Postrukturalizm

Co to jest po -budownictwo?

On Postrukturalizm Jest to filozoficzna i literacka krytyka XX wieku, która rozpoczęła się we Francji pod koniec lat 60. Mówi się mu po -strukturalizm, ponieważ jego teoretycy chcieli obalić bliskie koncepcje strukturalistyki.

Tradycyjnie post -budowniczymi autorów są Julia Kristeva, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Roland Barthes, Jürgen Habermas lub Michel Foucault,.

Według strukturalizmu kultura ludzka można zrozumieć poprzez strukturę zawartą w języku (która spowodowałaby lingwistykę strukturalną); Język nie ma nic wspólnego z rzeczywistością zewnętrzną lub abstrakcyjnymi pomysłami, ale raczej ma funkcję mediatora między obiema skrajnościami.

Pożenizm charakteryzował się szeroko krytykowaniem strukturalizmu. Jednak wielu autorów związanych z tym ruchem odmówiło istnienia koncepcji post -budownictwa. Wiele z nich jest inspirowane teorią fenomenologii egzystencjalnej.

To utrudnia konceptualizację tego terminu i zjednoczenie propozycji tych autorów.

Pochodzenie post -budownictwa

Pożenizm powstał we Francji pod koniec XX wieku i charakteryzował się jego silną krytyką strukturalizmu.

W tym okresie społeczeństwo francuskie było w delikatnym stanie: rząd miał zostać obalony w 1968 r. Po połączonym ruchu między pracownikami i studentami, który później był znany na całym świecie jako „francuski maj”.

Ponadto francuscy komuniści coraz częściej wspierali opresyjną politykę Związku Radzieckiego. Spowodowało to wzrost niezadowolenia cywilów przeciwko władzy politycznej, a nawet przeciwko temu samemu systemowi rządowi.

Główną przyczyną tego niezadowolenia było nowe poszukiwanie filozofii politycznych, do których ludzie mogli przylegać. Prawosławny marksizm, w dużej mierze praktykowany przez Związek Radziecki, przestał być widoczny z dobrymi oczami, a nowa twarz zachodniego marksizmu zaczęła być uważana za lepszą.

Oryginalni autorzy

Jeden z głównych autorów tego ruchu, Michael Foucault, powiedział, że te różne perspektywy były konsekwencją ograniczonej wiedzy. W rzeczywistości uważał ich za konsekwencję krytyki filozofii i kultury świata zachodniego.

Oprócz Foucault, innym głównym założycielami post -budowlizmu jest Jacques Derrida. W 1966 r. Derrida wygłosił konferencję, na której zapewnił, że świat był w stanie rozpadu intelektualnego. Pomysły intelektualnej zmiany Derridy są uważane za pierwsze wskazania w Posstrucduralizmie na świecie.

Esej Derridy był jednym z pierwszych tekstów, które zaproponowały serię zmian w polityce strukturalizmu. Ponadto Derrida starała się generować teorie o terminach zawartych w filozofii strukturalistycznej, ale nie były już traktowane jako narzędzia filozofii.

Esej Derridy został podkreślony przez prace Foucaulta na początku lat siedemdziesiątych, kiedy opędzizm już zaczął zdobywać większą siłę. Uważa się, że Foucault dał strategiczne sens teorii ruchu, przedstawiając je poprzez strukturę zmian historycznych.

Z tych pomysłów wyłoniło się wielu innych autorów, którzy kontynuowali ruch post -budownictwo poprzez teksty wierne nowej tendencji filozoficznej.

Charakterystyka post -strukturalizmu

Koncepcja „ja”

Dla autorów post -budownictwa koncepcja „ja”, postrzegana jako spójna istota, jest niczym więcej niż fikcją stworzoną przez ludzi.

Ruch ten twierdzi, że jednostka składa się z szeregu wiedzy i sprzeczności, które nie reprezentują „ja”, ale z grupy cech, takich jak płeć lub jej praca.

Aby osoba mogła w pełni zrozumieć dzieło literackie, musi zrozumieć, w jaki sposób ta praca jest związana z jego własną koncepcją „mnie”. Oznacza to, że kluczowe jest zrozumienie, w jaki sposób osoba widzi siebie w środowisku literackim, którą chce się uczyć.

Jest tak, ponieważ jego własne postrzeganie odgrywa kluczową rolę w interpretacji znaczenia. Jednak postrzeganie „i” różni się w zależności od autora, do którego jest badane, ale prawie wszyscy zgadzają się, że podmiot ten jest utworzony z subiektywnych przemówień.

Osobiste postrzeganie

W przypadku post -budownictwa znaczenie, które autor chciał nadać swojemu tekstowi, jest wtórne; Podstawową będzie zawsze interpretacja, którą każda osoba podaje tekstowi, z własnego punktu widzenia.

