Wayuu Culture Pochodzenie, lokalizacja, cechy, organizacja, zwyczaje

Kultura Wayúu To rdzenni mieszkańcy tej samej nazwy, które żyją w północnej części Kolumbii i Wenezueli, szczególnie w wydziałach La Guajira. Jest to jeden z etnicznych, które żyją w tym regionie najdłużej.

Chociaż pochodzenie tej kultury nie jest znane, historycy szacują, że mogą dotrzeć do obszaru ponad 150. C. z antylów i regionu Amazon. Kiedy hiszpańscy podbici przybyli do regionu, Wayúu przyjął wypasanie jako środki do życia, oprócz rozpoczęcia praktyki handlu.

Wayuu Crafts in Riohacha - Źródło: autor: Miller Sierra - Trabayu Propiu, Dominiu Publitu, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeks.Php?Curid = 5892415

Jego współistnienie z Hiszpanami było nękane starciami przez kontrolę terytorialną. Chociaż, podobnie jak w pozostałej części kontynentu, misje katolickie próbowały porzucić swoje przekonania i tradycje, kultura Wayúu utrzymywała ich znaczną część.

Dziś Wayúu ma złożoną strukturę społeczną. Istnieje około 30 klanów, każdy z własnym terytorium i totemem. Jest to społeczeństwo małżeńskie, a w rodzinach to wujek matki zajmuje się wychowywaniem dzieci i rozwiązywanie problemów. Wśród obecnych działań przemysł tekstylny jest szczególnie znany z plecaków.

[TOC]

Pochodzenie i historia

Kultura Wayúu była jedną z osób zintegrowanych z wioskami Arawak, które podjęły wielką migrację przez Amazonię i Antyle. Najbardziej prawdopodobna hipoteza osiągnie ten ostatni obszar powyżej 150. C.

Odkrycia archeologiczne badane przez Gerardo Ardila Calderón doprowadziły tego eksperta do potwierdzenia, że ​​z rzeki Orinoco miały miejsce dwie migracje tego typu. Podobnie była jedna trzecia, która odchodziła od drobnych antylów.

Ceramika znaleziona na brzegach rzeki Ranchería, niedaleko Cerrejón, pokazują, w jaki sposób ludy te zostały założone w La Guajira i osiągnęły maksymalną gęstość między I wieku a VII D. C.

Hiszpańskie kroniki

Oprócz danych dostarczonych przez wyniki archeologiczne, historia Wayúu jest mało znana. Niektórzy hiszpańscy kronikarze potwierdzili, że ich społeczeństwo było oparte na klanach i że istnieje duży stopień mobilności. Byli, zgodnie z tymi pismami, miastem łowcy i rybacki.

Kiedy podbici przybyli do regionu, Wayúu zmienił swój sposób życia i przyjęła wypas. Podobnie mobilność, która je charakteryzowała, zaczęła znikać. Stopniowo używali handlu, aby uzyskać towary.

Te kroniki zostały częściowo potwierdzone przez archeologię. Ponadto niektóre dokumenty historyczne doprowadziły ekspertów, takich jak Weildler Guerra Curvelo, antropolog Wayúu, aby potwierdzić, że między ich ludem a Hiszpanami było kilka starć.

Według tego eksperta Wayúus splądrował kilka hiszpańskich posiadłości, aby zdobyć krowy, kozy, konie lub donkens.

Odporność na Hiszpanie

Wayúu nigdy nie został całkowicie poddany Hiszpanom. Przez długi czas był prawie stały stan wojny.

W XVIII wieku w mieście to wystąpiło kilka buntów, które z 1718 r. Doprowadziło gubernatora Soto de Herrerę do nazwania ich „barbarzyńcami, koniami, godnymi śmierci, bez Boga, bez prawa i bez króla”.

Według The Chronicles, Wayúu byli jedynymi rdzennymi ludami obecnej Kolumbii, którzy nauczy się radzić sobie z bronią palną i jazdę.

