Legends of Gwatemala

Legends of Gwatemala Opowiadają historie o nadprzyrodzonych postaciach, które są częścią narodowej tradycji tego kraju Ameryki Środkowej. Te historie zostały zachowane od kilku pokoleń ustnie i napisanych.

W kulturze gwatemalskiej mieszkają się zwyczaje i latynoskie zwyczaje i wierzenia. Jeden z wielkich wpływów w legendach Gwatemali jest reprezentowana przez Majów Majów, której wzięło wiele postaci i opowieści.

Wiele legend o Gwatemali ma bohaterów mitologii Majów

Oprócz wkładu tubylczego katolicyzm ma również fundamentalne znaczenie w wielu legendach Gwatemali.

Zwykle te historie mają moralizującą intencję, to znaczy starają się wysłuchać ich, aby uświadomić sobie swoje działania i poprawić wszelkie złe zachowanie.

Przy innych okazjach legendy gwatemalskie po prostu wyjaśniają fakty naturalne lub nadprzyrodzone z postaciami, które mogą być dobre lub złe. Niektóre historie i postacie są dzielone przez różne kraje środkowej i południowoamerykańskiej.

Najbardziej znane gwatemalskie legendy

Cadlejo

To stworzenie jest opisane kształtem psa, ale czerwonymi oczami i koziami nogami.

Istnieją dwie wersje, w których może pojawić się Cadejo: biały, który jest powiązany z dobrem i ochroną, a jedna czarna jest również śmierć tych, którzy ją znajdują.

Legenda o Cadejo potwierdza, że ​​ta bestia pojawia się pijakom, którzy cierpią. Biały Cadlejo pomaga pijać.

Wręcz przeciwnie, czarne kadreo ściga ich i tych pijaków, do których ich usta są oznaczone zamiarem kradzieży ich duszy. Mówi się, że nękają ich przez dziewięć dni, a potem osoba dotknięta przez Cadejo umiera.

Llorona

Gwatemala ma swoją wersję legendy Llorona, która jest wspólna dla krajów Ameryki Łacińskiej. Zgodnie z historią Doña María wyszła za mąż za zamożnego mężczyzny, ale po śmierci męża marnuje oszczędności rodziny.

Legenda opowiada, że ​​Maria utonęła swoje dzieci w rzece, ponieważ nie miała ekonomicznych środków, aby je zachować. Potem popełniła samobójstwo na wyrzuty sumienia, a jej dusza została skazana na wędrówkę w poszukiwaniu swoich dzieci.

Pojawia się przed ludźmi po północy ubrani na biało z zasłoną, która zapobiega zobaczeniu jego twarzy. Llorona zwykle pojawia się w pobliżu miejsca, w którym ma zbiornik wodny i pytanie między płaczem „gdzie są moje dzieci?".

Poszedłem za nią

Źródło: Roltico21 CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Jest to jedna z najsłynniejszych gwatemalskich legend, a jego pochodzenie wydaje się być powiązane z ludem K'iche, pochodzącym z tego narodu Ameryki Środkowej. Siguanaba jest prezentowana niewiernym mężczyznom, gdy szczupła kobieta pojawia się z pokrytą twarzą.

Po zwróceniu uwagi mężczyzn, Siguanaba przyciąga ich do krawędzi otchłani i ujawnia, że ​​ich twarz jest konia. Następnie popycha ich w pustkę, a tym samym pozostaje wraz z duszą swoich ofiar.

Może ci służyć: obywatelskie i etyczne okładki, rysunki, okładki, notebooki

Legenda potwierdza, że ​​jeśli człowiek, który jest pociągnięty do Siguanaba, gryzie krzyż lub medal, może uratować mu duszę przed spektrum.

Wielki kapelusz

Historia kapelusza lub tzitzimitu potwierdza, że ​​jest człowiekiem o niewielkim stopniu. W niektórych wersjach mówią, że może stać się tak mały jak palec dłoni, więc został również zidentyfikowany jako elf.

Ubierz się w czerń, z jasnym paskiem i kapeluszem tak dużym, że twarz całkowicie pokrywa. To pojawia się młodym dziewczynom o czarnych oczach i długich włosach.

Zakochaj się w swoich ofiarach w Serenadach, które interpretuje swoją gitarą, ale dręczy je do tego stopnia, że ​​nie mogą jeść ani spać. Potem robi warkocz we włosach i kradnie duszę dziewczyny.

