Leucipo de Mileto

Domniemany wyidealizowany portret Leucipo de Mileto

Leucipo de Mileto To był grecki filozof, którego głównym wkładem była teoria atomizmu. Pomimo znaczenia tego wkładu życie Leucipo jest praktycznie nieznane. Wiadomo, że urodził się w V wieku. C., być może w Miletus i że jego główny uczeń był demokrytyczny.

Brak danych na temat życia Leucipo spowodował wątpliwość prawdziwej osoby. Większość jego dzieł została przypisana Demokrytom, więc dziś przypisywane są tylko dwa pisma. Reszta ich teorii jest znana dzięki wzmianom innych późniejszych filozofów.

Leukipo jako pierwszy opracował doktrynę atomistyczną, która później została ukończona przez Demokritusa i ponowna elaborowana przez Epikura. Według ich pracy materia składałaby się z nieskończoności cząstek, atomów. Pozostają one w stałym ruchu w pustce.

Teoria ta otwarcie stała przed wiekami Greków tamtych czasów. Podczas gdy Leucipo powiedział, że wszystkie naturalne zjawiska, nawet ludzkie istnienie, były określone przez atomy, większość ich rodaków uważała, że ​​to udział bogów zdeterminował świat.

Biografia

Chociaż niektóre źródła twierdzą, że Leucipo urodził się do 460. C., Prawda jest taka, że ​​nie ma dowodów, które potwierdzają tę datę. Eksperci po prostu wskazują, że przybył na świat w V wieku. C. Coś podobnego występuje z rodzinnym miastem, z opiniami wskazującymi, że to Miletus, Elea lub Abdera.

Ten brak danych o jego życiu wynika częściowo z teorii, które twierdziły, że Leucipo nie jest prawdziwą osobą. Epikurus powiedział, że „nigdy nie było filozofa Leukipa”, chociaż to zdanie zostało zinterpretowane jako krytyka jego filozoficznych postulatów.

Kolejnym czynnikiem, który spowodował, że życie Leucipo jest tak mało znane, jest to, że większość jego prac została opublikowana anonimowo w zestawie teorii atomistycznych. Później sama w sobie teoria została przypisana jego uczniowi, Demokrytie.

Tylko odniesienia niektórych autorów pozwoliły rozpoznać wkład Leucipo. Wśród nich są Arystoteles, który otwarcie przypisał ojcostwo teorii atomisty.

Młodzież

Jedna z hipotez, która ma więcej obserwujących, potwierdza, że ​​Leucipo należał do eleganckiej szkoły podczas swojej młodości. W tej fazie jego życia wydaje się, że był uczniem Zenón de Elea, który zilustrował teorie Parmenidesa o bezruchu.

Może ci służyć: wiedza

Nauczyciel Demokryta

Malarstwo Demokritus

Leucipo, według biografów, był nauczycielem Demokryta. Obaj uczestniczyli w sformułowaniu mechanistycznej teorii atomizmu, która pod wieloma względami napotykała pisma parmenidów.

Zgodnie z tezą Leucipa rzeczywistość składa się z nieskończonych cząstek, tak małe, że nie można ich podzielić. Te cząstki, atomy, zawsze byłyby w ruchu.

Zaprzeczając Parmenides, Leucipo twierdził, że istniało zarówno bycie, jak i nie. Pierwszy składałby się z atomów, podczas gdy drugi odpowiada pustce. Byłoby to niezbędne, aby ruch miał.

Spór

Jak wspomniano, niektórzy filozofowie powiedzieli, że Leukipo nigdy nie istniało. Teoria ta została w większości wykluczona i przypisana próbie zdyskredytowania ich teorii.

Leukipo

W obliczu tego, co potwierdziło Epikura („Nigdy nie było filozofa Leukipa”), Arystoteles lub Theofrasts potwierdził prawdziwe istnienie Leukipo. Obaj potwierdzili również, że był autorem teorii atomizmu.

