Historia scholastyczna, cechy, znaczenie, przedstawiciele

Filozofia scholastyka Jest to sposób myślenia, który rozwinął się w średniowieczu, kiedy pojawiły się pierwsze centra badań w dużych zachodnich miastach. Scholastyzm jest filozofią praktykowaną podczas średniowiecza w kontekście chrześcijańskim i europejskim, szczególnie w wieku XI i XIV.

Według różnych badaczy, średniowieczna filozofia charakteryzowała się byciem wynikiem różnych dogmatów przekonań monoteistycznych (takich jak chrześcijaństwo, islam lub judaizm) z głównymi koncepcjami filozofii pogańskiej, zwłaszcza z racjonalistycznym podejściem, które zostało wykorzystywane przez myślicieli Jak Platon i Arystoteles.

Anselmo de Canterbury jest jednym z najwybitniejszych przedstawicieli scholastyki. Źródło: patrz strona dla autora [domena publiczna]

Nawet niektórzy autorzy twierdzą, że Platon i Arystoteles cieszyli się większym rozpoznawaniem w epoce średniowiecza niż w swoim okresie, ponieważ kultura Greco -Rząd preferowała skłonność szkół epikurejskich i stoickich.

Scholastyzm jako dyscyplina rozwinięta w silnej dziedzinie teologicznej, ponieważ średniowieczni myśliciele byli uważani za teologów przed filozofami. Spowodowało to podział w trybie leczenia i zawartości; Intencja asymilacji tradycji monoteistycznej z pogańskimi konfliktami.

Na przykład Pagańska filozofia twierdziła, że ​​materia i świat były wieczne, więc nie mogli mieć czasu na czas. Było to sprzeczne z przekonaniami chrześcijańskimi i monoteistycznymi, ponieważ religie te twierdziły, że Bóg stworzył świat i materię w określonym czasie.

Niektórzy autorzy tacy jak Arystoteles zaprzeczyli nieśmiertelności duszy, która radykalnie różni się od średniowiecznych religii, których pułk eschatologiczny i moralny opiera się na nagrodach i karach po śmierci w tym ziemskim świecie.

Z tego powodu średniowieczna filozofia musiała zmierzyć się z tym podstawowym problemem poprzez wiele konkretnych problemów, próbując połączyć rozum z wiarą. Główne podejście scholastyczne polega na poszukiwaniu chrześcijańskich dogmat.

[TOC]

Pochodzenie i historia

Scholastyczny

Historyczne pochodzenie i kontekst

Pierwszy etap - co do adaptacji pogańskiej filozofii do monoteizmu - został przeprowadzony przez judaizm i chrześcijaństwo w wieku. C.

W II wieku postanowił rabin Philo z Aleksandrii. Ten prąd był znany pod nazwą Judeoalejandrismo.

Może ci służyć: etyczny relatywizm: co to jest, cechy, typy, krytyka

Ze swojej strony chrześcijaństwo przeprowadziło tę adaptację kilka dekad później, w okresie znanym jako patrysty. C. Związek między pogańską a chrześcijańską myślą zaowocowało pochodzeniem doktryny, która była podstawą całej późniejszej teologii Europy Zachodniej.

Zamknięcie szkoły

San Agustín de Hipona był jednym z pierwszych, którzy interpretują chrześcijańskie dogmaty z fundamentami Platona; Po tym, będąc chrześcijaństwem oficjalną religią byłego Cesarstwa Rzymskiego, filozofia przestała być wykonywana przez pewien czas na Zachodzie.

Wynika to z faktu, że cesarz Justiniano zabraniał nauczania każdej doktryny, która nie była chrześcijaninem, która spowodowała zamknięcie wszystkich szkół filozoficznych w Atenach, takich jak Liceo i Akademia.

Profesorowie, którzy byli w tych szkołach, przeprowadzili się do Syrii i Persji, regionów, które zostały następnie podbite przez religię islamską w siódmym wieku.

