Warianty kulturowe

Pozdrowienie pocałunkiem lub ręką to wariant kulturowy. Z licencją

Jakie są warianty kulturowe?

Warianty kulturowe Są to różnice między aspektami kultury, takimi jak język, zwyczaje, tradycje, przekonania lub sposoby myślenia. Za pośrednictwem wariantów kulturowych najpierw identyfikuje się, jakie są elementy każdej konfiguracji kulturowej, która została ustanowiona w pewnej grupie społecznej.

To pierwszy krok, niezbędny i niezbędny, aby porównać go z innymi. Oprócz identyfikacji konfiguracji kulturowych grup społecznych, musisz zrozumieć powody, dla których są one nabyte. To z kolei pociąga za sobą zrozumienie jego historycznej ewolucji i składu społecznego.

Kultura może mieć wiele znaczeń, wśród których można podkreślić zestaw przekonań, zwyczajów, wiedzy lub zachowań grupy społecznej.

Teoretyk Franco-Neerlandic Fons Tompenaars (1953) zaproponował swoją teorię siedmiarwenowego modelu kultury, w którym można zidentyfikować wszystkie warianty kulturowe między różnymi konfiguracjami kulturowymi.

Warianty kulturowe według trompenaarów

Fons Trompenaars jest teoretykiem w sprawach kulturalnych i opublikował takie prace, jak Siedem kultur kapitalizmu albo Wprowadź na falach kultury.

Jego główną dziedziną badań jest komunikacja międzykulturowa, która jest odpowiedzialna za analizę procesów komunikacyjnych ustanowionych między różnymi społeczeństwami skonfigurowanymi w kulturach.

Z powodu jego badań na ten temat Trompenaars rozwinął Model trompenaars dla różnic w kulturach narodowych.

Ta teoria była bardzo skuteczna w świecie marketingu, gdzie była bardziej rozpowszechniona, ponieważ wyjaśnia, w jaki sposób relacje kulturowe mogą wpływać na biznes lub przynieść korzyści. Aby to zrobić, zaangażowanych było prawie dziewięć tysięcy pracowników z 43 krajów.

Teoria Trumnaars

Teoria Trepenaars składa się z siedmiu wymiarów. Pierwsze pięć leczy relacje między ludźmi, podczas gdy dwa finały teoretyzują relacje osoby ze środowiskiem, w którym pracuje.

Uniwersalizm - specyfiki

Odpowiedz na pytanie Są relacje interpersonalne lub zasady społeczne ważniejsze? Z tego pytania osiągnięto rozwidlenie dużej części kultur świata.

Może ci służyć: tradycyjna ustawa o skruchy

Podczas gdy niektóre społeczeństwa rozważają zgodność z zasadami, prawnymi i moralnymi, ustanowionymi przez ich dominujące czynniki, w innych społeczeństwach panują osobiste i bezpośrednie traktowanie wśród ludzi.

To automatycznie staje się wyjątkami od reguł, więc drugie pytanie pojawia się: To, co wiele wyjątków od zasad jest skłonnych zrobić?

Ten rodzaj zmiennej kulturowej jest szeroko badany przez ekspertów w dziedzinie marketingu i administracji biznesowej i pomaga zrozumieć wewnątrzsulturowe relacje biznesowe.

Indywidualizm - kolektywizm/społeczność

Ponownie podnosi dylemat między kulturami, które są identyfikowane jako indywidualiści i kolektywistowie.

Pytanie, które należy zadać, brzmi Czy zaangażowanie danej osoby w firmę, społeczność lub społeczność ma większą wartość, czy też preferuje, że jednostka objawia się jako przedstawiciel ich konfiguracji kulturowej?

Tutaj odzwierciedla różnica między poszczególnymi zainteresowaniami a grupami, stwierdzając, że istnieją społeczeństwa, w których uważasz za bardziej zbiorowe, a inne osobiście.

Jednak oba elementy są zwykle obecne, więc należy zbadać odsetek.

Specyficzne - rozproszone

Tym razem różnice znajdują się w precyzyjnych, specyficznych, określonych i tych rozproszonych przekonaniach i często bez fundamentów.

Dlatego warto zapytać, Czy patrzysz bardziej na konkretne dane dotyczące określonego problemu, czy kierować się rozproszonymi doświadczeniami i przekonaniami?

Najlepsza forma zastosowania tego wariantu to konkretne i precyzyjne fakty. Członkowie precyzyjnych kultur analizują wszystkie fakty osobno, a następnie jednoczą je, aby zrozumieć to zjawisko jako całość, podczas gdy w rozproszonych kulturach cała panorama jest analizowana, zanim zagłębia się w określone szczegóły.

Znajduje to również odzwierciedlenie w życiu zawodowym, ponieważ w konkretnych nie jest mieszanie się z prywatnym i w dyfuzji nie ma między nimi wyraźnego różnicowania.

Neutralny - emocjonalny

Jest to jeden z najbardziej widocznych wariantów kulturowych, ponieważ jest odpowiedzialny za badanie wyrażeń fizycznych i ciała w obliczu emocji wytwarzanych w czasach życia.

