Biografia Francisco Ayala, styl, frazy i prace
- 3389
- 499
- Pani Gilbert Stolarczyk
Francisco Ayala García-Duarte (1906-2009) był hiszpańskim pisarzem, który również służył jako narrator i eseista. Ponadto podkreślił jako tłumacz. Z drugiej strony większość dzieł literackiej autora została opracowana na wygnaniu w wyniku hiszpańskiej wojny domowej w 1936 r.
Praca Ayali została podzielona przed wojną secesyjną, a po niej. Charakteryzowano go pisaniem, początkowo, w tradycyjny sposób w postaci intelektualnej zawartej pisarzem José Ortega y Gasset, a następnie jego praca stała się awangardowa.
Francisco Ayala. Źródło: Ayalaymavm.JPG: JuanagarciaconstreSderivative Prace: Rondador [CC0], przez Wikimedia CommonsNiektóre z najbardziej odpowiednich dzieł Francisco Ayala były Tragikomedia człowieka bez ducha I Hunter w Alba. Inteligencja, kulturalny i dobrze skomplikowany język, a także jego wyjątkowe użycie i zarządzanie metaforą jako zasoby literackie, były częścią ich stylu.
[TOC]
Biografia
Narodziny i rodzina
Francisco urodził się w Granadzie, 16 marca 1906 r. Pod łopatą kulturowej rodziny. Jego rodzice byli prawnikiem Francisco Ayala Arroyo i Luz García-Duarte González. Ponadto był wnukiem znanego doktora Eduardo García Duarte, który pełnił funkcję rektora University of Granada.
Szkolenie akademickie Ayala
Edukacja Francisco Ayala miała miejsce w jego rodzinnej Granadzie. Po ukończeniu studiów licencjackich, zamieszkał w Madrycie. W wieku szesnastu lat zaczął studiować prawo i filozofię i listy na Central University of Madryt.
W tym okresie, na początku dwudziestu. W latach 1925–1926 opublikował Tragikomedia człowieka bez ducha I Historia świtu; Ukończył uniwersytet w 1929 roku.
Zatrzymaj się w Berlinie
W momencie ukończenia uniwersytetu Ayala przeprowadziła współpracę dla drukowanych mediów, takich jak Literacka gazetę I Western Magazine. Na początku 1930 r. Wyjechał do Berlina, zdobywając stypendium, aby kontynuować studia.
Literacka Gazette, magazyn, w którym Ayala współpracowała. Źródło: Patrz strona autora [domena publiczna], za pośrednictwem Wikimedia CommonsPobyt w niemieckim mieście połączył go z nieznaną częścią Europy. Pisarz skorzystał z okazji, aby być świadkiem narodzin nazistów, aby wysłać pisma do magazynu Polityka. Rok później wrócił do Hiszpanii, uzyskał doktorat i ćwiczył jako profesor.
Okres wojny domowej
Wiele przed hiszpańską wojną secesyjną Francisco Ayala był prawnikiem z Cortes. Właśnie wtedy, gdy rozpoczął się konkurs, był w Ameryce Południowej nauczania rozmów i konferencji. Jednak pomimo kryzysu wrócił do swojego kraju i dołączył do strony republikańskiej.
Może ci służyć: zdania z L: Przykłady i zasady użytkowaniaW latach 1936–1939 pracował w Ministerstwie Stanu, a także jako dyplomata dla Hiszpanii w Pradze. W tym okresie jego ojciec został zabity przez grupę rebeliantów po aresztowaniu i zabraniu do więzienia Burgos, miasta, w którym pracował.
Wygnanie Ayali
Ayala pojechał do Buenos Aires po zakończeniu wojny w 1939 roku, a jego żona Carolyn Richmond i jego córka Nina. W stolicy Argentyny pisarz ponownie rozpoczął swoje życie literackie, a także pracował dla mediów, takich jak gazeta Naród i magazyn Południe.
Było dziesięć lat, kiedy hiszpańscy mieszkali w Buenos Aires, z wyjątkiem 1945 r., Który osiadł w Rio de Janeiro w Brazylii. W 1950 r. Wyjechał do Puerto Rico, kraju, którego główny uniwersytet dał zajęcia socjologii, był odpowiedzialny za dział redakcyjny i założył magazyn Wieża.
