Kultura Huasteca

Wyjaśniamy, jaka jest kultura Huasteca, jej pochodzenie, cechy, tradycje, ceremonialne centra i inne

Huasteca figury śmierci życia

Co to jest kultura Huasteca?

Kultura Huasteca Jest to kultura, która pojawiła się w regionie meksykańskim o nazwie Huasteca. Terytorium to jest rozmieszczone między obecnymi stanami Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro i Tamaulipas. Członkowie tej kultury wypowiedzieli się w języku pochodzenia Majów, który ewoluował, aby stać się obecnym Huasteco.

Huastecos nazywa się nastolatkiem, słowem, które można przetłumaczyć jako „mężczyźni stąd”. W przeciwieństwie do innych narodów, kultura Huasteca przetrwała przybycie hiszpańskich zdobywców, a dziś nadal istnieją społeczności w tym samym regionie, które zamieszkiwały ich przodków.

Pierwsi członkowie tej kultury przybyli do Huasteca ponad 1500, aby. C. Tam podnieśli osady i związani z innymi, którzy zamieszkiwali ten obszar, dopóki z nimi stopili się. Jego kultura zaczęła pokazywać swoje najbardziej odpowiednie cechy 750 D. C.

Wśród jego zwyczajów i cech wyróżniała się praktyka deformacji czaszki. Ponadto zęby również okaleczono, a nos i uszy wywiercono. Huastecas nigdy nie utworzyli jednostki politycznej, ale zostali podzieleni na kilka państw miast bez żadnego zobowiązania ekonomicznego lub politycznego wśród nich.

Pochodzenie i historia

Huastecas są potomkami niektórych grup Majów w południowym Meksyku. Moment największego blasku ich kultury nastąpił, zanim Aztekowie założyli swoje imperium w Mesoamerica.

Pierwsze osady

Odkrycia archeologiczne pokazują, że kultura Huasteca przybyła do rejonu Zatoki Meksykańskiej między 1500 do. C. i 900 do. C. Były to grupy pochodzenia Majów z południa kraju.

Przed przybyciem Hiszpanów osady Huasteca miały mieszkańców kilku różnych grup. Tak więc na południu i na południowym zachodzie znajdowały się Huastecos i same Tepehuas, Otomi i Totonacos. Tymczasem na północy i północnym zachodzie Nahuas, Chichimecas, Pames i Guachichiles mieszkali razem.

Nazwa, w której region był Xiuhcoac, co oznacza „Turquoise Snake”. Wszystkie ludy, które w nim żyły, tworzyli kulturę Huasteca.

Okres Aztec

Aztekowie, kierowane przez Moctezumę, rozpoczęli kampanię podbojową w regionie Huasteca w 1454. Wojna trwała do 1506 r., Kiedy król Ahuizotl był w stanie pokonać mieszkańców tego obszaru.

Od tego dnia Huasteca był zdominowany przez Meksykanów. Spowodowało to wymianę kulturową między obiema narodami. Zwyczaje, tryby ekspresji i pomysłów zmieniały się z powodu wzajemnego wpływu obu kultur.

Okres kolonialny

Podbój Tenochtitlan przez Hiszpanów w 1521. Hiszpanie wysłali wyprawy do poddania się ludowi wybrzeża Zatoki Perskiej i zainicjować kolonizację swoich terytoriów.

Proces ten nie był łatwy dla zdobywców, ponieważ opór wobec ich żołnierzy był niezwykły. Sam Hernán Cortés musiał dowodzić armią złożoną z alicynowanych rdzennych mieszkańców, aby pokonać ich w październiku 1522 r.

Hernan Cortes. Źródło: Royal Academy of Fine Arts of San Fernando

Od tego momentu region Huasteca był pod władzą imperium hiszpańskiego. Cortés nakazał podnieść nowe osady i dystrybuować duże obszary ziemi wśród jego oficerów.

