Biografia Josepha Priestleya, eksperymenty, wkład

Joseph Priestley (1733–1804) był wieloaspektowym intelektualistą XVIII wieku; Podkreślił jako naukowiec, filozof, teolog, polityk i lingwista. Jego wizja nauki pojednała materializm i filozoficzny determinizm z chrześcijańskim teizmem; Z tego powodu został rozważany w swoim czasie jako innowacyjny myśliciel, który zamierzał przeciwdziałać.

Był genialnym eksperymentalistą, który pozwolił mu dokonać kilku niezwykle istotnych odkryć w badaniu prądu i gazów. Chemia była jego głównym obszarem badań.

Joseph Priestley odkrył, co wiemy dzisiaj jako tlen. Źródło: angielski: Ellen Sharple (1769 - 1849) [domena publiczna]

Jest rozpoznawany między innymi za wynalezienie wody gazowanej, produktu popularnie znanego jako soda. Jednak bez wątpienia jego największym wkładem w naukę było odkrycie istnienia tlenu.

[TOC]

Biografia

Pierwsze lata edukacji

Joseph Priestley urodził się w Yorkshire z Zachodu 13 marca 1733 r., W szczególności w mieście Hackney.

To był pierwszy syn małżeństwa Jonasa Priestleya i Marii Swift, kilka kalwinistycznych protestantów, którzy byli poświęconymi handlu tkaninami.

Mając zaledwie rok, został wysłany z dziadkiem, prawdopodobnie z powodu choroby matki, który zmarł pięć lat po urodzeniu. Po śmierci ojca Joseph wrócił do domu ojca.

Po ośmiu latach musiał się ponownie przeprowadzić, odkąd jego ojciec ponownie się ożenił. W 1741 r. Poszedł na opiekę swoich wujów Jhon i Sarah Keighty, którzy cieszyli się studnią. Wraz z nimi młody Józef miał dostęp od najmłodszych lat do najlepszego wykształcenia, będąc w stanie skorzystać z swoich naturalnych umiejętności.

Biografowie często podkreślają fakt, że w bardzo młodym wieku Joseph Priestley mógł zadeklarować wszystkie Drobny katechizm Westminster. Takie umiejętności sprawiły, że jego korepetytorzy zdecydowali się poprowadzić go na ścieżkę religijną, aby zostać ministrem; Z tego powodu został powszechnie pouczony w starożytnych językach (łaciński, grecki i hebrajski).

Oprócz języków klasycznych, francuski, włoski, niemiecki, arabski i chaldeo również nauczył się francuskiego,. Pod opieką wielebnego o imieniu George Haggerston nauczył się matematyki, logiki, filozofii i metafizyki.

Racjonalizm dysydenta: kariera kościelna i pedagogiczna

W 1752 r. Zapisał się do Akademii Daventry, instytucji naznaczonej myślą dysydenta, w której jego przekonania teologiczne były nasycone teoriami liberalizmu politycznego, stając się racjonalnym dysydentem, który później opowiadał się za krytycznym badaniem Biblii z logiki nauk przyrodniczych.

Podczas pobytu w Daventry nakazał jako minister. W 1755 r.

Po kilku jego inicjatywach zawiodło w Needham o mentalność jego mieszkańców, w 1758 r. Udało mu się zmienić Nantwich, bardziej otwarte miasto. Tam pozwolili mu znaleźć szkołę, w której nauczał nauki i filozofii naturalnej.

Na tym etapie zadbał również o napisanie książki zatytułowanej Podstawy gramatyki angielskiej (1761), z którymi starał się przezwyciężyć braki w nauczaniu języka brytyjskiego. Ta publikacja była bardzo popularna i przyniosła mu wielkie uznanie, za które został zaproszony do nauczania w Warrington Academy.

