Huitzilopochtli Znaczenie, mitologia i kult

Huitzilopochtli, Znany również jako tlacahuepan cuexcontzi lub ilhuicatl xoxouhqui, to główny bóg Azteków, który kojarzył go ze słońcem. Kiedy Hiszpanie przybyli do Mesoamerica, była to najbardziej ukochana boskość w środkowych wyżynach z powodu podbojów dokonanych przez Meksykanów.

Według mitologii tej cywilizacji Huitzilopochtli był synem Coatlicue. To było w ciąży po tym, jak długopis spadł z nieba, a ona podniosła go i położyła na piersi. Inne dzieci bogini interpretowały to jako hańbę i próbowały zabić swoją matkę. Jednak nowonarodzony Huitzilopochtli bronił jej i zabił swoich braci.

Huitzilopochtli, opisane w kodeksie Telleriano -remensis - Źródło: domena publiczna

Kolejna legenda Azteca, w której Huitzilopochtli uczestniczył w fundamencie Tenochtitlan. To był ten Bóg, który poprowadził swój lud i powiedział mu, gdzie powinno zostać założone miasto, tam, gdzie orzeł wyglądał jak wąż. To tam zbudowano pierwsze sanktuarium poświęcone bóstwu.

Aztekowie uhonorowali Huitzilopochtli oferując ludzkie ofiary. W ten sposób poprosili Boga o przybycie deszczu, poprawy upraw i że zwyciężyli w wojnach, które podejmowali.

[TOC]

Huitzilopochtli, „lewy hummingbird”

Huitzilopochtli był meksykańskim bogiem słońca i wojny. To bóstwo, którego imię oznacza „Niebieski Hummingbird po lewej”, był reprezentowany jako niebieski człowiek, z głową ozdobioną kolibą i całkowicie uzbrojonymi piórami.

Narodziny zgodnie z mitologią

Aztekowy bóg wojny był synem Coatlicue, Matki Ziemi. To było zamiatające, gdy z nieba spadło długopis. Bogini ją podniosła i włożyła w jej piersi. W tym czasie była w ciąży z Huitzilopochtli.

Coatlicue miał pozostałe czterysta dzieci, Centzon Huitznahua. Uważali one ciążę ich matki za hańbę i animowane przez jej siostrę Coyolxauhqui, postanowiła ją zabić.

Narodziny Huitzilopochtli i porażka Coyolxauqui. Źródło: Wikimedia Commons, Bernadino de Sahagún / CC0

Jednak Huitzilopochtli całkowicie uzbrojony naród. Z Xiuhcóaatl, mityczną bronią, której imię można przetłumaczyć jako „wąż ognia”, zabił Coyolxauhqui i Centzon Huitznahua. Pierwsza została ścięta, a jej głowa, wyrzucona w niebo, stała się księżycem.

Ta legenda została upamiętniona ostatniego dnia Pānquetzaliztli, piętnastego dnia w kalendarzu Nahuatl.

Huitzilopochtli i Blue Tezcatlipoca

Ilustracja Huitzilopochtli

Huitzilopochtli był bogiem pochodzącym z Tenochtitlan, bez poprzedników w innych cywilizacjach mezoamerykańskich. Meksyka umieściła go na tym samym poziomie, co inni bardziej rozpoznawani bogowie, tacy jak Quetzalcóaatl lub Xipe Tótec.

Może ci służyć: Matthias Schleiden: biografia, teoria komórek, wkład

W ten sposób Huitzilopochtli stał się jednym z czterech Tezcatlipocas, szczególnie w SO -Called Blue Tezcatlipoca, którego punktem kardynał był południe.

Po tym, jak imperium Azteków zaczęło się rozwijać, Meksyka ustanowiła dwie różne mitologie na narodzinach Huitzilopochtli.

Pierwszy poinformował, że był synem dwóch głównych bogów w historii stworzenia wszechświata: Ometecuhtli i Omecihuatl. W tym micie Huitzilopochtli był tym, który ustanowił połowę słońca stworzonego przez Quetzalcóaatla i reprezentował testament.

Druga z mitologicznych historii o narodzinach Boga twierdziła, że ​​był synem Coatlicue, jak wspomniano powyżej. Zabijając Coyolxauhqui, ta legenda symbolizowała wieczną walkę między Słońcem a Księżycem.