Hiszpańscy osadnicy nie byli w stanie znaleźć złota lub srebra, których szukali i zaczęli zniewolić tubylców jako metodę zwiększenia ich bogactwa. Chociaż hiszpańska korona zakazała handlu niewolnikami, wielu często było sprzedawane i wysyłane na Karaiby. Rezultatem była duża utrata populacji w okolicy.

Ta sytuacja zmieniła się w 1527. Korona interweniowała i wywłaszczyła ziemie, które dystrybuował Cortés. Nowi hiszpańscy osadnicy przybyli na obszar, a leczenie tubylców znacznie się poprawiło.

Lokalizacja

Region Huasteca, Meksyk. Źródło: Erick CC By-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Stara kultura Huasteca obejmowała północny Veracruz, wschodnie Hidalgo, północno -wschodni od Puebla, na południowy wschód od San Luis Potosí i małe terytorium w Tamaulipas. Na wybrzeżu terytorium Huasteco przeszło od smpan do Pánuco.

Granice terytorialne na północy były naznaczone rzekami Guayalejo i Tamesí oraz pozostałości osadnictwa w pobliżu obecnego miasta Mante.

Może ci służyć: to było napoleońskie

Teayo w Veracruz był punktem odniesienia granicy południowo -zachodniej. Ze swojej strony, na niskim obszarze Sierra, pozostałości archeologiczne Huastec znaleziono na obszarze, który rozciąga.

Charakterystyka kultury Huasteca

Termin huasteco pochodzi od słowa nahuatl „cuextécatl”, który może mieć dwa możliwe znaczenia: „mały ślimak”, w przypadku, gdy pochodzi z Cuachalolotl lub „guaje”, jeśli pochodzi z „huaxitl”

Hiszpańska religijna walka bernardino de sahagún wypuściła, że ​​„nazwa wszystkiego wzięła z prowincji o nazwie cuextlan, gdzie ci, którzy są zamieszkani, nazywają się„ cuextecas ”, jeśli jest wiele, a jeśli jeden„ cuexteCatl ”i na inną imieniu „Toveiome”, gdy jest ich wiele, a gdy „toveio”, który nazwa oznacza „nasz bliźnie”.

Deformacja czaszki i wiercenie zrazikowe

Jedną z najwybitniejszych cech kultury Huasteca było zwyczaj odkształcenia czaszki, być może z powodów rytualnych. Ponadto uszy wywiercono również do dekoracji ich elementami kości i skorupy.

Nagość

Chociaż nie jest to potwierdzone w stu procentach, wielu ekspertów twierdzi, że Huastecos stawali się naga. Źródłem tych informacji były pisma znalezione w wykopaliskach archeologicznych.

Z drugiej strony obecne Huastecos zwykle noszą kocowe sukienki.

Język

Najbardziej mówionym językiem Huastecos jest język nastoletni lub huasteco. Ponadto użycie Nahuatl i hiszpańskiego jest również bardzo powszechne. Pierwszym z tych języków jest root Majów, chociaż szacuje się, że oddział ten zaczął różnicować tysiące lat temu.

Huastecos w swoim języku nazywa siebie nastoletnim, co oznacza „tutaj„ mężczyźni ”.

Multilunguage

Obecnie w regionie Huasteca wciąż istnieją trzy języki tubylcze: Nahuatl, w Veracruz i część San Luis Potosí; El Huasteco, w San Luis Potosí, w północnym Veracruz i w Tamaulipas; I pame, dialekt używany w górzystym obszarze, który oddziela San Luis Potosí i Querétaro.

Rzeźba

Postacie dzieci w huśtawce w Muzeum Antropologii Xalapa

Huastecos użył rzeźby jako środka ekspresji. Jego prace mają unikalne cechy, które odróżniały je od tych, których wyprodukowano w innych kulturach.

Z wykonanymi elementami Huastecos reprezentował swój światopogląd. Zwykle były one reprezentacjami swoich bogów lub ważnych postaci w mieście.