Postrukturalistyczne pomysły nie pasują do tych, którzy mówią, że tekst ma tylko jedno znaczenie lub jeden główny pomysł. Dla tych filozofów każdy czytelnik nadaje własne znaczenie tekstowi, na podstawie interpretacji, którą masz w związku z przeczytanymi informacjami.

To postrzeganie nie ogranicza się tylko do kontekstu literackiego. W post -strukturalizmie percepcja odgrywa kluczową rolę w rozwoju życia każdego człowieka. Jeśli osoba dostrzega znak, asymiluje go i interpretuje go w określony sposób.

Znaki, symbole i sygnały nie mają unikalnego znaczenia, ale mają kilka znaczeń, które są podawane przez każdą osobę, która je interpretuje.

Znaczenie jest niczym więcej niż zrozumieniem, które jednostka buduje na temat bodźca. Dlatego nie można mieć bodźca, aby mieć tylko jedno znaczenie, ponieważ będzie inny dla każdej osoby.

Wieloaspektowa pojemność

Krytyk post -budownictwa musi mieć możliwość analizy tekstu z różnych perspektyw, aby można było stworzyć różne interpretacje tego. Nie jest ważne, jeśli interpretacje nie zgadzają się ze sobą; Ważne jest to, że możliwe jest analiza tekstu (znak lub symbol) na różne sposoby.

Ważne jest, aby przeanalizować sposób, w jaki interpretacje tekstu mogą się zmieniać, zgodnie z serią różnych zmiennych.

Zmienne są zwykle czynnikami wpływającymi na tożsamość czytelnika. Mogą one obejmować postrzeganie twojego bytu lub wiele innych czynników, które wpływają na twoją osobowość.

Decentralizacja autora

Kiedy post -budownictwo przeanalizuje tekst, konieczne jest, aby tożsamość autora była całkowicie zignorowana. Oznacza to, że autor idzie do płaszczyzny wtórnej, ale takie działanie nie wpływa na jego tożsamość, ale raczej tekst tekstu.

To znaczy, gdy tożsamość autora jest odłożona na bok podczas analizy tekstu, tekst zmienia się częściowo lub prawie całkowite znaczenie. Wynika to z faktu, że sam autor nie wpływa już na to, co jest czytane, ale czytelnik staje się głównym celem interpretacji.

Kiedy autor przechodzi na tło, czytelnik musi użyć innych źródeł jako podstawy do interpretacji tekstu. Na przykład normy kulturowe społeczeństwa lub inne dzieła literackie mogą być prawidłowymi narzędziami do interpretacji tekstu zgodnie z wizją post -budownictw.

Ponieważ jednak te źródła zewnętrzne nie są autorytarne, ale raczej arbitralne, wyniki interpretacji zwykle nie są spójne. Oznacza to, że mogą one rzucić różne interpretacje, nawet jeśli ta sama baza analizy jest używana wielokrotnie.

Teoria dekonstrukcyjna

Jedną z głównych teorii, które obracają się wokół post -strukturalizmu, jest budowa tekstów za pomocą koncepcji binarnych. Koncepcja binarna odnosi się do dwóch „przeciwnych” koncepcji.

Zgodnie z teorią strukturalistyczną tekst zbudowany jest przez te pojęcia, które znajdują się hierarchicznie w jej strukturze. Ten rodzaj systemów binarnych może odnosić się do takich pojęć, jak mężczyźni i kobiety lub po prostu stawić czoła pomysłom, takie jak racjonalne i emocjonalne.

Dla opętrukturalizm nie ma hierarchii między tymi koncepcjami. Oznacza to, że nie ma równości opartej na cechach każdej koncepcji. Zamiast tego przeanalizuj relacje, które te koncepcje binarne muszą zrozumieć swoją korelację.

Sposobem do osiągnięcia jest „dekonstrukcja” znaczenia każdej koncepcji. Podczas ich dogłębnej analizy można zrozumieć, jakie cechy dają iluzję jednego znaczenia dla każdej koncepcji.

Podczas interpretacji można zrozumieć, jakie narzędzia tekstowe używa każdej osoby, aby nadać własnej tożsamości każdego tekstu lub każdego symbolu.

Strukturalizm i po -budownictwo

Postrukturalizmu można zrozumieć, w skrócie, jako zestaw filozoficznej krytyki teorii strukturalistycznej. Strukturalizm był ruchem wielkiej tradycji we Francji, szczególnie w latach 50. i 60. XX wieku.

Strukturalizm przeanalizował struktury, które mają pewne towary kulturowe, takie jak teksty, do interpretacji przez językoznawstwo, antropologię lub psychologię. Zasadniczo strukturalizm zaczyna się od poglądu, że każdy tekst jest objęty strukturą, która jest jednolicie śledzona.

Dlatego wielu strukturalistów włączyło swoją pracę do innych istniejących dzieł. Post -strukturalizm krytykuje strukturalne pojęcie swojego poprzedniego odpowiednika, postrzegając teksty jako narzędzia używane przez czytelników do swobodnego interpretacji przez każdego z nich.

