Mennonici w Meksyku

Bracia Mennonite w Jukatan

Mennonici w Meksyku są elementami prądu religijnego, który przybył do kraju na początku XX wieku z Kanady i Stanów Zjednoczonych. Pochodzenie tego ruchu jest w 1525 r., W ramach reformy protestanckiej. Jego pierwszym przywódcą był Menno Simons, od którego otrzymali nazwę.

Ten prąd jest częścią anabaptystów, którzy utrzymywali, że chrzest u dzieci był nieprawidłowy, ponieważ można było ono świadomić chrześcijaństwo. Z tego powodu jeden z jego charakterystycznych znaków w chrzcie w wieku dorosłym. Innym wielkim sygnałem tożsamości mennonitów jest pacyfizm.

Prześladujący w Europie Zachodniej mennonici osiedlili się w Rosji przez kilka dziesięcioleci. Zatwierdzenie przepisów, które były sprzeczne z ich przekonaniami, spowodowało, że wielu wyemigrowali do Kanady. W 1921 r., Przed pozorem kanadyjskiego rządu, że świadczą służbę wojskową, między innymi, negocjowali z rządem Álvaro Obregón, aby przeprowadzić się do Meksyku.

Pierwsze mennonity przybyły do ​​Meksyku w marcu 1922 roku. Jego pierwszym celem był Chihuahua, w którym nadal znajdują się najważniejsze społeczności. Z czasem inne grupy zostały zainstalowane w Zacatecas, Durango i innych częściach Republiki Meksykańskiej.

Historia

Mennonici są obecnymi w chrześcijaństwie anabaptystów, które pojawiło się w 1525 r. W Szwajcarii. Ta grupa religijna podążała za naukami Menno Simonsa, byłego katolickiego duchownego, który przyjął przywództwo pacyfistycznych anabaptystów podczas reformy protestanckiej.

Menno Simons, 1610

Ze względu na prześladowania, których podlegali, mennonici musieli osiedlić się w Europie Wschodniej, szczególnie w Prusach. Następnie wyemigrowali do Rosji dzięki zaproszeniu Cesarzowej Cataliny La Grande.

Seria praw, które zaszkodziły tej społeczności, spowodowało, że wielu przeprowadziło się do Kanady pod koniec XIX wieku. Jednak ówczesna władca British Corona naciskała ich, aby opuścili niemiecki dialekt i świadczył służbę wojskową.

Przyjazd do Meksyku

Biorąc pod uwagę presję, którą poniosli, mennonici rozpoczęli w 1921 r. Ich prośby polegały na utrzymaniu ich religijnego, edukacyjnego wyzwalającego i korzystania z Niemiec.

Obregón zaakceptował te warunki, a mennonici odwiedzili kilka stanów, aby znaleźć ziemię, aby rozstrzygnąć. W końcu zdecydowali się na Chihuahua, gdzie kupili ziemię w wysokości 8,25 USD za akr.

Pierwszy pociąg związany z nowymi ziemiami odszedł 1 marca 1922 r. Kanadyjskiego miasta Manitoba. Następnie do pięciu innych pociągów dołączyło około 10 000 osób. Jego ostatecznym celem było San Antonio de Los Arealeles, obecne miasto Cuauhtémoc State of Chihuahua.

Może ci służyć: Alebrijes: pochodzenie i rodzaje tej sztuki meksykańskiej

Mennonici niosły własne konie, samochody, zwierzęta gospodarskie, nasiona i narzędzia uprawne.

Przybycie mennonitów z Kanady i EE.UU trwał do 1927 roku. Oprócz Chihuahua osiedlili się także w Durango i Guanajuato.

Druga fala migracyjna

W 1948 roku do Meksyku przybyła nowa grupa mennonitów. Przy tej okazji jego liczba była znacznie niższa i pochodziła ze Związku Radzieckiego.

Rosyjska propozycja zwrotu

Mennonici miały poważne problemy w ostatnich dziesięcioleciach z powodu ataków gangów kryminalnych, kilku ważnych susz i starć z producentami w kraju.

