Zwroty o afro -kolombach
- 3791
- 1054
- Paweł Malinowski
Afro -Kolombijskie wyrażenia Przekazują pomysły na temat kultury i tożsamości tych kolumbijskich potomków czarnych ludzi z kontynentu afrykańskiego.
Ta konstrukcja tożsamości jest częścią codziennej rzeczywistości Kolumbijczyków i obejmuje szereg wartości, takich jak historyczne lub etniczne prawa obywateli, dziedzictwo terytorialne, projekt polityczny i etyczny, itp.
Następnie zostawiamy listę cytatów na temat afro -Kolombijskości przez głównych przedstawicieli historycznych i politycznych Kolumbii.
Afro -Kolombijskie wyrażenia
-Afro -Kolombijczycy mają naprawdę skuteczną broń: uśmiech!
-Kiedy Afro -Kolombijka mówi do mnie, nie patrzę na kolor jego skóry, ale w kolorze jego uczuć.
-Nie ma ras, jedyną wyścigiem, który istnieje, jest człowiek.
-Moja czarna skóra nie jest bezwstydną odznaką, jest chwalebnym symbolem narodowej wielkości.
-Czarni są podstawowymi podstawami kultury w społeczeństwie kolumbijskim.
-Bez czerni nie ma smaku, jak mówi piosenka.
-Nikt nie urodził się, nienawidząc innej osoby za kolor ich skóry.
-Jestem marzeniem i nadzieją niewolnika.
-My, odsadzone córki Afryki, rodzą się w naszej macocha Ameryki.- María Suárez Rivero i Chabela Ramírez Abella.
-Chcemy, aby Kolumbia była krajem wolnym od jakiegokolwiek rodzaju dyskryminacji, gwarantując równe leczenie Afro -Kolombijczyków i wszystkich społeczności.- Juan Manuel Santos, były prezydent Kolumbii.
-Świętując afro -Kolombizm ma świętować koniec niewolnictwa, jako sposób na uznanie siebie jako ludu w kraju, a także rozpoznawanie naszych bohaterów Ojczyzny.- Jesús Agualimpia, dyrektor gazety Pacyficzny XXI wiek.
-Kultura czarnych, korzeniowych, afro -kolumbijskich społeczności i palenqueras jest uważana za podstawowy filar rozwoju społecznego, kulturowego i gospodarczego narodu. Ważne jest, aby udział społeczeństwa był wzmocniony poprzez wyeliminowanie dyskryminacji i rasizmu. Te upamiętnienia sugerują wiele wyzwań związanych z włączeniem społecznym dla tych ludzi, a kultura jest potężnym mechanizmem, aby to osiągnąć.- Moisés Medrano, dyrektor populacji Ministerstwa Kultury.
Może ci służyć: szczęśliwy lekarz dzień: 65 Piękne frazy do dedykowania-Jeśli droga dostarczona przez Konstytucję z 1991 r. Zakończyła się sukcesem i jest istotne myślenie, co to znaczy zignorować historię, odniesienia, dane, liczby i nie mieć zbiorowej pamięci jednej z najważniejszych fundamentów społeczeństwa kolumbijskiego i jego Czarne społeczności. Mają one szereg objawów kulturowych, które zostały zachowane przez pokolenia i które pozwoliły im umocnić naród wieloetniczny i wielokulturowy.- Moisés Medrano.
-Wspomnienia zniewolenia to wspomnienia zniesienia, oporu, godności, przodków, kultury, terytorium, obywatelstwa i jej historii. Ta pamięć, która przyczynia się do tworzenia możliwości, już przewidzianych w krajowym systemie prawnym i odległym od wielu społeczności czarnych, korzeni.
-Bycie AFRO oznacza posiadanie części uniwersalnego dziedzictwa, które musi być znane, przekazywane, rozpowszechniane, szanowane ... za to, że jest inny i jednocześnie wyjątkowy.- Alfredo Vanín.
-Słowa pociągają za sobą ideologię, niektóre znaczenia poza semantycznym. Wiele razy słowa oznaczające fałszywą niższość są nadal używane. Oznacza to, że samoocena ludzi, którzy na nich cierpią.- Alfredo Vanín o przymiotnikach używanych przeciwko Afro -Kolombian.
-Szatan jest czarny, inny, bestia, ta, która musi. Chodzi o to, że zaczynamy się nad tym zastanawiać, zdajemy sobie sprawę, że wiecznie grupa ludzka może zostać potępiona lub demonizowana tylko dlatego, że w okresie ludzkości ekspansja europejska zdecydowała, że trzeba to zrobić.- Alfredo Vanín.
Może ci służyć: 47 najlepszych wyrażeń strzałki-Zawsze mówisz „czarny” jako coś katastrofalnego lub złego. Zatem zadaniem jest nadać nowe znaczenie słowom. Na przykład słowo „czarny” nie istniało w Afryce. Dlatego żadne miasto na świecie nie zostało nazwane „czarnym”. To jest termin, który stawia kolonizator, handlarz.- Alfredo Vanín.
-Pigmentokracja jest niewłaściwą ideą kolonizacji. Afrykańscy handlarze znaleźli się w Afryce z światami, czasem przewyższającymi cywilizacje, które znali. Ale aby uzasadnić etnocydę, musieli rozpowszechniać rzekomą niższość czarnych i zdegradować.- Alfredo Vanín.
-Nie mogę mówić o afro -eleganckich, ponieważ mam na myśli moich czarnych rodaków bez dyskryminacji w duszy, bez potrzeby jednej marki. Być może z tego powodu, że dorastałem w obszarze granicznym z Antioquia z Chocó, gdzie na przemian ze sobą nie odczuwając różnic z ujmującym, wzajemnym uczuciem. Może, ponieważ tam wychowałem moich rodaków z Antioqueños i kawiarni, rybaków, kupców, górników czekolady bez różnic. Może dlatego, że zawsze słyszałem piękną narrację u moich starszych o współzałożycielu Pharmaceuto Advantfather of Quibdo. Być może, ponieważ musiałem spotkać jedno z największych oszustw, jakie wygłosili do La Nación, kiedy wycofali obce złoto i platynowe firmy wydobywcze i opuścili emerytów i robotników Chocó zarzuty emerytalne.- Álvaro Uribe Vélez, były prezydent Kolumbii.
-Pozytywna dyskryminacja pozostaje dyskryminacją! Jest w nazwie!- David Osorio.
Bibliografia
- Narodowy Dzień Afro -Kolomby: bycie czarnym jest Kolumbijczykiem. Odzyskane z uniwersalnego.com.współ.
- Dlaczego 21 maja w dniu Afro -Kolombijności? Odzyskano z Lamanoamiga.com.współ.