Koncepcja Arjé

Arjé, zwana także Arché, to filozoficzna koncepcja, która pojawiła się w klasycznej Grecji. Termin ten jest związany z początkiem wszechświata i stworzeniem wszystkich istniejących rzeczy. Jego znaczenie w starożytnym grecku jest dokładnie „pochodzenie” lub „zasada”.

Greccy filozofowie School of Miletus, jako tacy lub Anaximandro, już mieli na myśli oryginalną zasadę, którą nazwał Arjé. Byłby to element konstytutywny wspólny dla wszystkich istot, które tworzą naturę.

Inni autorzy, tacy jak Arystoteles, wnieśli nowe pomysły na temat Arjé. Dla tego filozofa koncepcja obejmowała wszelkie samokontrole, to znaczy to, co nie potrzebuje niczego innego, aby istnieć bardziej niż on sam.

Historia koncepcji

Takich jak Miletus zidentyfikował Arjé jako małperon, początek wszystkich rzeczy. Ten autor zidentyfikował to małpanie z wodą.

Miletus taki obraz

Anaximandro, uczeń takiego, dokonał pewnych odmian definicji Arjé. Podobnie jak jego nauczyciel, ten filozof powiązał to z małpą i użył tej koncepcji w odniesieniu do nieokreślonej i nieskończonej materii, która była końcem i końcem wszystkiego.

Anaximandro w Atena

Później Pitagoras i reszta autorów ich obecnego, powiązali Arjé z matematyką i liczbami.

Pitagoras

Heraklitus, z drugiej strony, powiązał go ponownie z naturą. Główną różnicą w stosunku do filozofów Miletu jest to, że zaproponował, aby Arjé był ogniem, podczas gdy poprzednie wskazały inne elementy, takie jak powietrze lub woda.

Arjé dla Leucipo

Głównym wkładem Leukipo i jego studenta Demokritusa było wprowadzenie atomu w koncepcji Arjé.

Może ci służyć: wschodzące paradygmaty

Ci myśliciele doszli do wniosku, że istnieją małe cząstki o różnorodnym charakterze. Te cząstki, atomy, nie zostały ani stworzone ani zniszczone. Ponadto twierdzili, że materia została stworzona, gdy atomy te zostały zgrupowane.

Wniosek Leucipo był taki, że Arjé były atomami. Cały wszechświat, w tym istoty ludzkie, składał się z tych cząstek. Jako obrońca determinizmu twierdził również, że wszystko zostało określone przez ruch tych atomów.

Model atomowy

Atomizm pojawił się jako doktryna na końcu SO -CALED Kosmologicznego okresu filozofii w starożytnej Grecji. Wkrótce potem Sokrates otworzył okres antropologiczny, a istota ludzka jako centrum swojej filozofii.

W ten sposób model atomowy reprezentował ostatnią próbę rozwiązania pytania Arjé. Podobnie, teoria ta próbowała odpowiedzieć na to, co stwierdził Parmenides i Heraklitus, dwóch autorów, którzy opracowali przeciwne idee na temat rzeczywistości. Pierwszy mówił o niezmiennym.

Teoria atomizmu zaproponowana przez Leucipo

Leucipo zaproponował teorię atomizmu opartą na idei, że wszechświat składa się z dwóch podstawowych elementów. Są to pustka i materia, a związek między nimi powstają wszystko, co człowiek postrzega z pięcioma zmysłami.

Arystoteles wskazał, że ta idea Leucipo była odpowiedzią na Parmenides, która zaprzeczyła, że ​​pustka istniała. Ten filozof uważany za niemożliwy do powstania nowej sprawy z pustki, co doprowadziło go również do zaprzeczenia jakiejkolwiek możliwości ruchu i zmian.

Elea Parmenides

Leucipo pokazał swój sprzeciw wobec teorii Parmenidesa. W swoim argumencie filozof Miletusa powiedział, że wszystko, co twierdził, można empirycznie zweryfikować za pomocą tylko zmysłów. Dla niego każdy może zaobserwować, jak materia się porusza i przekształca.

