Związek ciała umysłu

Umysł i ciało utrzymują bliski związek, wpływają na siebie nawzajem. Z licencją

Jaki jest związek umysłu?

Związek ciała umysłu Odnosi się do interakcji występujących między ludzkim organizmem a umysłem. Powiązane z tym związkiem jest ciało umysłu, które odnosi się do tego, czy ciało i umysł są częścią tego samego systemu/rzeczy, czy też są oddzielnymi częściami.

Procesy mentalne, które nie można zaobserwować w umyśle (są one wnioskowane tylko przez zachowanie), podczas gdy w ciele istnieją mierzalne i obserwowalne aspekty fizyczne, takie jak komórki, narządy i systemy.

Mess Sana w Corpore Sano Jest to wyrażenie znane nam wszystkim, co odnosi się do czegoś, co być może nie jesteśmy w pełni świadomi: Potężny związek między naszym ciałem a naszym umysłem.

Chociaż dziś to wyrażenie jest używane, aby wskazać, że zdrowy i zrównoważony umysł znajduje się w zdrowym ciele, jest to naprawdę wyrażenie łacińskie, które znajdujemy w Satyry z Juvenal (I i II D wieki.C.) i odnosi się to do potrzeby modlitwy o zrównoważonym duchu w ciele, również zrównoważone.

To podejście, które codziennie staje się większe, polega na tym, jak to, co czujemy, warunki naszego ciała i odwrotnie. 

Dualizm Kartezjusza

Takie podejście ma długą trajektorię, a o związku umysłu -niezbędni, różni intelektualiści, filozofowie i lekarze rozmawiali o tym.

Jasnym przykładem jest René Descartes (1596-1650), francuski filozof, matematyk i fizyczny, którego teoria nazywała się znaczącym (lub kartezjańskim) dualizmem i opiera się na fakcie, że dusza i ciało są substancjami o różnym naturze, i że nie to nie W ogóle jest ze sobą powiązany.

W tym czasie myśliciele zostali wychowani: jak, będąc zupełnie innymi, rzeczy, które wpłynęły na jedno z nich, również zrobiły to w drugim?

Może ci służyć: obowiązki dzieci w domu, aby pomóc

Nadal nie ma odpowiedzi na to podejście, ale, aby zaoferować wyjaśnienie, Kartezjusz mówił o szyszynce, do którego przyznał miejsce, w którym powstała komunikacja między duszą a ciałem.

Przez wieki różni filozoficzni autorzy i prądy zamierzają odpowiedzieć na to pytanie. Między innymi znajdujemy następujące:

Baruch Spinoza (1632-1677)

Holenderski filozof, który podniósł monistyczne podejście. Postulował, że te dwa fakty nie były różnymi rozszerzeniami, ale były atrybutami o tym samym pochodzeniu (Bóg lub Natura).

Nicolás Malebranche (1638-1715)

Francuski filozof i teolog, okazjonalizm. Według niego, gdy w duszy występuje ruch, Bóg interweniuje w ruchu w ciele i odwrotnie.

Gottfried Liebniz (1646-1716)

Filozof, logiczny, matematyk, prawnik, bibliotekarz niemiecki i polityczny.

Kwestionowania dla Kartezjusza

Następnie pojawiły się nowe podejścia, które nazywały teorię kartezjańską:

Empiryzm i pozytywizm

Te dwie koncepcje zburzyły substancję, eliminując w ten sposób dualizm podniesiony przez Kartezjusza.

Podejście darwinowskie

Darwin i jego Teoria ewolucji Poszli dalej. Teoria kartezjańska stwierdziła, że ​​zwierzęta nie posiadały duszy, koncepcji traktowanej przez Charlesa Darwina (1809–1882), która położyła możliwość, że zwierzęta mogłyby mieć umysł umysł.

Psychoanaliza Sigmunda Freuda (1856–1939)

Freud, poprzez podejście do nieświadomych myśli i ich związku z naszym zachowaniem, rozebrany dualizm kartezjański.

Związek ten staje się tak ważnym, że Światowa Organizacja Zdrowia (WHO) w 1948 r., Zatwierdzając jej konstytucję, zdefiniowała zdrowie jako:

„Status całkowitego samopoczucia fizycznego, psychicznego i społecznego, nie tylko brak choroby lub dolegliwości”.