Biorąc to pod uwagę, ważą zaakceptowanie zaproszenia wydanego przez Republikę Tartaristán, jedną z tych, które składają się na Rosję, do osiedlenia się na swoim terytorium.

Jedyną wielką przeszkodą, która do tej pory uniknęła, że ​​akceptują ofertę, jest żądanie Tartaristanu, że wypełniają służbę wojskową, coś zabronionego przez pacyfizm tego prądu religijnego.

Lokalizacja mennonitów w Meksyku

Pierwsze 10 000 mennonitów, którzy przybyli do Meksyku w latach dwudziestych XX wieku, znajdowało się w Chihuahua, Durango i Guanajuato.

Obecnie liczba członków tego prądu wzrosła do 100 000. Spośród nich 90 000 nadal mieszka w Chihuahua, podczas gdy reszta jest dystrybuowana między Durango, San Luis Potosí, Zacatecas, Campeche, Tamaulipas, Quintana Roo, Sonora, Sinaloa, Baja California, Tabasco, Yucatán i Oaxaca.

Mennonites in Campeche (Meksyk) - Źródło: autor: Adam Jones, ph.D. - Własna praca, CC BY-SA 3.0, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeks.Php?Curid = 27882899

Chihuahua

Pierwszym meksykańskim państwem, które otrzymało mennonitas, był chihuahua. Tam założyli swoje pierwsze dwie kolonie, ochrzczeni jako Manitoba i Swift Prąd, oba w Cuauhtémoc.

Dziś ta matka Kolonia pozostaje największą i najbardziej rozwiniętą w kraju. Wkład mennonitów w gospodarkę tego obszaru osiąga 82% PKB.

Mennonici z Chihuahua zostały podzielone z czasem na dwie duże prądy: konserwatyści, które łącznie 80%, i liberałowie.

Główną różnicą między obiema grupami jest ich związek z technologią. Tak więc, podczas gdy konserwatyści odmawiają korzystania z niego, liberałowie nie mają problemów z użyciem postępów takich jak Internet.

Może ci służyć: 6 narodowych symboli Barranquilla

Zacatecas

Kolejnym stanem, w których mennonici osiedlili się niezwykle, był Zacatecas. W swoich społecznościach utrzymali własny język, od niemieckiego, a wielu nawet nie mówi po hiszpańsku.

Mennonity z tego obszaru uzyskały wielki dobrobyt gospodarczy. Nie mieszając z resztą populacji, rządzi ich bardzo sztywna hierarchia polityczna i religijna. Tak więc szef polityczny jest z przodu, a po tej postaci pojawiają się lokalni szefowie każdej społeczności.

Z tą samą mocą szefa politycznego istnieje autorytet religijny, wspierany przez ministrów jego kościoła.

Durango

Durango był drugim stanem, w którym mennonici osiedlili się w Meksyku. Istnieją skorzystające pola mennonitowe, złożone ze społeczności utworzonych przez emigrantów, którzy przybyli w 1924 roku.

Zwyczaje i tradycje

Żonaty para mennonitowa. Bacalar, Quintana Roo

Chociaż mennonici są w całości politycznie Meksykanów, pod wieloma względami pozostali oddzielone od reszty ludności kraju. Tylko z lat 80. nastąpiło pewne otwarcie, szczególnie w najbardziej liberalnych społecznościach.

W tej samej dekadzie niektóre z ich najważniejszych społeczności zgodziły się na korzystanie z samochodów i energii elektrycznej, co sprawiło, że ich gospodarka się poprawiła.

Mimo to w innych społecznościach nadal odrzucają wykorzystanie tych postępów, w tym energii elektrycznej. Grupy te zamierzają utrzymać ten sam rodzaj życia, który zabrał pierwsi mennonici, którzy przybyli do Meksyku.

Domy

Typowe domy mennonitów są zorganizowane w szczególny sposób. Przy wejściu do domu znajduje się kuchnia, pokój uważany za centrum całości.

