Królewskie Mercedes, hołd i paczki

Królewskie Mercedes, hołd i encomias Byli częścią systemu gospodarczego ustanowionego w Nowej Hiszpanii po podboju hiszpańskim. W 1521 r. Jednak poza doliną Meksyku obecność hiszpańskiego w starym imperium była minimalna.

Następnie podstawa do podania nowo podbitego terytorium musiała się położyć. W tym kontekście narodził się system królewskich Mercedesa, hołdu i działek. Mercedes to koncesje ziemi przyznane przez koronę.

Powinny być używane wyłącznie do wypasu lub rolnictwa. Z drugiej strony, powierzlenie dało prawo niektórym Hiszpanom (Commenders) do otrzymania części podatków, że ludność rdzenna zapłaciła królowi Hiszpanii. Początkowo ten system spełnił kilka celów:

Po pierwsze, zagwarantował podporządkowanie podbitych populacji i wykorzystanie ich pracy przez hiszpańskie kolonizatorów. Był to również sposób na nagradzanie hiszpańskich przedmiotów za usługi świadczone Koronie, co pozwoliło im na uzyskanie podbitych, zdobywców i świadczeń osadników.

[TOC]

Ewolucja systemu

początek

System królewskiego Mercedesa, hołdu i działek nie został ustanowiony natychmiast po podboju. Był to proces ewoluujący w miarę zbliżania się różnych zainteresowań.

Po pierwsze, po zwycięstwie armii Cortés żołnierze zażądali prestiżu i bogactwa. Znaczna część łupów miasta została utracona.

Aby zatrzymać swoich ludzi, Cortés postanowił rozpowszechniać wśród nich koncesje ludzi i ziemi. Ta praktyka została już przetestowana na Karaibach, nawet sam Cortés otrzymał tego typu koncesje, zwane działkami, po hiszpańsku w 1509 r. I na Kubie w 1511 r.

Może ci służyć: niewolnictwo w Meksyku (Nowa Hiszpania)Encomienda w El Tucumán

Tak jednak zrobiło to bez zgody Korony. Cortés zarezerwowane dla siebie i swoich przyjaciół najlepsze i najbardziej wybrane koncesje, które nie lubiły reszty zdobywców i którzy nie byli uprawnieni do paczek za przybycie po podboju.

Korzystając z braku Cortés, niektórzy uzurpowali paczki przyznane przez Cortes ich ludziom; To był okres strasznego ucisku dla rdzennych mieszkańców.

Instytucjonalizacja systemu

Paczki, pomimo ich nieformalnego pochodzenia, stały się instytucją. Zasadniczo była to umowa między zdobywcą lub hiszpańskim osadnikiem a koroną. W ramach tej umowy rodzime populacje zostały umieszczone pod opieką Encomendero z odpowiednią licencją.

To pozwoliło Encomendero zażądać hołdu i pracy ich rdzennych stanowisk. W zamian Encomendero przyniósł procent hołdu i zysków Hiszpanii.

Z kolei Hiszpanie przyjęli odpowiedzialność za chrystaryzację tubylców zawartych w koncesji. Jednak bardzo często sprzedawali i przypisywały swoje paczki, co wskazuje, że uważali koncesję bardziej za atut ekonomiczny niż odpowiedzialność religijna.

Władza polityczna

Z czasem Encomendos zaczęli mieć wiele władzy politycznej. Martwiło się to o władze hiszpańskie ze względu na niebezpieczeństwa lokalnej szlachty, które mogą konkurować z władzą półwyspową. Stopniowo prawdziwa kontrola koncesji paczek stała się surowsza.

Nawet Cortés doznał konsekwencji tego strachu. Carlos V chciał utrzymać kontrolę nad mocą Cortés, aby nie zagroził koronę, ale chciał go również nagrodzić.

Może ci służyć: Teocalli: co to jest, funkcja i znaczenie

Rozwiązał ten dylemat, nazywając wicekróla na Meksyk. Wyeliminował Cortés z formalnej administracji, a jednocześnie przyznał dostęp do wielu tysięcy akrów lądowych. Miało to mieć większe prawa do powiedzenia niż prawa jakiegokolwiek innego zdobywcy.