Obie historie żyły w Aztec Cosmogony. Tlatatoanis Tenochtitlan poświęcił na ich cześć schwytanych wojowników wroga, aby słońce świeciło na zawsze wiecznie. W tych ceremoniach objawili się dwaj tubylcy Boży: Niebieska Tezcatlipoca (Will Solar) i Huitzilopochtli (wojna słoneczna).

Reprezentacje

Ilustracja Huitzilopochtli, jednego z bóstw opisanych w kodeksie Borgia

Pomimo znaczenia dla Azteków, reprezentacje Huitzilopochtli nie są znane poza tymi, które pojawiają się w kilku kodeksach.

W większości tych obrazów zebranych w kodeksach Bóg pojawia się z kolibą lub z piórami tego ptaka w głowie. Podobnie, zwykle zawiera lustro lub tarczę wojownika.

Bóg miał dwa różne aspekty. Pierwszy, jak „Southern Colibrí”, symbolizował martwych wojowników w walce. Te, według mitologii, stały się kolibry, aby przeprowadzić się do raju słońca na wschodzie. Tam wypuścili miód (symbol krwi) niektórych kwiatów, które reprezentowały ludzkie serca uzyskane podczas wojny na Florydzie.

Drugim aspektem był niebiański wojownik, reprezentowany przez orła, który pojawił się w Tenochtitlán Hieroglyph. To odpowiada huitzilopochtli synowi Coatlicue.

Mityczny udział w Fundacji Tenochtitlan

Główna obudowa świątyni w Tenochtitlan. Steve Cadman z Londynu, U.K. /CC BY-SA (https: // creativeCommons.ORG/Licencje/BY-SA/2.0)

Huitzilopochtli pojawia się w legendach, które odnoszą mityczne fundament Tenochtitlán. Zanim się tam dostanie, wydaje się, że Meksykanie mieszkali w Aztlán, miejsce, w którym ich lokalizacja nie jest znana, a nawet istnieje wątpliwość, że to prawdziwe.

Może ci służyć: José López Portillo y Rojas: Biografia i główne prace

Bóg przekazał swemu ludowi, że musiał odejść po nowe ziemie i poprowadził ich po drodze. Meksykanie wędrowali przez kilka miejsc, zawsze szukając znaku, że Huitzilopochtli wskazał, że wskazuje miejsce wybrane do znalezienia swojej stolicy: orła siedzi na kaktusie i pożerał węża.

Pielgrzymka, jedno ze źródeł, które opowiadają tę historię, Meksykanie dotarli do regionu Tollan-Meksicotitlan. Tam Huitzilopochtli nakazał swoim ludowi odwrócić koryta rzeki, aby stworzyć laguna.

Korzyści z tej Ziemi prawie sprawiły, że Meksykanie zapomnieli o przesłaniu swojego Boga. Biorąc to pod uwagę, Huitzilopochtli ponownie interweniował i zmusił ich do kontynuowania.

W końcu Meksykanie przybyli do doliny Meksyku i przekroczyli ją, dopóki nie osiedlili się na terytorium zdominowanym przez Azcapotzalco Tepanecas. Przez chwilę Meksykanie służyli jako najemnicy Tepanecas.

W 1325 r. To miejsce było wyspą w pobliżu jeziora Texcoco. Zbudowano tam przepowiednię, Tenochtitlán, stolica jego przyszłego imperium.

Wejście do Boga

Meksyka zwróciła się do tego, który był plemiennym Bogiem w jednym z Jego głównych bogów, odnosząc go do Słońca. Tradycyjnie wszystkie mezoamerykańskie cywilizacje uważały tę gwiazdę za najważniejszą.

Po pobiciu Lordship of Azcapotzalco, Aztekowie wykorzystali swojego Boga jako część swojej strategii ekspansji.

Z czasem Huitzilopochtli stał się boskością słoneczną i wojownikiem, z mocą regulowania świata. W tym powstaniu w panteonie Aztekowie przypisali pewne właściwości poprzednich bogów, aż do umieszczenia go na tym samym poziomie co Quetzalcóaatl lub Tezcatlipoca.