Materiał użyty do wykonywania posągów był piaskowca. Rezultatem były postacie ludzkie, zwykle niewyrażające i seks nieokreślony. Czasami reprezentowali także zwierzęta.

W zdecydowanej większości liczby są reprezentowane stojące, a wygląd ustalony z przodu. Jeśli chodzi o reprezentacje żeńskie, ramiona są umieszczane na brzuchu, podczas gdy w męskim jest ramię na żebrach.

Innymi cechami rzeźby Huasteca jest obecność złożonych tatuaży cielesnych i zwężających się lub formy wentylatora.

Gospodarka

Badania archeologiczne przeprowadziły, że pierwszymi mieszkańcami obszaru, który dominował w rolnictwie, byli otomi. Grupy te osiedliły się nad brzegiem rzeki Pánuco.

Huastecos przybył do regionu ponad 1500 do. C. I wyróżnili się produkcją ceramiki, szczególnie w przypadku wykonanych przez nich glinianych pojemników.

Rolnictwo było jego główną działalnością gospodarczą, podobnie jak obecnie. Ponadto mają także zwierzęta gospodarskie i budują artykuły z drewnem.

Rolnictwo

Meksyka nazywała obszar, w którym Huastecas osiedlili się jak tonakatlapan, „kraina żywności”. Przyczyną była wielka płodność ziemi, która pozwoliła na uprawę dużej liczby roślin.

Wśród najczęstszych upraw były kukurydza, fasola, dynie, papryka, słodkie ziemniaki lub maniok. Huastecas praktykował sezonowe rolnictwo, ile zaczęły się deszcze. Przed sadzeniem spalili pola uprawne.

Zbiór

Oprócz rolnictwa, Huastecos były również poświęcone zbieraniu różnych warzyw. Wśród nich małe papryki, dzikie owoce lub arum.

Może ci służyć: Juan Manuel Roca: biografia, styl, prace

Członkowie tej kultury nie tylko zebrali warzywa. Dowody stwierdzono również, że zebrała skorupiaki i ostrygi. Ponadto szukali również miodu i soli.

Z drugiej strony łowcy osad odegrali ważną rolę w utrzymaniu żywności. Jego przechwyty były również wykorzystywane do produkcji akcesoriów estetycznych i rytualnych.

Ceramika

Huasteca Antropo-Zoomorphic Strorzy. Źródło: Sailko, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Huasteca Ceramics w okresie po klasach wzbogacono o wpływy otrzymane od innych kultur. Najbardziej godne uwagi były te z obszaru Majów i centrum Veracruz.

W ostatnich okresach, w których produkcja ceramiczna Huasteca jest podzielona. Dowody stwierdzono, że handel ten dotarł do Rio Bravo na północy, a nawet Zempoali na południu.

Podobnie Huastecas sprzedał część swojej produkcji rzemieślniczej na cotygodniowych rynkach, które odbywały się w całym regionie.

Tradycje i zwyczaje

Wbrew temu, co się stało z innymi kulturami, Huastecos udało się zachować część swoich tradycji i zwyczajów przed przybyciem hiszpańskich zdobywców. Pozwoliło ci to mieć wystarczającą wiedzę na temat tego, jak były.

Xantolo

Xantolo lub Fiesta de los Muertos, jest jednym z najważniejszych uroczystości kultury Huasteca. 1 listopada Wakes odbywa się z kadzidłem. Modlą się w ołtarzach, w których umieszczane są zdjęcia zmarłego.

Następnego dnia, 2 listopada, krewni zmarłego ozdobią grobowce kwiatami.

Huastecas uważa, że ​​zmarły spędza w tym miesiącu ze swoimi krewnymi. Z tego powodu ostatniego dnia listopada ołtarze z suchymi kwiatami i owocami są ozdobione zwolnieniem zmarłych.

Huapango

Huapango ma początki, które sięgają ery kolonialnej. Hiszpanie przynieśli swoją muzykę i tańczą, które po zmieszaniu z tubylcami dały początek nowego stylu. Następnie afrykańscy niewolnicy również przyczynili się do własnych kompozycji.

