco.

Zgodnie z humanizacją kar, stwierdzone są zasady, które upoważniają lub wymagają „pobłażania”, jako obliczonej ekonomii prochu do karania.

W przypadku Foucault fakt, że kary są mniejsze niż w starożytności, nie jest spowodowany łagodnym aktem systemu, ale lepszym rozkładem zasobów w celu zmniejszenia kosztów ekonomicznych tego samego.

Kara musi pochodzić z przestępstwa; Prawo musi wydawać się potrzebą rzeczy, a władza musi działać podczas ukrywania się pod miękką siłą natury.

Przestępstwa muszą zostać ukarane w zależności od ich grawitacji i kary muszą być wzorowe.

Biedni włóczęgi, przestępcy i szaleni będą.

W czasach starożytnych hotnicy oddzielili je i wykluczyli ze społeczeństwa, które dziś odbywa się z przestępcami, włóczęgami i szalonymi.

To w tej klasie relacja między burżuazją a proletariatem zaczyna się kondensowany i przebudowany system więzienia.

Więzienia zaczęły działać w celu powstrzymania ludzi z proletariatu, którego popełnili.

Głównym celem systemu przestępczego jest powstrzymanie ciągłej nielegalności niższych klas i organizacji świata przestępczości.

System przestępczy koncentruje się tylko na przestępstwie najniższych klas społecznych, ale nie walczy z przestępcami, którzy istnieją w innych skalach społecznych.

Dla mężczyzny nadmiar i bierność są dwiema największymi formami niemoralności w praktyce Afrodyzji.

Afrodyzja odnosi się do gestów i kontaktów, które zapewniają pewną formę przyjemności; za co skrajności są złe.

Nadzór policyjny zapewnia więzienie przestępcom, którym staje się przestępcami.

Więzienia robią małych przestępców w przestępcach, ponieważ wszyscy żyją razem i uczą się złego zwyczaju.

Nie wolno nam zapominać, że polityka została pomyślana jako kontynuacja, ale wojny, modelu wojskowego, jako podstawowy sposób zapobiegania zaburzeniu obywatelskim.

Poprzez politykę konflikty rozwiązywane z przemocą są pokojowo rozwiązywane.

Standaryzacja stała się jednym z największych instrumentów władzy na końcu epoki klasycznej.

Podczas normalizacji niektórych działań klasy rządzące kontrolowały ludzi bez ujawnienia.

Terror publicznych egzekucji stworzył reflektory nielegalności.

Publiczne egzekucje były miejscem kłótni, rozbojów, krzyków przeciwko władzy i próbom zwolnienia skazanego.

Ludzie nigdy nie czuli się bliżej tych, którzy zapłacili karę, niż w tych rytuałach przeznaczonych do pokazania horroru przestępstwa i niezwyciężoności władzy.

Publiczne egzekucje, zamiast nasycają strach u tych, którzy obserwowali i służą jako przykład, aby nie popełniają przestępstw; sprawili, że ludzie identyfikują się z ofiarami i sympatyzowali z nimi.

Nazwa autora wyraża wygląd pewnego dyskursywnego zestawu i wskazuje status dyskursu w społeczeństwie i kulturze.

Teksty, które mają autora, dają mu kontekst i umieszczają go w kategorii.

Zaskakujące jest to, że więzienia są podobne do fabryk, szkół, koszar, szpitali ... które przypominają więzienia.

Foucault podkreśla podobieństwo w budowie tych budynków, które zostały zaprojektowane tak, aby ludzie pozostali w środku, nie widząc na zewnątrz.

Nie jestem profesjonalnym historykiem, nikt nie jest doskonały.

Wszyscy popełniamy błędy.

Więzienie jest jedynym miejscem, w którym moc objawia się, ponieważ jest w swojej najbardziej ekspresyjnej formie i gdzie jest uzasadnione jako siła moralna.

W więzieniach używane jest moralne uzasadnienie dobra i złego, aby popełnić bezwzględne działania z zatrzymanymi, bez poważnego widzenia.

Moje relacje z ludem tego miejsca są jak relacja aktora lub akrobaty. Kiedy kończę mówię, mam poczucie absolutnej samotności.

Z tym zdaniem Foucault odnosi się do publiczności odpowiedzialnej za uczestnictwo w jego rozmowach we Francji, która nie przekazała mu żadnych informacji zwrotnych po wysłuchaniu.

Ideałem nie jest budowanie narzędzi, ale bomby.

W przypadku Foucault książki są bombami, przydatne tylko w momencie, gdy są rzucane i czytane przez ludzi. Po tym znikają.

Publiczna egzekucja nie przywróciła sprawiedliwości, władza reaktywowała.

Podczas wykonywania ostatniego króla Francji i zakończenia monarchii warunki dla ludzi nie uległy poprawie, tylko moc została przeniesiona na nową liczbę.

Żyjemy w otoczeniu scenariuszy.

Według Foucault upadek stowarzyszeń europejskich jest programem, którego warto być reprezentowane w sztuce.

Popularna moc słuchają tylko twoich zainteresowań i pragnień. Jest gwałtowny i nakłada swoją wolę na świat.

Popularna władza nie jest ignorantem, jest to kolejna forma władzy, która zapewnia jego interesy, nawet kosztem spełnienia prawa.

Jeśli wszystko jest niebezpieczne, zawsze będziemy mieć coś do zrobienia.

Niebezpieczne jest przedstawiane jako problem lub problem do rozwiązania. Jeśli jesteśmy w medium, w którym wszystko jest niebezpieczne, będziemy odpowiedzialni za rozwiązanie czegoś.

Instytucja pieniędzy pojawia się w sercu praktyki pomiarowej.

Zanim istniały pieniądze, istniało wiele sposobów pomiaru świata i kwantyfikacji. Wraz z tworzeniem pieniędzy te sposoby idą na tło.

Zadzwoń do seksu po imieniu po XVII wieku stał się trudniejszy i drogi.

Język przedłożył swobodę wypowiedzi i swobodny krążenie, zmieniając seks w temat tajemnicy.

Inne interesujące frazy

Zwroty filozofii

Zwroty psychologii

Frazy do myślenia i refleksji

Zwroty odbicia