Kontrola ziemi i prawdziwych Mercedes

Prawdziwy reżim Mercedesa, hołd i paczki zostały z czasem zmodyfikowane. W 1524 r. Cortés podyktował pewne rozporządzenia w celu ustalenia granic i obowiązków wobec encomenderos.

Wśród tych rozważań powinny edukować dzieci kacyków. Ponadto nie mogli żądać hołdu w złoto ani pracy poza ich ziemią przez ponad 20 dni, a tylko burmistrzowie musieli ustalić kwotę hołdu. Pomimo rozporządzeń, wzrosło rdzenne nadużycia.

Pierwsza publiczność

Następnie pierwsza publiczność Meksyku przejęła całkowitą kontrolę nad ziemiami i ludami nowej kolonii. Zrozumiałe w 1528 r. Rozprawa reprezentowała główną radę administracyjną Nowej Hiszpanii z koroną hiszpańską.

Do tego czasu Królewskie Mercedes (koncesje Ziemi) zostały przyznane przez kapitana generalnego. Ta publiczność eksplodowała bogactwo Ziemi i poświęciła się grabieżowi bogactwa i sile niektórych encomenderos.

Druga publiczność

Później ustanowiono bardziej formalny system legislacyjny na podstawie drugiej rozprawy. Doprowadziło to do przeglądu procesu przyznania gruntów i wprowadzono szereg nowych przepisów.

Od 1536 r. Ziemia mogła przejść do prywatnego posiadania tylko poprzez prawdziwą nagrodę lub koncesję (prawdziwe miłosierdzie), które powinny zostać wydane i potwierdzone przez króla. Królewskie Mercedes zaczęły być oficjalnie przyznawane przez wicekról Nowej Hiszpanii w 1542 r.

Może ci służyć: państwa międzynarodowe: XIX wiek, Imperium Rosji i Osmańskie

Koniec paczek

Na przestrzeni pierwszej rozprawy przyznano kilka nieoficjalnych subsydiów Encomienda. W tym czasie encomenderos systematycznie wykorzystywali system podatkowy, domagając się nadmiernych wymagań swoich osób.

Nadmierna eksploatacja tego typu stała się szczególnie poważna wraz z rozszerzeniem działań wydobywczych w kolonii.

Jednak w 1532 r. Przywileje Encomienda zostały zmniejszone i wprowadzono bardziej restrykcyjne kontrole korzystania z pracy w latach 40. XIX wieku. Hołd zabrany od ludności tubylczej został regulowany, podczas gdy niewolnictwo było zabronione, nawet jako kara.

W 1629 r. Wreszcie w 1718 r. Większość działek w hiszpańskim imperium kolonialnym została zniesiona.

Artykuły zainteresowane

Korporacje i Fueros w Nowej Hiszpanii.

Rozwój wewnętrznych sieci komercyjnych w Nowej Hiszpanii.

Srebrne przekazy pieniężne w Hiszpanii na giełdzie.

Bibliografia

1. Russell, s. 1. (2015). Podstawowa historia Meksyku: od przedsiębiorstwa do obecności. Nowy Jork: Routledge.  
2. Huck, J. D. (2017). Współczesny Meksyk. Santa Barbara: ABC-Clio.
3. Merrill, t. L. I wyglądałem, r. (Redaktorzy). (1996). Meksyk: badanie krajowe. Waszyngton: GPO dla Biblioteki Kongresu. Zaczerpnięte z CountryStudies.nas.
4. Enfield, g. H.(2011). Klimat i społeczeństwo w kolonialnym Meksyku: badanie w podatności. Hoboken: John Wiley & Sons.
5. Fernández Fernández, i. (2004). Historia Meksyku. Meksyk: Pearson Education.
6. Bacigalupo, m. H. (1981).  Zmieniająca się perspektywa: postawy wobec społeczeństwa kreolskiego w Nowej Hiszpanii (1521-1610). Londyn: Tamesis.