To wydarzenie nie było całkowicie negatywne: islamski mógł nawiązać kontakt z pogańską tradycją filozoficzną, co doprowadziło do początku fałszywego prądu filozoficznego, który szukał bardziej racjonalnej interpretacji Koranu.

Odzyskiwanie tradycji filozoficznej poprzez dialektykę

Odzyskiwanie tradycji filozoficznej zaczęło działać na terytoriach chrześcijańskich dzięki założeniu szkół katedralnych i uniwersytetów, które były ściśle związane ze wzrostem miast, burżuazji i kultury miejskiej.

Uniwersytety zostały podzielone na cztery główne wydziały: prawo, medycyna, sztuka wyzwolona i teologia.

Badania związane z teologią uznano za najważniejsze; Jednak Wydział Sztuki zwiększał swoją popularność ze względu na prestiż w dialektyce, dyscyplinę, która dotyczyła rozumowania i logiki.

Ostateczny impuls dla nowego wyglądu filozofii powstał, gdy teologowie pochłonęli dialektyczne podejścia do zastosowania ich do teologii racjonalnej.

W ten sposób powstał scholastyzm, którego termin odnosi się do filozofii akademickiej badanej na uniwersytetach, zarówno na Wydziale Sztuki, jak i w teologii. „Scholastic” oznacza „filozofię szkolną”; Innymi słowy, filozofia profesorów uniwersyteckich.

Charakterystyka

Filozofia scholastyczna charakteryzowała się głównie pojednawczą i porządkowaniem powszechnych pytań zadanych przez kulturę grecko -rzymską, wraz z poszukiwaniem racjonalnego zrozumienia przykazań podniesionych przez Pismo Święte i ortodoksyjnego kościoła chrześcijańskiego.

Może ci służyć: Noam Chomsky: biografia, teorie, wkład, prace

W konsekwencji metody arystotelesowskie zastosowano do religijnych wyobraźni, które szybko rosły na terytorium Zachodu.

Scholastyzm był poświęcony kultywowaniu arystotelesowskiego sylogizmu, a także empiryzmowi i eksploracji rzeczywistości; Jednak te dwa ostatnie aspekty nie były bardzo uprzywilejowane w średniowiecznej filozofii.

Podobnie scholastyzm jest dobrze rozpoznawany przez jego model dydaktyczny, który charakteryzował tę filozoficzną doktrynę. Jako metoda uczenia się, scholastyzm zaproponował trzy kroki:

Czytanie lub Lectio

Ten krok polegał na budowie dosłownych komentarzy z tekstów autorytetu, takich jak jakiś biblijny fragment lub traktat filozoficzny. Ten krok polegał na nauczaniu czytania chrześcijańskich przykazań.

Pytanie lub Quaestio

Aby wykonać ten krok, czytanie uczniów musieli zakwestionować odczytane teksty; Jednak to przesłuchanie nie było krytyczne, ale skoncentrowało się na porównywaniu różnych wersji w celu rozwiązania wątpliwości lub sprzeczności.

Dyskusja lub spór

Ten ostatni krok składał się z dialektycznej metody, w której uczniowie musieli ujawnić analizowane i porównane podczas czytania prac. Należy to zrobić przed naukowcami, którzy byli w stanie wysyłać argumenty przeciwko.

Znaczenie

Znaczenie scholastyki polega na tym, że obecny implikował odzyskanie racjonalnego i filozoficznego sposobu myślenia, ustępując miejsca innym filozofiom, które zostały następnie rozwinięte i które ukształtowałyby istotę Zachodu.

Ponadto scholastyzm był kluczową doktryną w współczesnym szkoleniu akademickim, ponieważ nadal stosuje się jego metodę nauczania; Oczywiście z nowoczesnymi i współczesnymi wariantami.

Podobnie scholastyzm pozwolił na rozdzielenie rozumu (filozofia) i wiary (teologia), które następnie wpłynęły na myśl o renesansu. Wpłynęło to również na późniejszy rozdział, który miałby miejsce między hierarchią kościelną a państwem, ponieważ stały się zróżnicowanymi organizacjami.

