Źródła w historii Peru

Torba na wielbłąda i bawełniana, wykonana przez kulturę Nazca-Huarí między czwartym a VII D stuleci.C. Źródło: Raccolte Emplouropee of Castello Sfopesco, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons

Jakie są źródła w historii Peru?

Główny Źródła w historii Peru Są to źródła materialne, źródła pisane i źródła ustne, to znaczy wszystkie te obiekty, które mogą dostarczyć informacji o momencie ich przygotowanych, a także dokumentów i legend. Od czasu rozwoju cywilizacji przedkolumbijskich kultura peruwiańska wyróżniała.

Świadectwo tego są udzielane przez historyczne źródła, które weryfikują, poprzez tradycje ustne, recenzje historyków lub dowody fizyczne, fakty, które zostały podniesione w historii Peru.

Główne źródła historyczne Peru

Źródła materiałowe

Ten typ źródeł obejmuje namacalne pozostałości życia i pracy wykładników historii peruwiańskiej. Odzwierciedla to głównie w szczątkach archeologicznych, a nawet w obiektach, takich jak kawałki ceramiczne, tkaniny lub płaszcze tkaniny i inne przybory używane w codziennym życiu kultur przedkolumbijskich.

Wśród najbardziej imponujących dowodów archeologicznych wyróżniają się resztki Citadel de Machu Picchu.

Podkreślają także kompleks archeologiczny PISAC, Sacsayhuaman, The Nazca Lines, Ollantaytambo, miasto Adobe de Chan Chan i Cahuachi Ceremonial Center.

Źródła pisane

Są to bezpośrednie źródła informacji dostarczonych przez historyków tamtych czasów.

Wśród głównych kronikarzy Peru jest ojciec jezuicki José de Acosta, Z jego pracą Naturalna i moralna historia Inków, Opublikowane w Salamanca w Hiszpanii, w połowie lat1589.

Ten manuskrypt jest wiernym świadectwem doświadczeń ojca Acosty w krajach peruwiańskich, podczas wypraw w latach 1572–1586.  Tam dokonał dokładnie recenzji rdzennych zwyczajów, przekonań i rytuałów peruwiańskich tubylców.

Może ci służyć: Anders Celsjusz: biografia, wkład i wynalazki, opublikowane prace

Także hiszpański Pedro Cieza de León Zostawił ważną dziedzictwo jako kronikarz nowego świata ze swoją pracą Kroniki Peru, Napisane między 1540 a 1550.

Cieza de León opowiada o najbardziej szczegółowych zeznaniach na temat cywilizacji pre -Incki, z ruin kontrolowanych w wyprawach sponsorowanych przez hiszpańskiego polityka Pedro de la Gasca.

Jednym z najwybitniejszych pisarzy o peruwiańskim dziedzictwie kulturowym jest bez wątpienia Inków Garcilaso de la Vega.

Garcilaso de la Vega był synem hiszpańskiego kapitana Sebastiána Garcilaso de la Vega i księżniczki Inków Isabel Chimpu Ocllo, wnuczka Túpac Yupanqui, dziesiątego władcy Imperium Inków.

Ze względu na swoje pochodzenie, De La Vega uzyskał informacje o tradycjach i kulturach Inków i poświęcił dużą część swojego życia, aby udokumentować to ważne dziedzictwo.

Źródła doustne

Źródła doustne to te oparte na historii od Boca do Boca, które przekroczyły pokolenia od niepamiętnych czasów.

Kultura Peru jest w istocie mityczna i legendarna. Początki Tahuantinsuyo zostały ustalone w oparciu o obecność liderów o cechach półboga.

Tak jest w przypadku legendy braci Ayar, którzy pojawili się na górze Pacaritambo w boski sposób, wyznaczony przez Boga Inti (Boga Słońca), aby cywilizować to miejsce i ustanowić nową cywilizację.

Z kolei ta historia wspiera The Legend of Manco Capac i Mama Ocllo. Manco Capac był jedynym z braci Ayar, którzy ukończyli krucjatę na żyzne gleby w dolinie Cuzco, wraz z żoną Mamą Ocllo, i udało się tam założyć stolicę imperium Inków.

Może ci służyć: Louis Joseph Gay-Lussac

Przykłady historycznych źródeł Peru

• Naylamp Legends i Tacaynam Legend.
• Ruiny Macchu Picchu.
• Petroglify i geoglify (takie jak linie Nazca).
• Obiekty takie jak naczynia, fragmenty ceramiczne, okulary, płyty, tekstylia i inne codzienne przybory.
• Kroniki napisane przez kroniki Indii.

Bibliografia

1. Garcilaso de la Vega. Odzyskane z Britannica.com
2. Legend of Manco Capac i Mama Ocllo. Odzyskane z historykulturowego.com