Jedna z najważniejszych buntów miała miejsce w maju 1769 r. Reakcją tubylców polegała na podpaleniu ludu El Rincón, spalania kościoła i dwoma Hiszpanami, którzy schronili się.

Hiszpanie wysłali wyprawę odwetu, ale Wayúus ostatecznie zabił głowę tego samego i ośmiu ich ludzi.

Wiadomość o tym, co się stało, dotarły do ​​innych obszarów La Guajira, co doprowadziło do bardziej rdzennych rdzennych. Na szczycie rebelianci stali się 20 000, wielu z bronią palną.

Walczy o kontrolę terytorialną

Często częste były konfrontacje kontroli terytorium. Przybycie Hiszpanów założyło, że Wayúu stracili swoje ziemie przeznaczone do uprawy i obszarów myśliwskich. Spowodowało to, że musieli się poświęcić na wypas kozy i bydła.

Po niepodległości w regionie zainstalowano kilka misji katolickich, ale Wayúu zachował dużą część swoich tradycji.

Chociaż ich terytorium należy do dwóch różnych krajów, Wayúu utrzymywał obszerną autonomię ekstragalną. Dopiero w ostatnich latach oba państwa uznały swoje prawa.

Lokalizacja

Lokalizacja pochodzenia etnicznego Wayúu (zielony). Źródło: Leonely Carrasco Perez / Public Domena

Członkowie kultury Wayúu mieszkają w La Guajira, półwyspie położonym po obu stronach granicy między Kolumbią a Wenezuelą. Terytorium, położone na wybrzeżu Karaibów, ma dwie główne rzeki, które zmiękcza dość wrogie środowisko: rzekę El Limón i rzekę Ranchería.

Może ci służyć: globalizacja społeczna: wymiar społeczny, zalety i przykłady

Kolumbijska część należy obecnie do Departamentu La Guajira, podczas gdy Wenezuelan jest włączony do stanu Zulias.

Mapa La Guajira, Kolumbia, 1769. Źródło: Viceroy Guirio / Public Domena

Według spisu powszechnego, Wayúu łącznie 600 000 osób, z czego 45% mieszka w Kolumbii i 11% w Wenezueli.

Podwójna narodowość

Będąc ich tradycyjnym terytorium, Wayúu nie rozpoznaje granicy między Kolumbią a Wenezuelą. W ten sposób przechodzą z jednego kraju do drugiego niewyraźnie.

W ostatnich latach oba kraje uznały tę osobliwość Wayúu i nie zapobiegają temu swobodnemu obiegowi. Prawo członkowie tego miasta cieszą się podwójną narodowością.

Ogólne cechy Wayuú

Dorośni ludzie z kultury Wayuu. Źródło: leonfd1992/cc by-S (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)

Język

Język Wayúu, zwany Wayuunaiki, jest częścią rodziny języka Arawak, obecnego w kilku krajach karaibskich. W gajirze można znaleźć kilka dialektów, które mają niewielkie różnice między sobą.

Jednak ten język tracą użytkowników przez lata. Większość młodych ludzi mówi po hiszpańsku i tylko 1% tych, którzy znają Wayuunaiki, może czytać i pisać w tym języku.

Próba zachowania języka niektóre inicjatywy w regionie zostały uruchomione. Przykładem jest pierwszy ilustrowany słownik ilustrowany Wayuunaiki-SPANISH opublikowany przez Kolumbijskie Kamusuchiwou Enoceedukacyjne Centrum. Podobnie w 2011 r. Wayúu Tayá i Microsoft Foundation stworzyli słownik terminów technicznych w Wayúu.

Edukacja

Chrześcijańscy misjonarze jako pierwsi zaoferowali edukację Wayúu. Jednak wskaźnik umiejętności czytania i pisania był historycznie bardzo niski, coś, co się zmienia w ostatnim czasie.