W rzeczywistości koncepcje post -budowlizmu pochodzą z całej ich krytyki koncepcji struktur. Strukturalizm postrzega badanie struktur jako stanu kulturowego, więc podlega serii nieporozumień, które mogą przynieść negatywne wyniki.

Dlatego post -budownictwo bada systemy wiedzy otaczające obiekt, wraz z samym przedmiotem, aby mieć pełne pojęcie jego zdolności interpretacyjnej.

Przedstawiciele post -budowlizmu i ich pomysłów

Jacques Derrida (1930-2004)

Derrida był francuskim filozofem, którego wkład jest uważany.

Wśród swoich najwybitniejszych działań przeanalizował i skrytykował naturę języka, pisanie i interpretacje znaczenia w dziedzinie filozofii zachodniej.

Ich wkład był na razie bardzo kontrowersyjny, ale jednocześnie wpłynęły one na dużą część społeczności intelektualnej planety przez cały XX wieku.

Jean Baudrillard (1929-2007)

Francuski teoretyk Jean Baudrillard był jedną z najbardziej wpływowych postaci intelektualnych współczesnego wieku. Jego praca połączyła serię pól, wśród których filozofia, teoria społeczna i metafizyka przedstawiciel różnych zjawisk jego czasów wyróżnia się.

Baudrillard zaprzeczył „i” jako podstawowego elementu zmian społecznych, wspierając post -budownictwo i strukturalistyczne idee, które były sprzeczne z francuskimi przekonaniami myślicieli, takich jak Kant, Sartre i René Descartes.

Był niezwykle płodnym autorem, ponieważ przez całe życie opublikował ponad 30 książek o wielkiej reperkusji, zajmując się społecznymi i filozoficznymi kwestiami o niezwykłym znaczeniu.

Michel Foucault (1926-1984)

Foucault był francuskim filozofem, a także stał się jedną z najbardziej kontrowersyjnych postaci intelektualnych, jakie świat miał w czasie po II wojnie światowej.

Foucault nie starał się odpowiedzieć na tradycyjne pytania dotyczące filozofii, takie jak ludzie i dlaczego istnieją. Zamiast tego zinterpretował te pytania, aby zbadać je krytycznie i zrozumieć, jakie odpowiedzi zainspirowały ludzi.

Odpowiedzi uzyskane na podstawie zrozumienia tych pytań były ich główną krytyką w dziedzinie filozoficznej. Był jednym z wielkich wykładników post -strukturalizmu na świecie, chociaż w tym czasie przyniósł przeciwne pomysły.

To sprawiło, że krytykowano przez intelektualistów na całym świecie, a zwłaszcza w świecie zachodnim.

Judith Butler (1956)

Judith Butler jest amerykańskim filozofem, którego wkład w dyscyplinę jest uważany za najbardziej wpływowy z XX wieku i teraźniejszości.

Butler zdefiniował Posstructuralizm w podobny sposób jak inni znani autorzy, tacy jak Derrida i Foucault. Mówił o złożoności binarnych systemów koncepcyjnych i wyjaśnił dwuznaczność, która istnieje w dziedzinie lingwistyki w odniesieniu do interpretacji tekstów.

Jego pomysły nie tylko zrewolucjonizowały feminizm na całym świecie, ale wzmocniono myślenie post -budownictwo ustalone już pod koniec XX wieku.

Roland Barthes (1915-1980)

Barthes był francuskim filozofem i semiologiem, którego prace koncentrowały się na krytyce literackiej, znakach i symbole, językoznawstwie, filozofii językowej, i głęboko wpłynął na dwie ostatnie dyscypliny podczas analizy obrazów (w szczególności fotografii).

Jego prace były fundamentalne dla innych dyscyplin, takich jak półaliologia i semiotyka.

Julia Kristeva (1941)

Kristeva jest filozofem, psychoanalitykiem, pisarzem i francuskim literackim teoretycznym teoretycznym pochodzeniem. Jego praca jest częścią krytyki strukturalizmu, z wielkim wpływem Barthesa, Claude'a Lévi-Straussa, Sigmund Freuda, Foucault, a zwłaszcza Jacquesa Lacana.

Dla niej konieczne było przeprowadzenie analizy tego podobno nie do analizy, to znaczy na orbicie jednostki, którą trudno wyrazić. Był zainteresowany naturą poetyckiego języka, który uważa za element dynamiczny i transgresyjny.

Bibliografia

1. Poststrukturalizm, Encyclopaedia Britannica, 2009. Zaczerpnięte z Britannica.com
2. Michel Foucault, Encyclopaedia Britannica, 1998. Zaczerpnięte z Britannica.com
3. Jacques Derrida, Encyclopaedia Britannica, 1998. Zaczerpnięte z Britannica.com
4. Ferdinand de Saussure, Encyclopaedia Britannica, 1998. Zaczerpnięte z Britannica.com