Oferty przedhispaniczne

Copal, aromatyczna żywica, jest częścią oferty pre -hispanicznej, a także owoców, słodyczy i chleba. Źródło: Alejandra131, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Co były ofertami pre -Hispanic?

Oferty przedhispaniczne Były to ceremonie, które polegały na oferowaniu zmarłych owoców, jedzenia, kwiatów i kadzi w ołtarzu, aby oświetlić ich duszę. W kulturach przedhispanicznych prawdziwe życie światła i wieczności było po życiu ziemskim.

Ten rodzaj rytuałów jest również znany jako „ołtarz do śmierci” i nazywał się Tzompantli. Dzisiaj oferty te zostały zmodyfikowane i przeformułowane przez wprowadzenie ofiar chrześcijańskich w Ameryce.

Jednak w Meksyku osiągnięto ważny synkretyzm, który integruje obie oferty z jedną.

W epoce przedhispanicznej wykonano wielokolorowy ołtarz, w którym przynależność do osoby i wokół jedzenia, żywica copal w naczyniach glinianych, kwiatach i liściach została umieszczona na pierwszym poziomie.

Z zaburzenia Hiszpanów na ziemi amerykańskiej, zwyczaje te zostały zmodyfikowane, ale nie zniknęły. Co wyjaśnia, że ​​we współczesnych ołtarzach znajdują się Chrys, krzyże, zdjęcia i nowe potrawy takie jak chleb.

W głównych kulturach przedprzewodowych śmierć była kamieniem milowym w życiu społeczności.

W pogrzebach tubylców zawsze było specjalne miejsce dla ofiar pogrzebowych, których głównym założeniem było pomóc zmarłym w przezwyciężeniu sił negatywnych, które uniemożliwiły mu dotarcie.

Słodkie ziemniaki z miodem, kret, nasiona, czaszki, dynia, tamales, tequila, kwiaty i kopal, są dowodem osiągniętego synkretyzmu kulturowego. To nic innego jak ewokacja wieków historii, które utrzymują ich ważność.

Może ci służyć: Samos Meliso: biografia, myśl filozoficzna

Pre -hispaniczne cywilizacje wykorzystywane również do otaczania zwłok nasion do kiełkowania, a tym samym zachęcania do płodności uprawy. Koniec tego wszystkiego polegało na przybyciu zmarłego do Mictlan, co było równoważne nieba lub świat podziemny.

Cywilizacje, które praktykowały rytuał ofert

Aztekowie

Aztekowie są potomkami Meksyki. Kultura Azteków stworzyła wielkie imperium w mieście Tenochtitlán.

Jest powszechnie scharakteryzowany jako jedna z trzech wielkich kultur przedkolumbijskich. Aztekowie zbudowali ołtarze wokół grobu i umieścili świece, wodę i jedzenie, aby pomóc duszy umarłych.

Każdego roku żyjący oświetlał duszę zmarłych, niosąc kadzidło i kopal, aby dać światło duszy.

Maya

Kultura Majów jest rozpoznawana za generowanie najbardziej kompletnego systemu pisania cywilizacji przedhatynoskiej.

Wyróżnili się także swoją architekturą, matematyką, astronomią i ekologią. Zostały rozwinięte w stanach, które dziś obejmują Yucatán, Campeche i Tabasco.

Maya - dla ofert - stworzył stół z gałęziami, które nazywali „x'coloché”. Tym stołem towarzyszyły świece, napoje z alkoholem i bez alkoholu, woda i sól.

Ugotowali także słynne „Atole” (ciasto kukurydziane, kakao, pieprz i anyż) i ramię królowej: ciasto kukurydziane nadziewane liśćmi Chaya.

Toltecs

Zajęli ziemię znaną dziś jako Teotihuacán. Toltecs nie różnili się zbytnio w tworzeniu ofiar swoim zmarłym, praktycznie oferty są poprzeczne do wszystkich kultur przedprzepustowych mezoamerykańskich.

Toltec są klasyfikowane jako pierwsza kultura przedkolumbijska (najstarsza), która praktykowała ofiary, aby ofiarować bogom duszę i krew.

Może ci służyć: Muhammad: biografia, rewelacje, dane, śmierć

Dla nich ofiara ludzka była rodzajem płatności, którą ludzie dali bogom, aby uzyskać stabilność Ziemi.

Zapotec

Zajęli południową Oaxaca, w ramach południa Guerrero. Zbudowali duże miasta i mieli jeden z najbardziej zaawansowanych systemów rolnictwa.

Kiedy osoba umierała, Zapotec rozpoczął świętowanie Biguie lub Biyé, które składały się z dekoracji z czerwonymi i żółtymi kwiatami i kadzidłami.

W środku obudowy, w którym były oferty, biyé był zawieszony.

Elementy dnia zmarłych

Jedną z najważniejszych pochodnych synkretyzmu kulturowego wśród mezoamerykanów i latynosów jest święto dnia zmarłych w Meksyku. Jest to jeden z najbardziej uroczych i szanowanych przez większość populacji.

Ludowe ludy przedhiszpańskie wierzyły w życie po śmierci, ale nie w taki sam sposób jak chrześcijaństwo. Dla tubylców nie było nieba ani piekła, przeznaczenie zmarłego zależało od tego, jak umarł, a nie od tego, jak żył.

Każdego i 2 listopada obchody odbywa się w dniu zmarłych. Chociaż w niektórych miejscach zaczyna się 31 października. Zbiega się to z katolickim obchodami dnia zmarłych i wszystkich świętych.

Obiekty, które są oferowane

- Dulce Skulls: są czaszkami, które są wykonane pod nazwą zmarłego na czole, a częścią tradycji jest to, że najbliższa rodzina i przyjaciele je spożywają. Dlatego powstaje jakiś jadalny produkt.

Może ci podać: Salta Shield (Argentyna)

- Flores: kwiaty są jednym z głównych elementów dekoracji, a także wnoszą znaczenie świeżości i harmonii dla zmarłych. Ogólnie rzecz biorąc, najczęściej używane róże i słonecznik.

- Obiekty zmarłego: członkowie rodziny wybrali obiekt o wysokim znaczeniu dla zmarłego i umieścili go w centrum wszystkiego. Potem zmieniło się to na zdjęcie z końca XIX wieku.

- Nasiona: nasiona były zarówno z ciałem, jak i w ofercie. Uważano, że kiedy dusza osoby przybyła do Mictlan, pomógł uzyskać lepsze uprawy.

- Copal i kadzidło: służyło to oczyszczeniu złych energii, które mogłyby utrudnić umarłym osiągnięciem pełni.

- Martwy chleb: chleb pojawia się po przybyciu Hiszpanów i składa się z reprezentacji Eucharystii. Chleby te są wytwarzane w postaci kości i są posypane cukrem i anyżami.

- Możesz także wspomnieć o słodkich ziemniakach z miodem, tequią i tamales.

Bibliografia

1. Cuevas, zm. (2016). Krew dla bogów: ludzki rytuał i ofiara w pre -Hispanicznej Ameryce. Wyzdrowiał z temporamagazine.com.
2. Dziecko, e. (1997). Pogrzeb i oferty w Teotihuacán. Redakcja: Unam. Meksyk.