Przedstawiciele i ich pomysły

Anselmo de Canterbury

Canterbury urodził się w 1033 r. I od najmłodszych lat wykazywał prawdziwe zainteresowanie obawami religijnymi. Przeprowadził kilka badań nad łaciną i retoryką, co doprowadziło go do bycia częścią porządku benedyktyńskiego. W 1060 r. Wszedł do klasztoru, gdzie zyskał sławę zawrotową.

Anselmo de Canterbury jest jednym z najważniejszych przedstawicieli scholastycznych, ponieważ według autorów takich jak historyk Justo Gonzales, Anselmo był pierwszym, po stuleci ciemności, w ponownym wciąganiu rozumu w kwestiach religijnych systematycznie.

Może ci służyć: wiedza prefilozoficzna

Pedro Abelardo

Urodził się w Bretanii w regionie zwanym Le Pallet. Opuścił swój dom, aby studiować filozofię w Paryżu z Guillermo de Champeaux, znanym ze swojego realistycznego podejścia.

Po linii scholastycznej Abelardo opublikował pracę zatytułowaną Traktat o Trójcy, W 1121. Praca ta została skazana i spalona podczas realizacji rady katolickiej przeprowadzonej w Soissons.

Abelardo utrzymywał idee konceptualizmu, ściśle związane z przykazaniami Platona. Jego wizja przeciwko naturalnemu realizmowi scholastycznemu była również bardzo kontrowersyjna, ponieważ Abelardo nawet zakwestionował własny prąd.

W swojej książce Sic et non (Tak i nie) argumentował, że wiara religijna powinna pozostać ograniczona do racjonalnych zasad. Niektóre z tych stwierdzeń zostały skatalogowane jako heretyk.

Tomás de Aquino

Jest jednym ze średniowiecznych myślicieli, którzy mieli największy wpływ nie tylko w swoim czasie, ale także we współczesnej teologii katolickiej.

Urodził się w Rociecca we Włoszech. Studiował w klasztorze Monteassino i na Uniwersytecie Neapolu. Został kanonizowany przez papieża Jana XXII w 1323.

Aquino charakteryzował się potwierdzeniem, że nie może być nic w zrozumieniu, jeśli nie wydarzyło się to przed zmysłami. Argumentował również, że wiedza ludzka najpierw zaczyna się od konkretnej, a następnie przedstawiona w uniwersalnym, a także najpierw z powodu konkretnego, a następnie przejścia do streszczenia.

W konsekwencji, po tym, jak zmysły uchwyci wrażliwy obiekt, wyobraźnia zachowuje lub rejestruje obraz wspomnianego obiektu, a następnie abstrakcyjny przez zrozumienie, który ma na celu zrozumienie wszystkiego, co ma szczególne i konkretne.

Bibliografia

1. (S.DO.) (S.F.) Średniowieczna filozofia: co było scholastyczne? Pobrano 15 kwietnia 2019 r.Informacje
2. (S.DO.) (S.F.) Historia średniowiecznej filozofii: scholastyczna. Pobrano 15 kwietnia 2019 r. Z Juango: Juango.Jest
3. Guerro, n. (2005) Scholastic. Pobrano 15 kwietnia 2019 stopnia języków i literatury: stopień w leniguaguyliterature.Akta
4. Léctor, c. (S.F.) Scholastyczna i praktyczna filozofia. Dwa aspekty w Tomás de Aquino. Pobrano 15 kwietnia 2019 r. Z Dilanet: Dialnet.zjednoczony.Jest
5. Ortuño, m. (S.F.) Scholastic. Pobrano 15 kwietnia 2019 r. Z UCR: UCR.AC.Cr
6. Ospina, j. (2010) Wpływ Agustinian w Pedro Abelardo. Pobrano 15 kwietnia 2019 r. Z Dilanet: Dialnet.zjednoczony.Jest
7. Vázquez, h. (2008) Teologia scholastyczna i jej wpływ na współczesne myślenie. Pobrano 15 kwietnia 2019 r. Z IESDI: IESDI.org