Może ci służyć: jak czytać ludzkie umysły

Chociaż nie mówi o tym związku, podkreśla znaczenie bycia zdrowym, nie tylko musimy być fizycznie, ale także psychicznie, a ponadto na poziomie społecznym.

Komunikacja niewerbalna

Ściśle związane z tytułem tego artykułu, istnieje komunikacja niewerbalna. I to tak, że „nasze gesty nas zdradzają”. Wiele razy uważamy, że nie wspominając o tym, że nie komunikujemy się, i zwykle jest to przeciwne.

Błędem jest myśleć, że nasza niewerbalna komunikacja składa się tylko z naszych gestów, ponieważ jest o wiele więcej.

Naszym niewerbalnym językiem może być hałas, czy to organiczne (gdy brzmią dla nas wnętrzności, ponieważ jesteśmy głodni), czy też zbudowali sami podczas gwizdania lub nucie piosenki.

Ten rodzaj języka jest również obecny w obiektach, które dekorują pokój lub, w naszym sposobie ubierania się i akcesoriów, które nam towarzyszą, a nawet w makijażu, którego używamy.

Bardzo powiązane z tą sekcją znajdujemy teorię antropologa Alberta Mehrabiana, która postulowała, jak silny wpływ naszego języka na emocje.

Stwierdził, że ciężar emocjonalny naszego języka niewerbalnego stanowi 55%, co odnosi się do pozycji, którą przyjmujemy, nasze gesty i nasze wygląd, a nawet oddech.

W odniesieniu do parawerbalnego (intonacja, projekcja, ton, podkreślenie itp.) wynosi 38%, a na koniec, który reprezentuje język werbalny, szacuje się, że wynosi to około 7%.

Istnieje wielu krytyków tej teorii, ale ważne jest, abyśmy ponownie rozważali, w jaki sposób język niewerbalny, a także parawerbalny, odgrywał szczególną rolę w naszej komunikacji i że jeśli nauczymy się jej modulować, możemy być lepszymi komunikatorami.  

Wymiary, które składają się na ludzi

Aby traktować ludzi w sposób integralny, musimy wziąć pod uwagę, że jesteśmy tworzone przez różne wymiary, powiązane ze sobą i że nie należy ich analizować w izolacji.

Może ci służyć: proaktywni ludzie

Te wymiary są wynikiem interakcji między genetyką a kontekstem, a także tła każdego z nas i naszych doświadczeń. To są:

Wymiar społeczny/kulturowy

Nawiązuje do interakcji z innymi ludźmi. Aby spełnić większość ludzkich potrzeb, niezbędne jest interakcja z innymi, sam rozwój człowieka jest prawie nieosiągalny.

Ponieważ się rodzimy, żyjemy w społeczeństwie, które sprzyja naszej adaptacji do środowiska. Fakt ten ma wpływ na budowę samej tożsamości (jaźni), a zatem generowane są poczucia przynależności do grupy.

Wymiar biologiczny

Odnosi się do osoby, która jest organizmem wielokomórkowym i wchodzi w interakcje ze środowiskiem.

Wymiar psychologiczny/emocjonalny

To ten, który koncentruje się na umysłach. Ludzie są istotami skierowanymi do celów, a my mamy zdolności, które pozwalają nam je osiągnąć i rozwijać różne działania, w których uczestniczymy.

Ważne jest, aby pamiętać, że umysł istnieje, ponieważ istnieje ciało. Jeden system zależy od drugiego, aby móc wypełnić wynik.

Wymiar duchowy

Odnosi się, najprawdopodobniej, najbardziej intymnej i głębokiej przestrzeni osoby, co pozwala mu oznaczać swoje działania.

Mówiąc o duchowości, nie odnosimy się do pewnych przekonań, ale do osoby, w której można się trzymać. Wymiar ten ma szczególne znaczenie w trudnych sytuacjach i o wielkim obciążeniu emocjonalnym, takie jak choroba z poważnym rokowaniem.

Bibliografia

1. Castro, a. (2014). Bioenergetyczne i gestalt. Wizja integracyjna. Zuhaizpe Vital Health Center. 
2. Human Space (2013). Bioenergetyka. Ludzka przestrzeń. 
3. Lowen, a. Lowen, L. (1989). Ćwiczenia bioenergetyczne. Madryt: Syria.
4. Ramos, m. (1997). Wprowadzenie do terapii gestaltowej.
5. Ruiz, m.C. (2013). Charakterystyka i mięśniowa skorupa.