Model atomowy Leucipo uznał istnienie nieważnej. Atomy, które składają się na wszystkie materiały, wymagały tej pustki do poruszania się.

Materia

Materia, według Leucipo, składa się z atomów. Jego teoria twierdziła, że ​​były to bardzo małe cząstki, niewidoczne dla nagiego oka i że nie mogły się podzielić. Pomyślałem jednak, że istnieją atomy różnych rozmiarów, które w połączeniu ze sobą spowodowały pojawienie się obiektów materialnych.

Według atomistów istnienie atomów o różnych kształtach i rozmiarach jest jednym z najważniejszych do ustalenia ich zachowania. Na przykład najbardziej nieregularny stał się między nimi i tworzył inne atomy o niższej pojemności ruchu.

Inne, mniejsze i zaokrąglone, częściej się poruszają, a podczas grupowania elementy makijażu, takie jak ogień. Ta sama ludzka dusza składałaby się z atomów jeszcze bardziej sferycznych niż poprzednie.

Może ci służyć: neoplatonizm

Teoria ta zaprzeczyła niektórym postulatom najczęściej akceptowanym przez filozofów przedwczesnych, takich jak Księga Rodzaju lub korupcja: atomy nie są tworzone ani niszczone.

Demokryt, uczeń Leucipo i Co -Autor teorii atomisty, powiedział, że atomy duszy miały ruch podobny do cząstek promieni słonecznych. Zatem, mimo że nie są widoczne, rozwijają się we wszystkich kierunkach.

Konsekwencje

Srebrna drachma z obrazem Leucipo

Model atomowy Leucipo zaprzeczył wielu przekonaniom utrzymywanym przez Greków tamtych czasów.

Jego koncepcja wszechświata utworzonego przez atomy, które poruszają się przez pustkę po ich własnych zasadach, zaprzeczały przekonaniu boskiej interwencji. Leucipo myślał, że to ruch atomów, a nie decyzje bogów, które uwarunkowały wszystkie naturalne zjawiska, w tym życie ludzkie.

Konsekwencje tej teorii wykraczają poza filozofię. Tak więc, jeśli teoria atomisty oraz kary i nagrody bogów zostały zaakceptowane, nie mieli nic wspólnego z tym, co stało się z osobą, cała koncepcja obecnych norm moralnych została zdyskredytowana.

Z drugiej strony stwierdzenie, że wszystko się wydarzyło, gdy atomy się poruszały, przypuszczało, że wolny człowiek również zostanie zakwestionowany.

Inne wkłady

Jednym z głównych problemów podczas badania pracy Leucipo jest brak pisemnych danych na ten temat. Jego praca osiągnęła tylko nasze dni dzięki komentarzom innych autorów, takich jak uproszczenie Arystotelesa lub Cilicia.

Obserwacja naukowa

Oprócz jego teorii atomisty, eksperci wskazują, że wielkim wkładem Leucipo było wprowadzenie naukowych obserwacji wobec religijnych dogmatów.

Leucipo opierał się na obserwacji życia, aby stworzyć ich teorie. Zrobił to również z metodologią naukową, która pozostawiła wiarę w bogów i przeznaczenie.

Gra

Jak wspomniano, nie ma prawie żadnych informacji o możliwych pracach napisanych przez Leucipo. Ogólnie rzecz biorąc, przypisywane są tylko dwa prace, chociaż wiadomo, że część treści przypisywanej Demokrytom została przygotowana przez jego nauczyciel.

Pierwsza z prac przypisywanych bezpośrednio filozofowi jest Wielki kosmiczny porządek, w którym przedstawił swój pomysł na atom. Drugi jest zatytułowany O umysłach I koncentruje się na krytykowaniu myślenia Anaxagorasa.

Wielu ekspertów uważa, że ​​oba pisma były tylko rodzajem notatek przeznaczonych na zajęcia, których nauczał.