Mówi się również, że kapelusz lubi jeździć koniem i mułem, więc pojawia się w stajnich Gwatemali i tam tkają warkocz w ogonie zwierzętom, które stają się agresywne i nie służą do pracy.

Tatuana

Legenda o Tatuanie mówi, że kobieta, która była ekspertem w dziedzinie sztuki miłości, została oskarżona o to, jak niewłaściwe jej zachowanie było wówczas rozważane.

Mówiono, że uciekła się do zaklęć, aby przyciągnąć mężczyzn i sprzedawała mikstury miłosne.

Za wszystkie zarzuty przeciwko niemu osądzono go przez świętą inkwizycję i potępił ją do śmierci. Kiedy była w niej, oszalała i zrobiła pakt z diabłem, który sprzedał jej duszę.

Zgodnie z historią Tatuana narysowała statek na ścianie komórki, w której mogła uciec podczas deszczowej nocy. W zamian został skazany za diabła, aby wędrować po statku podczas wieczności każdego deszczowego dnia.

Głowa bezgłowego lekarstwa

Dionisio de Paris. Źródło: Anagoria CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

W gwatemalskim folklorze znajduje się legenda o brata lub księdzu, który wydaje się unosić na ziemi. Mówi się, że kiedy osoba naprawia swoje spojrzenie w tym kapłan, może zauważyć, że jest przezroczysty i nie ma głowy na szyi.

Ci, którzy widzieli go, odczuwali wielki dyskomfort po tym, jak kapłan zniknął, nudności, zawroty głowy i dreszcze.

W innych wersjach opowiadają, że spektrum utrzymywało skarb pochowany pod ołtarzem kościoła, który upadł podczas trzęsienia ziemi i rozpowszechniał go wśród biednych.

Mówi się również, że nosi głowę owiniętą w krwawe liście, które zbiera w lesie. Inne kraje dzielą tę legendę z pewnymi wariantami, takimi jak ten kapłan został skazany za chciwość, by wędrować wiecznie w poszukiwaniu głowy.

Xocomil

Jezioro Atitlán

Zanim istniało jezioro Atitlán, który był punktem, w którym spotykały się rzeki Flow znane jako trzej Giants. W tym miejscu właśnie tam Citlatzin, córka lokalnego wodza, kąpała się każdego ranka.

Może ci służyć: Wody międzynarodowe: prawa i państwo na świecie

Pewnego dnia Citlatzin poznał Tzimiztli, młodego plebejów, i oboje zakochali się. Relacja między nimi była niemożliwa, ponieważ należały do ​​różnych klas, a dziewczyna obiecano innym młodym mężczyznie.

Trzej Giantowie byli zakochani w Citlatzin, a kiedy wiedzieli, że jest zainteresowana Tzimiztli, postanowiła go utopić.

Prąd rzek przeciągnął Tzimiztli do najgłębszego.

Furia rzek rosła, gdy zdali sobie sprawę, że Citlatzin również umarł, a ich prądy stworzyły teraz jezioro Atitlán.

Powóz śmierci

Legenda potwierdza, że ​​w nocy moc wyrzucona z Gwatemali, która zatrzymuje jej przejście do domu. W domu przed którym umrze powóz spektralny.

Historia zapewnia, że ​​Waymman jest ubrany całkowicie czarny, konie przenoszące powóz są również całkowicie czarne.

Po śmierci osoby wybranej przez powóz śmierci, pojazd powraca do domu, aby zabrać jego duszę.

Człowiek z Niepóźniej

Ta legenda o Gwatemali opowiada o ambicji młodej kobiety i jako jej pragnieniu uzyskania bogactwa potępiła ją do życia w ruinie. Dziewczyna mieszkała z matką, która pracowała w różnych zadaniach, aby utrzymać swoją piękną córkę.

Pewnej nocy dziewczyna zobaczyła światło w cieniu drzewa i przypomniała sobie, że plotki mówiły, że wygląd świateł był znakiem, że gdzieś pochowano pieniądze.

Kiedy się zbliżył, pojawiło się spektrum mężczyzny, który dał mu słoik pieniędzy z trzema warunkami:

Po pierwsze, masy musiały się zorganizować, aby wierni modlili się za swoją duszę i pozwolił mu odpocząć w pokoju. Potem pozostałe pieniądze musiały podzielić je między biednymi i nią, ale mogłem wziąć to tylko do Wigilię.