Ponadto istnieje duży pobyt, który sprawia, że ​​rola salonu, jadalni i miejsca pracy dla kobiet.

Pracuj dla społeczności

Krowy dojenia mennonitów. Bacalar, Quintana Roo

To, co uzyskano z jego pracy, ma na celu poprawę dobrobytu całej społeczności. Obsada, którą robią z swoich upraw i innych towarów, jest przeznaczone dla każdego, aby zaspokoić potrzeby. Ponadto akumulacja bogactwa jest zabroniona, a nadwyżki muszą być poświęcone rosnącej produkcji.

Wszyscy członkowie społeczności są zobowiązani do pracy na swojej ziemi. W przypadku dzieci uczęszczających do szkoły ich nieobecność w rekompensatach z opłatą uiszczaną przez ich rodzinę.

Kultywacja gruntów jest główną działalnością gospodarczą mennonitów. Są również znani ze swoich doskonałych produktów mlecznych, zwłaszcza sera.

Może ci służyć: zdrowe zajęcia dla dorosłych i dzieci

Inne działania gospodarcze to produkcja mebli, produkcja maszyn do pracy rolniczej i posiadanie małych sklepów.

Strój

Kobiety noszą sukienki jedno kolorowe, aby przejść do masy, a zatrzymanie pracy nosi kwitnący. Obecnie sukienka musi ukryć się do kolan, chociaż wcześniej były jeszcze dłuższe.

Kobiety, które pozostają singlem, wkładają w głowę białą chusteczkę. Tymczasem małżeństwo zmieniają to na czarny. Ten ostatni kolor to także kostiumy ślubne.

Mężczyźni pracują na odzieży o nazwie Overol, z której zaczęli używać podczas pobytu w Kanadzie.

Edukacja i język

Umowa, że ​​mennonici przybyli z rządem Obregón, obejmowało prawo do utrzymania zróżnicowanej edukacji od oficera.

W szkołach uczą się Plautdietsch, Niemiecki dialekt, którego używali, odkąd mieszkali w Prusie.

W dziedzinie edukacyjnej istnieją różnice między konserwatystami a liberałami. Pierwsze dzielenie nauczania na cztery etapy: czytanie uczenia się; katechizm; Nowy Testament; i Biblia. Podobnie uczą się również podstawy matematyki i gramatyki, choć nie naukę.

Dzieci z rodzin konserwatywnych uczą się tylko do 14 lat. Następnie pracują dla społeczności lub w domu.

Jednak wśród liberałów edukacja jest znacznie szersza. Jego szkoły znajdują się w SEP (Ministerstwo Edukacji Publicznej) na etapie maturalnym. Wielu młodych ludzi również studiuje na uniwersytecie, prawie zawsze kariery związane z handlem.

Religia

Chociaż istnieją pewne różnice, mennonici zwykle mają takie same przekonania jak reszta anabaptystów i protestantów.

Wśród jego własnych cech są jego radykalny pacyfizm i monitorowanie postaci Jezusa Chrystusa jako moralnego przewodnika dla ich zachowania.

Każda społeczność podlega religijnie kaznodzieją, który odpowiada na autorytet kościelny podobny do biskupa.

Bibliografia

1. Nieznany Meksyk. Mennonites, czego o nich nie wiedziałeś. Uzyskane z znanych meksyków.com.MX
2. Mxcity. Poznaj krótką historię kulturalną mennonitów w Meksyku. Uzyskane z MXCITY.MX
3. López-Barrón, Ana. Poznaj historię mennonitów w Meksyku. Uzyskane z awangardy.com.MX
4. Times Jukatan. Mennonity w Meksyku ... między tradycją a nowoczesnością. Uzyskane z czasów.com
5. Ritmeester, Cindy. The Mennonites: Holendch Heritage w Meksyku. Uzyskane z MexConnect.com
6. Burnett, Victoria. Rolnicy mennonitów przygotowują się do opuszczenia Meksyku i rywalizacja o wodę. Uzyskane z NYTimes.com