Nigromantes

Ważną postacią w kulturze Wayúu jest nigromante lub uzdrowiciel. Przekonania tego miasta twierdzą, że uzdrowiciel ma kontakt z Wanülü, duchem pomocniczym, który oferuje informacje o chorobach.

Większość nigromantes to kobiety i uzyskują dostęp do tej pozycji po utworzeniu przez innego uzdrowiciela. Płatność tych nauk jest wytwarzana z bydłem. Po ukończeniu formacji Wayúu świętuje publiczną ceremonię, aby rozpocząć nową nigromante.

miejsce zamieszkania

Tradycyjne osady tej kultury składają się z pięciu lub sześciu domów, które utworzyły ranchería, z których każde nazywane są zwierzęciem, rośliną lub miejscem geograficznym.

Typowe mieszkania nazywa się piichi lub miichi. Jest to mały dom podzielony na dwa pokoje z hamakami. W tych pokojach, oprócz snu, przechowywane są osobiste przedmioty jego mieszkańców. Struktura jest prostokątna lub półkolisty.

W pobliżu głównego domu znajduje się wspólny obszar zwany LMA. Istnieją codzienne i komercyjne zadania, oprócz uczestnictwa.

Te tradycyjne domy były budowane z Yotojoro (krzak), błotem, suszonymi trzcinami i siana. Obecnie Wayúus wolą bardziej nowoczesne techniki i materiały, takie jak cement.

Rzemiosło

Plecaki Wayúu. Źródło: tanenhaus/cc by (https: // creativeCommons.Org/licencje/według/2.0)

Matki tego miasta uczą ich córki tkającego od najmłodszych lat. Dzięki temu tradycja pozostała przy życiu wśród Wayúu. Aby to zrobić, tkanie jest sposobem na okazanie mądrości i kreatywności. Kiedy młode kobiety przybywają w wieku, uczą się robić dobrze znane plecaki Wayúu.

Istnieje mit, który wyjaśnia narodziny tej tradycji: Wale'kerü, Pająk nauczył kobiety, jak tkają kreatywne rysunki w swoich torbach. Każdy z tych projektów jest wyłączny dla tkacza i opowiada historię o swoich wzorach i kolorach. Aby wyprodukować tylko jeden z tych plecaków, kobiety Wayúu mogą zużywać do pełnego miesiąca.

Sprzedaż tych toreb stała się ważnym źródłem dochodu dla Wayúu.

Zdrowie publiczne

Obecnie Wayúu ucieka się zarówno do medycyny zachodniej, jak i tradycyjnej. Według ich przekonań rodowych istnieją dwa rodzaje chorób: najmniej poważne lub pomoc i zło lub Wanülüü. Ten ostatni, w tym rak lub choroba serca, powodują to, co określają jako „ostateczne wyjście duszy”.

W społecznościach Wayúu, dotkniętych kilkoma infrastrukturą zdrowia tego obszaru, kilka postaci związanych z leczeniem żyje razem, przez większość czasu kobiety. Jako przykład stosowanie roślin leczniczych jest zarezerwowane Alüjüli (Yerbateras), podczas gdy wiedza medyczna jest w rękach Ouutsü (Piache-Médica).

Gastronomia

Gastronomia Wayúu jest związana z produktami i sprzedawaniem żywności. RAM jest jednym z jego najczęstszych źródeł mięsa. Na przykład z wnętrznościami przygotowywana jest frits, podczas gdy z wyleczeniem i solonym mięsem Sisina jest przygotowywana.

Organizacja społeczna i polityczna

Ludzie z grupy etnicznej Wayúu z bronią palną, 1928. Źródło: Gustav Bolinder / Public Domena

Społeczeństwo Wayúu jest zorganizowane w klanach. Dziś nadal istnieje tradycyjny autorytet i utrzymali własny system wymiaru sprawiedliwości.