To właśnie w Warrington, w którym Priestley poznał swoją żonę, Mary Wilkinson, z którą poślubił 23 czerwca 1762 r. Rok później mieli swoją pierwszą córkę, Sarah Prietsley, nazwana na cześć ciotki.

Może ci służyć: Leopold von Ranke

Leeds i jego religijne głoszenie

W 1767 roku Joseph Priestley ponownie przeprowadził się do miasta swojego dzieciństwa, Yorkshire na Zachodzie, szczególnie do miasta Leeds. Tam został przywódcą jednego ze zborów starszych i odpowiednich dysydentów Anglii: przywódcy kaplicy Mill Hill.

Zanim Priestley był jego ministrem, zbór ten został złamany, ponieważ wielu jego wyznawców stało się metodystów. Misją Priestleya było wzmocnienie więzi tej społeczności religijnej poprzez racjonalne wykształcenie.

Na tym etapie napisał jedno ze swoich najważniejszych dzieł teologicznych, Instytuty naturalne i ujawnione religię (1772-1774). Tam ogłosił swoje pomysły na temat nauczania religijnego i sympatii do socjanizmu, doktryny antitrinitarnej, która zniechęca do istnienia piekła i opowiada się za racjonalistyczną i bezpłatną interpretacją ewangelii.

Ta książka reprezentuje skrzyżowanie ewolucji jego myślenia religijnego. Tutaj Priestley oświadczył, że jedyną ujawnioną prawdą może być ta, która zgodziła się z fizycznym doświadczeniem wierzącego.

Calne

Po tym, jak Priestley został rozpoznany przez Królewskie Towarzystwo dzięki swoim pismom o filozofii naturalnej i zdobył medal Copleya w 1772.

Cleric Richard Price i jego słynny amerykański kolega Benjamin Franklin polecili to Lordowi Shelburne, aby zostać nauczycielem swoich dzieci. Priestley przyjął to stanowisko i pożegadował się z Zgromadzeniem Kaplicy Mill Hill, dając swoje ostatnie kazanie 16 maja 1773 r.

Joseph przeprowadził się do Calne, miasto hrabstwa Wiltshire, aby służyć hrabieniu. Dla jego usług obciążenie pracą zostało celowo zmniejszone, aby mógł poświęcić się dochodzeniu. Szybko uzyskał pewność siebie Shelburne'a, który uczynił go swoim doradcą politycznym.

W tym okresie Priestley napisał większość swoich filmów filozoficznych, a także przeprowadził szeroki proces eksperymentów i teorii naukowej poświęconej przedmiotowi gazów lub „powietrza”, jak to nazwał w tym czasie. Wśród odkryć tego okresu jest „zwichnięte powietrze”, które jest obecnie znane jako tlen.

Z mylących powodów w 1779 r. Lord Shelburne i Priestley złamali swoje relacje. Następnie Joseph przyjął propozycję ćwiczenia jako minister w Birmingham.

Birmingham

Priestley przeprowadził się do miasta Nowe spotkanie w Birmingham pod warunkiem, że wykona tylko prace religijne i pedagogiczne w niedziele, co dałoby mu czas na zbadanie i pisanie.

Wkrótce jednak założył szkołę w swojej parafii, w której uczestniczył około 150 uczniów. Jego pensja w tej parafii była rzadka, więc jego przyjaciele i wzorce przyczyniły się do jego środków utrzymania z darowiznami.

W 1782 roku został ozdobiony zagranicznym zaszczytem American Academy of Arts and Sciences. Zaczęło być także częścią Lunar Society, grupy złożonej z uznanych naukowców z Birmingham, którzy spotykali się co miesiąc, aby wymienić swoje odkrycia i współpracować w projektach.

Zanurzona w tym intelektualnym środowisku stworzono kontrowersje, które miał z Antoine Lavoisier. Skrytykował Prestleya swoją fiksacja w teorii Flogisto.

Może ci służyć: jaki był plan Mołotowa?