Rysunek Quetzalcoatl znaleziony w kodeksie. Via Wikimedia Commons.

Mimo to przybycie Hiszpanów spowodowało, że ich kult zniknął praktycznie.

Główna świątynia

Główny ołtarz Huitzilopochtli znajdował się na szczycie burmistrza świątynnego, najważniejszego ceremonialnego centrum Tenochtitlán. Oprócz tego Boga świątynia z zadowoleniem przywitała Tláloc, boga deszczu.

W tym miejscu ofiary ludzkie zostały dokonane na cześć Huitzilopochtli. W świątyni były rzeźby wykonane przez masę naziemną reprezentującą Boga.

Innymi ważnymi świątyniami poświęconymi Bogu to ta zlokalizowana w Huitzilopochco, mieście, o którym nazwa oznacza „gdzie jest Huitzilopochtli” oraz świątynia Teopanzolco.

Cześć

Osoba oferowana Huitzilopochtli podczas ceremonii Toxcatl, Florentino Codex

Jak wspomniano, Aztekowie ofiarowały ludzkie ofiary Huitzilopochtli. Zwykle ofiary były wojownikami innych kobiet schwytanych podczas częstych wojen, które miały miejsce w okolicy.

Może ci służyć: Francisco León de la Barra: Biografia i cechy rządowe

Te ofiary były sposobem na karmienie Boga, aby zapewnić przybycie deszczów, upraw i zwycięstw w wojnach, które podejmowali. Najczęstsze były Aztekowie.

Niektóre z tych egzekucji jeńców wojennych miały mniej bliski cel. Tradycja Nahua twierdziła, że ​​minęły 4 wieki, które zakończyły się wielką katastrofą. Dla nich żyło w piątym dziele, które musiało zbiegać się z rokiem „jednego ruchu”, daty powtarzanej co 52 lata.

Podczas poświęcania więźniów Aztekowie próbowali wzmocnić Boga, aby mogli nadal pojawiać się codziennie w ciągu następnych 52 lat. W ten sposób zamierzali uniknąć nowej katastrofy, która zakończyła stworzenie.

Oprócz tych poświęceń Meksyka świętowała inne imprezy na ich cześć w miesiącach Panquetzaliztli i Tlaxochimaco.

Demonizacja Huitzilopochtli

Upadek Tenochtitlan w hiszpańskich rękach oznaczał początek zniszczenia ich kultury religijnej i przekonań. Huitzilopochtli, bóg wojny i słońce Meksykanów, nie pozbył się procesu zniesławienia, który rozpoczęli zdobywcy.

Pierwsze obrazy Boga, które pojawiły się w dokumentach religijnych, kodeksach kolonialnych lub encyklopediach, były oparte na religijnym wyobrażeniu średniowiecza. Huitzilopochtli i reszta mezoamerykańskich bóstw były reprezentowane w podobny sposób jak chrześcijańskie średniowieczne demony.

Ta identyfikacja z demonami nie ograniczała się do wyglądu. Hiszpanie poinformowali również, że zachowanie bogów mezoamerykańskich było równie złe jak te demony.

Opis Bernardino z Sahagún jest dobrym przykładem wizji Boga, którą mieli Hiszpanie: „Nigrusing, przyjaciel diabłów, okrutny, wynalazca wojen i wrogości oraz przyczyny wielu śmierci”.

Bibliografia

1. Mitologia.Informacje. Huitzilopochtli, meksykański bóg wojny. Uzyskane z mitologii.Informacje
2. Bardzo interesujące. Mity i legendy: Huitzilopochtli, „lewy hummingbird”. Uzyskane od bardzo intencjonisty.com.MX
3. Oryginalne miasta. Huitzilopochtli. Uzyskane od oryginalnych ludzi.com
4. Redaktorzy Enyclopaedia Britannica. Huitzilopochtli. Uzyskane z Britannica.com
5. Mingren, Wu. Huitzilopochtli: bóg wojny hummingbird na czele panteonu Aztec. Uzyskane ze starożytnych origin.internet
6. Meehan, Evan. Huitzilopochtli. Uzyskane z Mythpedia.com
7. Cartwright, Mark. Huitzilopochtli. Uzyskane ze starożytnego.UE