Może ci służyć: jakie są części ram teoretycznych?

Pytanie, które można postawić, brzmi: Są emocje przed wydarzeniami, które sprawiają, że pojawią się lub decydują się na nałożenie neutralności w tych okolicznościach?

Tutaj konfiguracje kulturowe są ustanawiane w bardziej zwięzły sposób, ponieważ kultury, które wyrażają swoje uczucia, są bardziej znane, gdy nawiązywają rozmowy, gestykulnie i wykorzystują swoje ciało jako narzędzie do emocji.

Tymczasem inne kultury bardziej sprzyjają pozostaniu w nieruchomych i niewyrażających wydarzeniach.

Osiągnięcia - Asscription Social

Przeanalizuj czynniki związane z osobą, która faworyzuje go lub hamują go w celu osiągnięcia sukcesu. Pytanie, które należy zadać, brzmi: W jakim stopniu czynniki gospodarcze i społeczne wpływają na pewne osiągnięcie?

W niektórych kulturach osiągnięcia są uzyskiwane w oparciu o wysiłki, w społeczeństwie promującym, że ta sytuacja może istnieć i nie jest wyjątkiem.

Z drugiej strony istnieją inne kultury, w których zadanie społeczne decydują się na osiągnięcie osiągnięć. Na wielu szerokościach geograficznych nie możesz odnieść sukcesu, jeśli nie jesteś człowiekiem, dominującej pochodzenia etnicznego regionu, heteroseksualnej i wysokiej klasy.

W ten sposób zadanie społeczne byłyby spełnione i z tego osiągnięcia można zebrać.

Sekwencyjny - synchroniczny

Jest to pierwszy wariant kulturowy, który odnosi się do zachowania jednostki w odniesieniu do środowiska. Zajmuje się głównie koncepcją czasu teraźniejszego, który ma pewne społeczeństwo i jego związek z przeszłością i przyszłością. Pytanie może brzmieć: To jedno lub kilka jednocześnie?

Niektóre kultury rozumieją teraźniejszość w wyniku przeszłości, w tym samym czasie, co przyszłość. Dlatego wizualizują świat w sposób sekwencyjny.

To pozwala zmierzyć akty teraźniejszości. Z drugiej strony istnieją synchroniczne kultury, które działają, zapewniając to, co może nadejść w przyszłości.

Kontrola wewnętrzna - kontrola zewnętrzna

Dzięki temu wariantowi wyjaśniono zrozumienie kultur o roli człowieka i jej pozycji w środowisku.

Może ci służyć: pisanie piktograficzne: pochodzenie, cechy i przykłady

Czy kontrolujemy środowisko lub pozwalamy nam kontrolować środowisko? Podobnie jak w przypadku innych wariantów, wiele kultur przedstawia elementy obu skrajności.

Te, które pochylają kontrolę wewnętrzną, wierzą, że istota ludzka jest w stanie kontrolować środowisko, podczas gdy te z kontroli zewnętrznej są jego częścią, a zatem dostosowują się do jego elementów.

Przykłady wariantów kulturowych

- Kultury łacińskie są bardziej podatne na gesty i demonstrację emocji, jak widać w Ameryce Łacińskiej, Hiszpanii i Włoszech.

- Kultury wschodnie, takie jak japońskie, nawet dziś z rytualizacją interakcji społecznych, więc wykazują większą dystans społeczny.

- W kulturze Hongi w Nowej Zelandii forma powitania protokołu jest zjednoczenie czoła i nosa dwóch ludzi: jest to symboliczne powitanie, które reprezentuje duchowe zjednoczenie obu.

- W Indiach mężczyźni, którzy mają bliski związek lub pewien stopień pokrewieństwa, często chodzą po ulicy złapanej ręką, bez tego znaczenia jakimkolwiek zachowaniem natury seksualnej.

- W różnych krajach europejskich wita pocałunki: w Hiszpanii podano dwa pocałunki, jeden na każdym policzku, prawym i lewym. We Włoszech jest odwrotnie, najpierw lewy, a potem prawy. We Francji i Holandii są trzy pocałunki, a także w Rosji. W niektórych krajach Ameryki Południowej, takich jak Argentyna, Chile i Urugwaj, mężczyźni witają się pocałunkiem w policzek, a także w niektórych krajach na Bliskim Wschodzie.

- Kultury łacińskie są również nieco bardziej hałaśliwe, aby podnieść głos bardziej publicznie i na spotkaniach, w przeciwieństwie do innych (takich jak niektóre orientale), gdzie w sytuacjach społecznych jest większa dyskrecja w sytuacjach społecznych.

Bibliografia

1. Czynniki kulturowe Trompenaars i Hampden-Turner. Odzyskane ze zmieniających się.org.
2. Grimson, a. (2011). Granice kultury. Krytyka teorii tożsamości. Buenos Aires, Argentyna: XXI Century Redaktorzy. Biblioteka odzyskała.Unlpam.Edu.ar.
3. Zmienne kulturowe. Odzyskano z Moshtaghkhorasani.com.