Między Stanami Zjednoczonymi a Hiszpanią
Francisco Ayala przeszedł z Puerto Rico do Stanów Zjednoczonych i tam żył przez ostatnie dwadzieścia lat swojego wygnania. Nauczał hiszpańską literaturę na uniwersytetach takich jak Nowy Jork, Chicago, Rutgers i Princeton. W 1960 roku miał okazję wrócić do swojego kraju po raz pierwszy.
Od pierwszego powrotu do Hiszpanii Ayala odwiedzał swój kraj każdego lata. Stopniowo brał kontakty literackie i złożył nowe relacje. W 1976 roku podjął decyzję o ostatecznym powrocie i pobycie w Madrycie.
Ostatnie lata i śmierć
Z siedzibą w Madrycie Ayala zaczęła wydawać rozmowy i konferencje, a także współpracowała z kilkoma gazetami i czasopismami. Kiedy miał siedemdziesiąt lat, został wybrany członkiem Królewskiej Akademii Hiszpańskiej, w 1988 roku otrzymał nagrodę krajową za hiszpańskie listy.
Z osobami starszymi, ale z niezwykłą klarownością, napisał w 1988 roku Ogród Malicias, A od 1982 roku zaczął pisać wspomnienia Wspomnienia i zapomnienie. Francisco Ayala zmarł z przyczyn naturalnych w Madrycie, 3 listopada 2009.
Styl
Styl literacki Francisco Ayala charakteryzował się użyciem kulturalnego i trzeźwego języka. Jego pierwsze dzieła, opracowane przed wojną secesyjną, były tradycyjne, a następnie weszły do awangardowego ruchu, z wielką elokwencją i ekspresją oraz szerokim użyciem metafor.
University of Puerto Rico, gdzie Ayala ćwiczyła jako profesor. Źródło: Angelgb81 [CC do 3.0], za pośrednictwem Wikimedia CommonsNa scenie po wojnie jego pisma były zorientowane na obawy dotyczące społeczeństwa i problemów, które go dotknęły. Utrzymanie tej samej ekspresyjnej zdolności i starannego języka, ale wiele razy używając ironicznego i satyrycznego tonu.
Może ci służyć: Emilio Rabasa Estebanel: Biografia, styl, praceZwroty
- „Daję krajowi przypadkową wartość: to nie jest esencja, ale okoliczność”.
- „Niekompetencja jest tym bardziej szkodliwa, tym większa moc niekompetentnych”.
- „Ojczyzna pisarza to jego język”.
- „Zawsze pisze swoje życie, tylko to, że przez skromność pisze to w hieroglifie; I tym lepiej, gdybym zrobił to na kamieniach pogrzebowych, lambruczo, szukając surowego piękna epitafikujnego życia w kuli lub w epigramie ”.
- „Nagle odkryliśmy, że prawdą jest, że świat to tylko jeden. Globalizacja, po prostu słowo, ale ostatecznie była prawdziwa. Świat jest tylko jednym ”.
- „Życie jest wynalazkiem i literaturą, doskonałą pamięcią”.
- „Wolność nie jest owocem w zasięgu wszystkich rąk”.
- „Prawdziwe ćwiczenie intelektualne nie polega na podążaniu za mody, ale stawienie czoła trudnościom samego czasu”.
- „Zachowania ludzkie związane ze stanem naturalnym są w tle niezmienne”.
- „Literatura jest niezbędna. Wszystko, co nie jest literatura, nie istnieje. Ponieważ gdzie jest rzeczywistość?
Gra
Narracja
- Tragikomedia człowieka bez ducha (1925).
- Historia świtu (1926).
- Bokser i anioł (1929).
- Hunter w Alba (1930).
- Orzeknie (1944).
- Uzurpatorzy (1949).
- Głowa baranka (1949).
- Historia Macacos (1955).
- Śmierć psów (1958).
- Dno szkła (1962).
- As Bastos (1963).
- Moje najlepsze strony (1965).
- Zachwyt (1965).
- Historie (1966).
- Kompletne prace narracyjne. Chwalebny triumf księcia Arjuna (1969).
- Płakałeś w Generalfe.
- Ogród rozkoszy (1971).
- Orzekane i inne historie (1972).
- Triumfy i smutki (1982).
- Wspomnienia i zapomnienie (1982).
- Wspomnienia i zapomnienie II (1983).
- Ogród Malicias (1988).
- Wspomnienia i zapomnienie (1988).
- Historie Granada (1990).
- Powrót (1992).
- Moich kroków na ziemi (1996).
