Eudemonizm

Arystoteles

Co to jest eudemonizm?

On Eudemonizm Jest to filozoficzna koncepcja, która broni ideę, że szczęście jest najwyższym końcem człowieka i że aby ją osiągnąć, musisz poprawnie działać, praktykując cnoty.

Jednym z obrońców tych pomysłów, uważany za głównego przedstawiciela tego obecnego, był grecki filozof Arystoteles (384 do.C.-322 a.C.).

Z etymologicznego punktu widzenia, eudemonizm lub Eudaimonia Pochodzi z greckich słów UE ("dobry i Daimon ("duch").

Więc, Eudaimonia W swojej najbardziej podstawowej koncepcji można go rozumieć jako „to, co dobrze sobie radzi z duchem”, to znaczy szczęścia lub powiedziane. Ostatnio został również interpretowany jako „kwitnienie człowieka” lub „dobrobyt”.

Aby być zlokalizowanym w kontekście kulturowym, społecznym i politycznym, który otaczał narodziny tego aktualnego myślenia, konieczne jest cofnięcie się w historii aż do ery pojawienia się cywilizacji zachodniej, a dokładniej, Wielkiego Greckiego Imperium Imperium.

Uważa się, że filozofia pojawiła się w Grecji siódmego wieku.C., A jego głównym kierowcą był jeden z „7 mędrców filozofii”: Tales de Mileto. Wówczas filozofia narodziła się w interesie wyjaśnienia racjonalnych wyjaśnień zjawisk nieznanych człowiekowi lub w każdym razie nie rozumiał.

Następnie istnieją różne prądy filozoficzne, które są uważane. Jednak każdy z nich inaczej definiuje szczęście, co zmieni sposób działania, aby osiągnąć szczęście.

Pochodzenie

Starożytna Grecja była kołyską wielu prądów myśli, które doprowadziły do ​​narodzin filozofii w celu wyjaśnienia różnych zjawisk naturalnych i ludzkich.

Może ci służyć: René Descartes: Biografia, filozofia i wkład

Demokryt, Sokrates, Arystoteles i Platon, wszyscy filozofowie tamtych czasów zasugerowali, że pochodzeniem lub punktem wyjścia do filozofii jest zdolność do zadziwiania istoty ludzkiej. Ta zdolność do podziwiania jego środowiska powinna prowadzić do analizy i zadawania pytań w celu osiągnięcia tego samego źródła sprawy.

W szczególności Arystoteles powiedział, że „dobro sprawia, że ​​jesteśmy szczęśliwi, a szczęście jest wzrostem naszych sił do działania”. Tak więc dla niego szczęście zostało osiągnięte przez „poprawnie działanie”, zgodnie z cnotami.

Podobnie osąd „ostrożnego człowieka” był niezbędny, ponieważ taka osoba mogła wybrać, które działanie byłoby bardziej cnotliwe. Roztropność, widziana w ten sposób, była kluczem do ludzkiego zachowania.

Innymi słowy, gdyby osoba zachowała się zgodnie z prawem naturalnym i społecznym, nie szkodząc innym i szukając własnego szczęścia, osiągnąłbym do niego. To był najwyższy koniec ludzkości.

Charakterystyka eudemonizmu

- Twoim głównym celem jest uzyskanie szczęścia.

- Ludzkie szczęście może i powinno polegać na opracowaniu uzasadnienia maksymalnego.

- Żyj i działaj zgodnie z rozumem powinien być górną cechą poszukiwaną przez każdego człowieka.

- Przestań żyć pod rozumem i daj się ponieść namiętnej i trzewnej stronie człowieka, zwykle nie prowadzi do szczęścia i, wręcz przeciwnie, pozostawia nas podatnych na problemy i komplikacje.

- Rozwijaj cnoty, takie jak etyka i roztropność, można osiągnąć, a także promuje nawyk. Ten nawyk odnosi się do nawrotu ekscesów i, ogólnie, nauki kontrolowania irracjonalnej części istnienia.

Może ci służyć: dylematy etyczne

Eudemonistyczne teorie etyczne

Eudemonizm jest przedstawiany jako teoria matki, która karmiła innych, a mianowicie:

Hedonizm

Opiera swoje moralne fundamenty na uzyskanie przyjemności, która pochodzi ze źródeł uważanych za dobrą (w moralnej debacie dobra i zła). W każdym razie osiągnięcie tego szczęścia nie powinno powodować dyskomfortu tym, którzy szukają go podczas procesu.

Jest to aktualny myślenie, który koncentruje się na jednostce, indywidualnej przyjemności, a nie na ich środowisku. Udaje się zidentyfikować dwa sposoby osiągnięcia przyjemności: namacalny, który może być zarejestrowany przez zmysły, i duchowy.

Stoicyzm

W przeciwieństwie do hedonizmu, staicyzm zaproponował, 3 wieki do.C., że poszukiwanie szczęścia nie było materialne ani nadmierne przyjemności.

Według stoików prawdziwe szczęście było w racjonalnej kontroli osobistej postrzegania faktów i rzeczy, ponieważ zewnętrznego nie można kontrolować. Zaproponowali akceptowanie rzeczy, jakie zdarzają się, nie będąc zdominowanym przez pragnienie przyjemności lub strachu przed bólem.

Utylitaryzm

Teoria ta, opracowana niedawno, jest również uważana za eudemoniczną, ponieważ szuka i wierzy w zasadę „największego szczęścia”.

W tym konkretnym przypadku teoria wskazuje na to, że „dobro” jest lepsze, im większa grupa ludzi, do których to korzysta, i im bardziej bezpośrednio z nimi powiązana jest ich użyteczność.

Teoria ta zaniedbuje istotę człowieka jako odosobnioną istotę jego środowiska i uznaje interakcję bycia z jego środowiskiem i z rówieśnikami, interakcja, z której może powstać szczęście.

Może ci służyć: gnoseologia: jakie badania, cechy i problemy

Przedstawiciele

Wśród najwybitniejszych przedstawicieli eudemonizmu filozofowie, tacy jak Sokrates, Aristyp, Demokryt i, oczywiście, Arystoteles, którego uważa za ojca tego prądu.

Dla Arystotelesa wszystkie ludzkie działania realizują lub mają jeden cel: być w stanie uzyskać szczęście. Można powiedzieć, że etyka Arystotelesa była jednym z towarów, ponieważ dla niego zachowanie człowieka skupiają się na uzyskaniu dobrego, będąc najwyższym dobrym szczęściem. Wraz z tym przyszła mądrość.

Przykłady

Istnieje wiele przykładów eudemonizmu w życiu codziennym:

- Tybetańscy mnisi modlą się i pomagając najbardziej potrzebującym.

- Duże firmy lub organizacje pozarządowe, które świadczą swoje usługi bez żadnych kosztów rozwiązania problemów środowiskowych.

- Nauczyciel, który poświęca swój czas na edukację, nie czekając na otrzymanie wynagrodzenia, w odległych miejscach.

- Ta osoba, która popiera ciężki moralny cios bez kruszonego. Mówi się, że jest osobą stoiczną.

- Każdy, kto dominuje w swoich emocjach w sytuacjach, w których inni ulegali.

- Ta osoba szuka i znajduje przyjemność z przedmiotów lub działań, które nie powodują mu dyskomfortu ani dyskomfortu w wyniku osiągniętej przyjemności. To osoba hedonistyczna.

Bibliografia

1. Eudaemonizm. Odzyskane z Britannica.com