Może ci służyć: nahuatl

Jest to społeczeństwo małżeńskie, z kobietami jako centrum jego struktury. W rodzinie to matka i wujek ze strony matki ćwiczą jako główne postacie. Dzieci są wykształcone przez brata matki.

Organizacja polityczna

Każdy z klanów, w którym są podzielone Wayúu, ma postać odpowiedzialną za kierowanie działaniami z dnia na dzień. Zwykle autorytet ten upada na starego człowieka, ponieważ ludzie uważają, że wiek zapewnia wysoki stopień mądrości i doświadczenia.

Wayúus nazywa również mediatora (pütchipü), który musi być odpowiedzialny za interweniowanie, gdy nastąpi jakiś przestępstwo między rodzinami. Jego funkcją jest zastosowanie swojej wiedzy na temat przepisów dotyczących klanów w celu uzyskania umowy, która umożliwia rozwiązanie problemu.

Organizacja społeczna

Jak wspomniano, społeczna organizacja Wayúu jest matrylinowa i dość złożona. W rodzinach są wujkowie ze strony matki, którzy muszą rozwiązywać problemy domowe, oprócz dbania o edukowanie dzieci swojej siostry.

Bliscy krewni przez ojca, Oupayu, Są uważani za sojuszników, których spodziewana jest współpraca we wspólnej pracy.

Zwyczaje i tradycje

Tapara namalowany symbolem linii Wayúu. Źródło: Maor X/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)

Pomimo przybycia Hiszpanów i po podzieleniu między dwoma krajami, Wayúu udało się zachować dużą część swoich tradycji. Odgrywają one ważną rolę kulturową, na przykład gdy kobiety kąpią zmarłych przed pochowaniem.

Dzieci

Narodziny dzieci występują w domach, z pomocą kobiety względnej najbliżej matki. Chociaż dziś najbardziej normalne jest to, że Bautico przez obrzęd katolicki, to miasto wykonuje również tradycyjną ceremonię, w której dziecko jest przyznawane dziecku.

Dziecko należy do klanu matki, a imię Wayúu jest zwykle używane tylko wśród matczynych krewnych.

Kiedy przybywają do dojrzewania, dziewczyny muszą przejść przez kilka specjalnych rytuałów. One zaczynają się w wieku 12 lat lub kiedy zaczynają miesiączkę. W tym czasie są zmuszeni spędzić okres odosobnienia, golić głowy i odpocząć w hamaku w pobliżu domu o nazwie Chinchorro.

Później młode kobiety znajdują się w domu ciotki matki. Są one odpowiedzialne za przygotowanie ich do małżeństwa i nauczanie ich tkania, między innymi.

Cały ten proces jest uważany za rodzaj odrodzenia, a młode kobiety otrzymują nowe imię.

Chichamaya

Jeden z najważniejszych rytuałów w kulturze Wayúu jest związany z wyżej wymienioną fazą dojrzewania. Kiedy zakończą wykształcenie, są przedstawiani w społeczeństwie, aby zdobyć odpowiedniego męża.

Młoda kobieta musi zachować dietę na podstawie warzyw, zwaną Jawapi. Podobnie należy go wykąpać bardzo często. W tym czasie uczą się gotować, tkać, być dobrą żoną i otrzymywać informacje na temat kontroli porodu i ciąży.

Cała ta scena kończy się Chichamayą, wielkim tańcem reprezentującym płodność Wayúu. Podczas imprezy, która jest obchodzona o zachodzie słońca, dziecko zdejmuje kapelusz i potrząsa nim, tańcząc w kółko, rzuca wyzwanie dziewczynie, aby go złapać. Dziewczyna, również tańcząca, musi stać się nogami, aby młody mężczyzna wypadł.

Muzyka i tańce

W kulturze Wayúu muzyka jest prawie równoważna jej działaniom życiowym. Oba aspekty były również powiązane, ponieważ pasterze tego miasta zaśpiewali swoje zwierzęta. Podobnie muzyka była obecna podczas uroczystości, a nawet pogrzebów.