- Słodkie wspomnienia (1998).
- Granada dżentelmen i inne historie (1999).
- Wyimaginowane historie (1999).
Naciśnij elementy
- Świat i ja (1985).
- Francisco Ayala w narodzie Buenos Aires (2012).
Próba
- Zapytanie kinowe (1929).
- Prawo społeczne w konstytucji Republiki Hiszpanii (1932).
- Żywa myśl Saavedra Fajardo (1941).
Może ci służyć: czytanie krytyczne- Problem liberalizmu (1941).
- Historia wolności (1943).
- Politycy (1944).
- Histrionizm i reprezentacja (1944).
- Podwójne doświadczenie polityczne: Hiszpania i Włochy (1944).
- Esej o wolności (1945).
- Jovellanos (1945).
- Esej miedziany katolicyzm, liberalizm i socjalizm. Wstępne wydanie i studia do Juana Donoso Cortés (1949).
- Wynalazek quijote (1950).
- Traktat socjologii (1947).
- Polityczne eseje socjologii (1951).
- Wprowadzenie do nauk społecznych (1952).
- Prawa indywidualnej osoby dla społeczeństwa masowego (1953).
- Krótka teoria tłumaczenia (1956).
- Pisarz w społeczeństwie masowym (1956).
- Obecny kryzys dydaktyczny (1958).
- Integracja społeczna w Ameryce (1958).
- Technologia i wolność (1959).
- Doświadczenie i wynalazek (1960).
- Powód świata (1962).
- Tego świata i drugiego (1963).
- Rzeczywistość i sen (1963).
- Unikanie intelektualistów (1963).
- Problemy z tłumaczeniem (1965).
- Hiszpania do tej pory (1965).
- Ciekawy impertinent (1967).
- Kino, sztuka i pokaz (1969).
- Refleksje na temat struktury narracyjnej (1970).
- Elzarillo: ponownie zbadane, nowe badanie niektórych aspektów (1971).
- Eseje. Teoria i krytyka literacka (1972).
- Konfrontacje (1972).
- Dzisiaj jest wczoraj (1972).
- Czytanie castyzmu. Przedmowa (1973).
- Cervantes i Quevedo (1974).
- Powieść: Galdós i Unamuno (1974).
- Pisarz i jego wizerunek (1975).
- Pisarz i kino (1975).
- Galdós w swoim czasie (1978).
- Czas i ja. Ogród rozkoszy (1978).
- Słowa i litery (1983).
- Struktura narracyjna i inne doświadczenia literackie (1984).
- Retoryka dziennikarstwa i innej retoryki (1985).
- Obraz Hiszpanii (1986).
- Mój pokój z tyłu (1988).
- Pióra Phoenix. Studia literatury hiszpańskiej (1989).
- Pisarz w jego stuleciu (1990).
- Przeciw władzy i inne eseje (1992).
- Czas i ja lub świat za nimi (1992).
- W jakim świecie żyjemy (1996).
- Wygląda na teraźniejszość: eseje i socjologia, 1940–1990 (2006).
Niektóre tłumaczenia
- Lorenzo i Ana, od Arnold Zweig (1930).
- Teoria konstytucji, Carl Schmitt (1934).
- Jaki jest trzeci stan?, DE Emmanuel Joseph Sièyes (1942).
- Wspomnienia sierżanta milicji, autor: Manuel Antônio de Almeida (1946).
- Rzymianin, Autor: Alberto Moravia (1950).
- Posiekane głowy, Thomas Mann (1970).
Bibliografia
- Francisco Ayala. (2019). Hiszpania: Wikipedia. Odzyskane z: jest.Wikipedia.org.
- Tamaro, e. (2004-2019). Francisco Ayala. (Nie dotyczy): biografie i życie. Odzyskane z: biografia Andvidas.com.
- Francisco Ayala. (S. F.). Hiszpania: Fundacja Francisco Ayala. Odzyskane z: ffayala.Jest.
- Ramírez, m., Moreno, v., Oliva, c. i Moreno i. (2018). Francisco Ayala. (Nie dotyczy): Wyszukaj biografie. Źródło: Buscabiografias.com.
- Senabre, r. (2006). Francisco Ayala, literatura jako misja. Hiszpania: The Cultural. Pobrano z: El Cultural.com.
- « William James Sidis Najbardziej inteligentny człowiek w historii?
- Dlaczego Chile jest krajem sejsmicznym? »