Zignorowała słowa ducha człowieka z daleka i próbowała wziąć pieniądze dzień wcześniej, ale znalazła tylko kawałki węgla w formie monet. Następnego dnia wrócił na miejsce, w którym znalazł ją do ducha i wykopał, aż znalazł identyczny wazon pełen węgla.

Po raz kolejny mężczyzna z niedziego i powiedział mu, że dzięki chciwości nie może wejść do nieba, a ona pozostanie biedna przez resztę życia.

Amate drzewo

Legenda mówi, że na obecnym placu del Amate, gdzie było wcześniej drzewo o tej samej nazwie, pojawiła.

To spektrum było tym samym diabłem, który w zamian za jego pomoc zabrał duszę ludziom, którzy się z nim skontaktowali.

Może ci służyć: jakie są tańce Jalisco?

Władca Cerro

Źródło: Nilber, CC BY-SA 4.0, Via Wikimedia Commons

Tradycje gwatemalskie decydują, że myśliwi muszą poprosić o pozwolenie ze wzgórza przed zabiciem zwierzęcia. Wynika to z legendy, która potwierdza, że ​​każda góra ma swoją człowieka, który dba o zwierzęta i rośliny w każdym z nich.

Jeśli osoba wejdzie na górę i bierze bez pozwolenia, jakiekolwiek zwierzę, które należy do odpowiedniego Pana, wyśle ​​do reszty swoich zwierząt, aby zemścić się lub wywoła choroby tym, którzy zakłócili spokój wzgórza.

Jilguerillo

Legenda zapewnia, że ​​w czasach przed przybyciem Hiszpanów plemię osiadło w obszarze obecnej Gwatemali. Wśród wojowników był bezwzględny imieniem Batsu, który postanowił poślubić młodego miejscowego o imieniu Jilgue.

Dziewczyna lubiła chodzić przez las i śpiewać. Nie była szczęśliwa, gdy dowiedziała się, że jej przeznaczeniem będzie poślubić Batsu, dlatego uciekła do lasu i pozostała tam ukryta, z dala od swojego okrutnego narzeczonego.

Po poszukiwaniu czasu Batsu nakazał im pożar lasu, aby była zmuszona odejść.

Nie umarła i umarła w wyniku płomieni, ale mówi się, że jej duch stał się ptakiem brązowego i białego ciała, z czarnymi skrzydłami i czerwoną twarzą.

Cabracán i wulkany

Fire Volcano

Cabracán był gigantem, który pochodził z wiatru, a jego legenda mówi, że sprzedał dużo ziemi tak duży jak góry w zamian za jedzenie. Potem jego klienci zaczęli prosić o wulkany, które poruszył bez żadnego problemu.

Pewnego dnia zaczął transportować Beejuj, a trzech młodych ludzi (strażnicy kukurydzy) pojawiły się przed Cabracán (The Corn Strażnicy). Cabracán zakochał się i obiecał ciężko pracować, aby uczynić ich wszystkich, jeśli go poślubili.

Bogini powiedziała mu, że zaakceptują swoją ofertę, gdyby dał im jedzenie zabrane z rzeki. Między trzema oszukali Cabracána i przykuli go do kamienia w rzece. Od tego czasu za każdym razem, gdy Cabacán próbuje się uwolnić.

Sigamonta

Legenda mówi, że nieposłuszne dzieci, które bawiły się na ulicach Gwatemali do późnej nocy, wyglądały pięknym złotym ptakiem o nazwie Siguamonta.

Ten ptak zabrał ich z pazurami i zabrał ich do klifu, który popychał ich za ignorowanie rodziców.

Mit czarnoksiężnika

Według gwatemalskiego folkloru niektóre czarownice miały zdolność przekształcenia się w duże istoty w duże małpy dzięki magicznym rytuałom.

Kiedy wzięli swoją zwierzę zwierzęcy, poszli w poszukiwaniu mężczyzn, którzy porzucili swoich partnerów, aby ich skrzywdzili.

Mężczyźni zalecono noszenie intymnych ubrań do góry nogami, aby nie mogli dotknąć Sorcere. Mogliby być także ofiarą furii tych demonicznych istot, którzy się zbliżyli, aby pomóc człowiekowi, który był atakowany.

Interesujące tematy

Legends of Meksyk.

Legends of Kolumbia.

Legends of Argentyna.

Legends of Peru.