Wayúu zalotowy taniec, mAjayura. Źródło: tanenhaus/cc by (https: // creativeCommons.Org/licencje/według/2.0)

Tradycyjny taniec Wayúu to Yonna Oraz cel uhonorowania gości. Kolejnym tradycyjnym tańcem jest Majayura, rytuał, podczas którego kobieta tańczyła w kierunku mężczyzny, z którym zamierza się ożenić.

Wśród tradycyjnych instrumentów Wayúus są Sawawa (klasa fletu), Kashi i rodzaj fletu o nazwie Taliraai.

Festiwal kultury Wayúu

Wayúu Women's Ceramic Crafts. Źródło: Jaimeluisgg / CC0

Najważniejszym obchodem kulturowym całego kolumbijskiego Departamentu La Guajira jest festiwal kultury Wayúu. Siedziba tego dorocznego uroczystości to miasto Uribia, największa osada Wayúu w kraju.

W weekend, w którym festiwal jest obchodzony, miasto to pokazuje swoją kulturę bogactwa poprzez swoją muzykę, zwyczaje, rytuały i rzemiosło. Święto miało miejsce po raz pierwszy w 1984 roku.

Małżeństwo

Małżeństwa w kulturze Wayúu zwykle występują wśród osób o różnej linii macicy. Niestandardowy zmusza człowieka do zapłaty posagowi rodzinie panny młodej. Z drugiej strony, Wayúus często ćwiczy poligamia.

Może ci służyć: elementy państwa meksykańskiego i jego cechy

Oralność

Chociaż wśród Wayúus przeprowadzono kampanie czytania, aby zwiększyć liczbę osób, które wiedzą, jak pisać i czytać, miasto nadal utrzymuje wielką tradycję w komunikacji ustnej. Aby to zrobić, wartość tego słowa jest bardzo duża i szacunek jest niezbędny, aby harmonia między klanami była utrzymywana.

Ponadto ich wiedza w wielu obszarach, od astronomii po przyrodę, opiera się na tradycji ustnej.

Gospodarka

Wayúus musiał zmierzyć się z ekosystemem, który nie jest zbyt przychylny na terytorium, które zajmowali w La Guajira. W obszarze, w którym zamieszkiwali, pogoda była pustynna, więc rolnictwo nie było dla nich realną opcją. Z tego powodu główną działalnością gospodarczą były wypasanie na sucho, wędkarstwo i handel.

Z czasem rzemiosło zyskały na znaczeniu jako źródło dochodu dla tych ludzi. Jest to działanie opracowane głównie przez kobiety, a produkty są sprzedawane na rynkach.

Rolnictwo

Żywność uprawiana przez grupę etniczną Wayúu. Źródło: Sabinagoariyu123/cc by-SA (https: // creativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)

Pomimo trudności, które stanowiły pogodę i glebę dla rolnictwa, Wayúus był w stanie uprawiać niektóre produkty.

Wśród pokarmów, które mogli uzyskać, a oni nadal to robią, fasola, kukurydza i arbuzy. Uprawa przeprowadzono w porze deszczowej, na lądzie w pobliżu osad.

To miasto nie znało technik takich jak rotacja lub odłogowa, ale praktyka spalania niektórych roślin, których popioły zwiększają żyzność ziemi.

Pasący się

Wayuú ludzie jadący koni. Źródło: Gustaf Bolinder / Public Domena

Warunki klimatyczne, o których mowa, spowodowały, że Wayúus wybrał wypas i zwierzęta gospodarskie jako główną działalność gospodarczą.

Nagrano, że wypas wzrosło w XVI i XVIII wieku. Zwierzęta uważane za najcenniejsze były zwierzęta rasy bydlęcej, chociaż brak wody ograniczył ich obecność.