Prestley pozostał mocno w obronie tej teorii, której wyjął termin „deflogistyczne powietrze”, a także niechętnie koncepcje pierwiastków i związków oraz do chemicznej nomenklatury zaproponowanej przez Lavoisiera.

Wreszcie system teoretyczny zaproponowany przez Lavoisiera zwyciężył pomimo krytyki Prestleya i Towarzystwa Księżycowego, stając się podstawą współczesnej chemii.

Konflikty polityczne

To był być może najbardziej kontrowersyjny etap jego pracy teologicznej i politycznej. Będąc w Birmingham w 1782 roku Historia zepsucia chrześcijaństwa, Drugi tom ich Instytuty naturalne i ujawnione religię.

Następnie opublikował Historia wczesnych opinii na temat Chrystusa Jezusa, opracowanego od oryginalnych pisarzy, którzy dowodzą, że Kościół chrześcijański był pierwszym jednolitym. Opublikował także Znaczenie i zakres wolności badań. Z tymi tekstami Priestley ogłosiły polityczne prawo jednolitego i dysydenta kościoła.

Następnie naukowiec zaangażował się w kontrowersje przeciwko premierowi Williamowi Pittowi i filozofowi Edmundowi Burke, który zaatakował propozycję cofnięcia ustawy dowodowej SO i Act of Corporation, środki, które ograniczyły prawa polityczne obywateli nie należących do anglikanów religia.

Pitt wezwał do dysydentów wspierania rewolucji francuskiej i narażania Status quo monarchii brytyjskiej. Ze swojej strony Burke skrytykował fakt, że Priestley wierzył, że Kościół i państwo powinny zostać oddzielone.

W lipcu 1791 r., W rocznicę wzięcia Bastylii, dysydenci zorganizowali uroczystość, która została przerwana przez grupę agitatorów, które spaliły hotel, w którym odbyła się impreza. Potem zaatakowali dom i kościół, w którym Priestley był ministrem, a także inne kościoły dysydenckie, a nawet siedzibę Towarzystwa Lunaru.

Banalizować

Z powodu ataków zakłóceń w Birmingham Priestley został zmuszony do opuszczenia miasta. Uciekł z rodziną do miasta Lower Clapton w Hackney.

Tam został mianowany ministrem zgromadzenia spotkania Serla Pit. Jego przesłanie polityczne i religijne w tym miejscu jeszcze bardziej przeplatało się: zaczął głosić, że rewolucja francuska była ogłoszeniem ostatecznego wyroku.

Ataki na jego osobę trwały. Był podlegający satyrze w oficjalnych gazetach i otrzymywał stałe zagrożenie przez korespondencję.

Przed oczyszczeniem promowanym przez Williama Pitta znanego jako test zdrady z 1794 roku, Priestley postanowił wygnać w Stanach Zjednoczonych.

USA

Jego ostatnie dziesięć lat życia spędził je w Ameryce Północnej. Przybył do Nowego Jorku w 1974 roku, gdzie został uznany przez kilka sektorów politycznych; Jednak, zmęczony kontrowersjami, Priestley postanowił nie angażować się w pochlebców.

Jednym z jego pierwszych istotnych działań na terytorium amerykańskim było znalezienie pierwszego jednolitego kościoła Filadelfii. Następnie próbował odejść od życia publicznego, izoluje się w wiejskim domu położonym w Pensylwanii.

Nie mógł jednak uciec od kontrowersji. W 1795 roku dziennikarz William Cobbet napisał artykuł zatytułowany Obserwacje emigracji DR. Joseph Priestley, w którym oskarżył naukowca o zdradę Wielkiej Brytanii. Artykuł opierał się na korespondencji, którą otrzymał od znaków powiązanych z rewolucyjną Francją.

Może ci służyć: Jerges I: Biografia, kampanie wojskowe, wojny medyczne

Ostatnie lata i śmierć

Życie Prestleya było dodatkowo skomplikowane taryfą nieszczęść rodzinnych. Najpierw nadeszła śmierć jego syna Henry'ego w 1795 r.; W następnym roku zmarła jego żona.

