Środkowy, charakterystyczny i końcowy teocentryzm

On Teocentryzm Jest to doktryna, która uważa bóstwo za centrum wszechświata. To rozważenie obejmuje wszystkie obszary życia, od filozoficzne po polityczne. Zatem wszystkie aspekty społeczne, naukowe, kulturowe lub władzy podlegają boskiej woli.

Ten sposób zrozumienia rzeczywistości nie jest pozbawiony żadnej konkretnej religii, ponieważ może wystąpić w oparciu o jakiekolwiek przekonanie. W przypadku chrześcijaństwa moment, w którym stwierdzono bardziej uogólnione tecentryzm, był w średniowieczu w Europie.

Carlomagno Coronation, autor: papież Leo III - Źródło: Public Domena Commons.Wikimedia.org

W tym czasie społeczeństwo europejskie było całkowicie skoncentrowane na Bogu. Istniejące monarchie były uzasadnione boską wolą, a klasy kościelne miały, w wielu przypadkach, moc wzmocnienia lub odrzucenia monarchów.

To samo wydarzyło się w dziedzinie kulturowej, w której wiele dzieł nie mogło być sprzeczne z naukami religijnymi lub w naukowcach, w których naukowcy widzieli ich zakazaną pracę i życie zagrożone, jeśli ich odkrycia wydawały się sprzeczne z tym, co napisano, co zostało napisane Biblia. Od XV wieku system ten stracił siłę wraz z pojawieniem się humanizmu.

[TOC]

Teocentryzm w średniowieczu

Termin teocentryzm pochodzi od greckich słów "Teo„Co Bóg oznacza”Kentron„, Który przetłumaczony byłby w centrum i”izm”, Który odnosi się do doktryn. Razem byłoby to doktryna, w której Bóg jest centrum.

Kościół jako centrum władzy

Chrzest CloDoveo i

Po upadku Cesarstwa Rzymskiego Kościół katolicki stał się centrum władzy kontynentu. Jego klasztory były jedynymi miejscami, w których dano edukację, a królowie uzasadnili swoje prawo do tronu przez religię.

Może ci służyć: Kultura perska: pochodzenie, religia, lokalizacja, ekonomia, sztuka

W tym czasie większość populacji była niepiśmienna, co sprawiło, że było konieczne do istnienia klasy społecznej, która wyjaśniła Pisma Święte. Kapłani przyjęli tę rolę, która nabyła fundamentalną władzę nad ludźmi.

Oprócz legitymizacji królów, przedstawiciele Kościoła zdecydowali, które myśli były prawidłowe i karani tych, którzy uważali się za religią. Ta kontrola była nie tylko społeczna, ale rozszerzyła się na edukację i naukę. Wszelkie odchylenie od ortodoksji zostało szybko wyeliminowane.

Charakterystyka tecentryzmu

Jak wspomniano, tecentryzm jest definiowany jako doktryna, która potwierdza, że ​​Bóg jest centrum wszechświata. Chociaż średniowiecze nie było jedynym momentem w historii, w której był dominującym systemem filozoficznym, czas ten stał się jednym z najlepszych przykładów, szczególnie dzięki mocy nabytych przez Kościół na wszystkich obszarach.

Średniowieczny teocentryzm obejmował wszystko istniejące. Wszystko zostało wyjaśnione przez Boską Wolę i Mystique, która była powyżej każdego rodzaju rozumu naukowego. Ta myśl trwała aż do przybycia renesansu, kiedy filozofowie zaczęli stawiać człowieka jako centrum stworzenia, nie zaprzeczając znaczeniu religii.

Bóg jako centrum i twórca wszechświata

W średniowieczu teocentryzm spowodował, że Boga nie tylko był uważany za Stwórcę Wszechświata, ale także jako jego centrum. Wszystkie aspekty życia, od kultury po naukę, należy poddać się doktrynom religijnym wyjaśnionym przez duchowieństwo.

Supremacja wiary

W tego rodzaju doktrynach wiara jest powyżej rozumu. W ten sposób niektórzy naukowcy, tacy jak Miguel Servet, powszechne, że są ukarani za przedstawienie odkryć sprzecznych z tym, co zostało zebrane w Biblii.