Obecnie każdy z klanów ma swoje własne stada dla tych, którzy zaznaczają inny symbol. W ostatnich latach osły, muły i konie znacznie schodzą z powodu kilku epidemii.

Tradycyjnie bydło było również wykorzystywane do pieczęci umów o małżeństwie lub do zrekompensowania przestępstw lub przestępstw.

Ekstrakcja soli

Wayúus zaczął wydobywać sól w marynarce marynarki wojennej od czasu, gdy hiszpańscy zdobywcy przybyli w okolicy.

Hiszpanie, po pierwsze, i Kolumbia, później zaczęli wykorzystywać te Salinas, a Wayúus mógł to zrobić tylko jako osoby zarabiające, chociaż niektórzy utrzymali małe fermy rzemieślnicze.

Sytuacja zmieniła się w 2005 r., Kiedy wykorzystywanie soli fizjologicznej powróciło do Wayúus. Jednak kolejne zdanie znów je pozbawiło.

Religia

Babcia maluje swoją wnuczkę, doradzając jej o tradycyjnym tańcu grupy etnicznej Wayúu. Źródło: Humbrios/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)

Wydajność hiszpańskich misjonarzy sprawiła, że ​​członkowie tego ludu stali się katolicyzmem. Jednak, podobnie jak w innych aspektach ich kultury, utrzymywali niektóre ze swoich tradycyjnych praktyk religijnych.

Życie religijne Wayúus miesza swoje tradycyjne przekonania, a katolicyzm przewożony przez Hiszpanów.

W dowolnej drogi klan ma swój własny totem zwierzęcy, który reprezentuje cechy i cnoty, z którymi grupa identyfikuje. Czasami członkowie klanu tatuaż ten symbol w ramieniu.

Obszar położony na półwyspie Cabo de la, zwany Cabo de la Vela (Jepira dla tego miasta) jest uważany za święte miejsce, ponieważ uważają, że ich śmierć wciąż tam wędruje.

Mit stworzenia

Kultura Wayúu opisuje swoje pochodzenie poetyckim mitem: „Urodziliśmy się z północno -wschodniego wiatru i bogini deszczy”.

Z drugiej strony, dla nich zima jest najbardziej cenioną stacją, ponieważ zabiera deszcze na ziemię. Według ich mitów zima i bogini deszczy są braćmi.

Bogowie

Najważniejszym bogiem w mitologii Wayúu jest Maleiwa. To byłby Stwórca wszystkiego, w tym samego Wayúusa, a także założyciela jego społeczeństwa.

Ponadto ich przekonania obejmują niektóre istoty duchowe, takie jak Pulowi i Juyá. Jest to małżeństwo związane z płodnością i życiem. Pulowi jest postacią kobiecą i jest związany z suchymi stacji i wiatrem. Tymczasem jej mąż jest koczownikiem, który jest związany z polowaniem.

Wreszcie, Wanülu jest uważany za maksymalny duch złego, powodując chorobę i śmierć.

Bibliografia

1. Estred. Wayúu. Uzyskane z Ecored.Cu
2. Minculture. Wayúu. Ludzie z piasku, słońca i wiatru. Pobrano z Mincultura.Gov.współ
3. Oni. Wayúu. Uzyskane z oni.org.współ
4. Lulo Planet. O kulturze Wayúu. Uzyskane z Luloplenet.com
5. Notimérico. Tak żyje rdzenne plemienie Wayúu w sercu La Guajira, między Kolumbią a Wenezuelą. Uzyskane z Notimerica.com
6. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych Kolumbii. Ludzie Wayúu. Minorter wyzdrowiał.Gov.współ
7. kolorowy. Wayuu Tribe - The Wayuu Lud, ich kultura i tradycje. Uzyskane z Colorful4u.com
8. Wooldridge, Anny. Krótka historia plemienia Wayuu w Kolumbii. Uzyskane z theculturetrip.com