Jednak Joseph pozostał aktywny, poświęcając się dziedzinie akademickiej. Pomógł założyć Akademię Northumberland i doradził Thomasa Jeffersona w ciąży University of Virginia.

Kontynuował swoje badania naukowe, choć w tych latach odizolowany od europejskiego awangardy -garde sprawił, że jego myśl ankiloza. Bez więcej do dawania zachorował w 1801 roku i umarł w 1804 roku.

Eksperymenty

Priestley zarejestrował większość swoich najbardziej odpowiednich eksperymentów w książce zatytułowanej Eksperymenty i obserwacje dotyczące różnych rodzajów powietrza.

Jego najważniejszymi eksperymentami były te, które doprowadziły go do odkrycia „zwichniętego powietrza”. Używając szkła powiększającego skoncentrowało się ciepło promieni słonecznych na próbce kapsułkowanego tlenku rtęci.

Wkrótce zdał sobie sprawę, że powietrze generowane przez kalcynowaną rtęć może zetknąć się z wodą bez utraty właściwości.

Bardziej zaskakujące było odkrycie, że to powietrze, które było najmarzsze.

Potem doświadczył tego powietrza z myszami. Te gryzonie mogą pozostać przy życiu przez około piętnaście minut po szczelnym zamknięciu w wspólnym pojemniku powietrznym. Powtarzając ten eksperyment, ale z powietrzem wydobywanym z tlenku rtęci odkrył, że myszy mogą przetrwać dwa razy więcej czasu.

Wydedukowałem, że nowe powietrze było znacznie bardziej korzystne dla oddychania. Poza tym zauważył, że niektóre substancje trudnego spalania płonęły łatwiej z nowym powietrzem; Z tego powodu wywnioskował, że powietrze to nie zawierało płomienia.

Wkład i odkrycia

Wnioski dotyczące koncepcji powietrza deflogistycznego zostały odrzucone przez Antoine Lavoisier, ale osiągnięcie Priestleya było odkrycie, że to, co nazywamy Tlengen, jest gazem samym w sobie.

Oprócz tlenu Priestley odkrył istnienie kolejnych dziesięciu rodzajów gazów. Niektóre z nich to amoniak, dwutlenek siarki, podtlenek azotu i chlorek wodoru.

Jego badania z energią elektryczną wykazały również ważny wkład w naukę. Spodziewał się prawa odwrotnego kwadratu, odkrył przewodność węgla, a także wywnioskował, że energia elektryczna generuje zmiany chemiczne. Z tego powodu dziedzictwo Priestleya jest tak ważne dla rozwoju chemii eksperymentalnej.

Bibliografia

1. „Joseph Priestley i deflogistyczne powietrze” (bez daty) w edukacji. Pobrano 4 lipca 2019 r. Z Edukacji: Wkłady.Edukacja.ar.
2. Chang, h. „Joseph Priestley, mistrz oświecenia w nauce i edukacji” (4 kwietnia 2013 r.) W Royal Society of Chimestry. Pobrano 4 lipca 2019 r. Z YouTube: YouTube.com.
3. Martínez, n. „Joseph Priestley, rewolucjonista ds. Chemii eksperymentalnej (I)” (17 grudnia 2010 r.) W hiszpańskiej korporacji radiowej i telewizyjnej. Pobrano 4 lipca 2019 r. Z hiszpańskiej korporacji radiowej i telewizyjnej: RTVE.Jest.
4. Priestley, J. „Eksperymenty i obserwacje różnych rodzajów powietrza” (1774). Johnson: Londyn
5. Schofield, Robert i. „Joseph Priestley Joseph Priestley: studium jego życia i pracy od 1773 do 1804” (1997). University Park: Pennsylvania State University Press.