Może ci służyć: Teheran Conference: Tło, wydarzenia, umowyMiguel Servet, Miguel de Villanueva (1511 - 1553)

Z drugiej strony kościół wykorzystał wiarę do zmobilizowania mas i uczynił go narzędziem do uzyskania kontroli politycznej. Przywódcy religijni i duchowi pomnożyli się i byli w stanie zmobilizować ludzi, aby na przykład maszerować do krucjaty.

Teocentryzm i moc

W aspekcie politycznym w średniowieczu charakteryzowało się uczestnictwem Kościoła i duchowieństwa w rządach.

Kościół, dzięki nabytej władzy i jej zdolności do wpływania na ludzi, zdecydował aspekty, takie jak posiadanie ziem i podatków, które należy zapłacić. Sama instytucja stała się właścicielem dużych obszarów ziemi.

To gromadzenie władzy rozpoczęło się jeszcze przed zniknięciem Imperium Rzymskiego i z czasem wzmocniło się, aż do nałożenia społeczeństwa teokratycznego.

Sami monarchowie, pomimo swojej władzy, musieli otrzymać błogosławieństwo Kościoła, a cesarzy zostali koronowani przez papieży lub arcykapłanów. Instytucja kościelna ustanowiła szereg organizmów, aby kontrolować, że nie było odchyleń ortodoksji. Najbardziej znanym była Święta Inkwizycja.

W ten sposób kościół obserwował, że rzeczywistość nie została zmodyfikowana. Relacje międzyludzkie były już preferowane przez Pismo Święte, a każda próba zmiany została uznana za odejście od Boskiego Zakonu.

Koniec tecentryzm

Możliwe samoocenę Leonardo da Vinci, jednego z najbardziej wpływowych artystów włoskiego renesansu

Koniec tecentryzmu miał miejsce, gdy pojawił się prąd filozoficzny, który potwierdził centralność istnienia człowieka. Pomysły te były powiązane z renesansem, okresem historycznym, który powstał w XV i XVI wieku.

Sama renesansowa nazwa odnosiła się do odrodzenia klasycznych ideałów przeciwko tecentrycznej ciemności średniowiecza.

Może ci służyć: imperium bizantyjskie

W tym czasie nastąpiło wiele zmian i odkryć, które ustąpiły miejsca nowoczesności: pojawienie się nowych stanów w Europie; odkrycia nowych ziem; powstanie burżuazji; oraz ważne postępy technologiczne i naukowe.

Nowy sposób poczęcia świata był preferowany do końca wyłączności klasztorów na edukację i kulturę. Rosnęła się również wolność myślenia i założono uniwersytety.

Wynalazek prasy drukarskiej, która pozwoliła na łatwiejsze publikowanie i dystrybucję książek, był podstawowym aspektem tych zmian.

Od tecentryzmu po humanizm

Sąd greckiego filozofa Protágoras „Człowiek jest miarą wszystkich rzeczy”, może zdefiniować myśl, która powstała podczas renesansu, aby pozostawić teocentryzm za sobą. W tym czasie próbowano oddzielić rozum i wiarę.

Prąd filozoficzny, który zastąpił tecentryzm, był humanizm, który stał człowieka jako centrum wszystkich rzeczy. Myśliciele odzyskali klasyczne nauki greckich i rzymskich filozofów, którzy byli w większości zabronione przez kościół.

Dzięki tej nowej wizji rzeczywistości społeczeństwo stało się bardziej otwarte i dynamiczne. Postępy nastąpiły również w kilku dziedzinach wiedzy, bez obawy, że ich odkrywcy zostali oskarżeni o walkę z religią.

W ten sposób można opublikować teorię heliocentryczną, a odkrycia takie jak teleskop i drukowanie.

Bibliografia

1. Encyklopedia historii. Teocentryzm. Uzyskane z Encyclopediadiadoria.com
2. Marino, Alejo. Teocentryzm. Uzyskane z historii.org
3. ABC. Teocentryzm (druga część) w średniowieczu. Uzyskane z ABC.com.Py
4. Encyklopedia. Teocentryzm. Uzyskane z encyklopedii.com
5. Kemerling, Garth. Średniowieczna filozofia. Uzyskane z filozofipów.com
6. Mark, Joshua J. Średniowieczny kościół. Uzyskane ze starożytnego.UE
7. Historia uderzona. Jak życie w kościele w średniowieczu. Uzyskane z HistoryHit.com