Wpływ tych trzech kultur doprowadził do gatunku muzycznego znanego dzisiaj jako Huasteca.

Rytuały lecznicze

Jednym z zwyczajów, które pochodzą z ery Pre -Hispanic, są obrzędy uzdrawiające. Są one przeprowadzane przez uzdrowicieli, którzy według przekonań tej kultury komunikują się z Baatsikiem, nadprzyrodzonymi istotami, które mogą ukraść duszę ludziom.

Uzdrowiciel ma misję odzyskania skradzionej duszy, a tym samym uzdrowienia osoby. Te obrzędy muszą być wykonywane w języku nastoletnim, ponieważ Baatsik nie rozumie innego języka. Cały proces gojenia trwa trzy dni.

Po pomyślnym odzyskaniu duszy pacjent otrzymuje oczyszczenie terapeutyczne. Aby je wykonać, uzdrowiciele pocierają ciało pacjenta gałęzi, żywe kurczaki i jaja przed obrazami niektórych świętych umieszczonych na ołtarzu.

Wpływ hiszpańskich sprawił, że święci należą do katolickiego santoral. Ponadto, właśnie taka faza modlitwy są dokonywane po hiszpańsku.

Organizacja polityczna i społeczna

Huasteca figura, która reprezentuje gracza piłkarskiego. Źródło: Jerónimo Roure Pérez, CC BY-SA 4.0, Via Wikimedia Commons

Rządy kultury Huasteca były teokratyczne, a religia jako uzasadniona podstawa władzy.

Każde z ważnych miast Los Huastecos rządził szef. Nie było jedności politycznej, więc każde państwo miasta było całkowicie niezależne. Tylko etapy współpracy były widoczne, gdy przedstawiono jakiś rodzaj zagrożenia wojskowego.

Organizacja polityczna

Organizacja polityczna tej kultury była całkowicie hierarchiczna. Na czele byli wodzowie, kapłani i wojsko. Po nich była klasa społeczna utworzona przez Noble i Warriors.

Po tych wysokich zajęciach byli kupcy i rzemieślnicy, a na ostatnim kroku chłopi. 

Jak wspomniano, moc była w rękach wodzów. Każdy z nich rządził kilkoma wioskami i łączył ich siłę z zewnętrznym zagrożeniem wojskowym.

Może ci służyć: Paul Kirchhoff: biografia, studia i teorie, prace

Pozycja Cacique była dziedziczna i przekazana najbliższemu dorosłemu potomkowi. W przypadku, gdy spadkobierca nie miał odpowiedniego wieku, Huastecos wyznaczył rodzaj regentu. Gdyby nie było spadkobiercy, wybrano główny tubylczy lub Pascole.

Obyczaje społeczne

Analiza szczątków archeologicznych sugeruje, że wodzowie praktykowali poligamia. Ponadto ich głowy zdeformowano, aby były bardziej wydłużone i szerokie.

Z drugiej strony osady Huastecos były kiedyś małymi miasteczkami, a nawet formą gminy. Domy rodzinne również były zmniejszone i miały dachy słomy. Według hiszpańskich kronikarzy każda para miała między dwójką a czwórką dzieci.

Religia

Obecnie religia praktykowana przez Huastecasa jest katolicyzmem, chociaż z pewnymi elementami ich starożytnych przekonań przed.

Przekonania politeistyczne

Członkowie kultury Huasteca praktykowali religię politeistyczną. Ich bogowie mogą mieć formę człowieka, zwierzęcia lub rzeczy.

Większość ich bogów była związana z codziennym życiem Huastecas, od życia i śmierci, po słońce i księżyca, poprzez rolnictwo, choroby, muzykę, narodziny lub wiatr.

W Jego panteonie byli bogowie tacy jak tlazoltéotl (bogini upraw); Teteoinan (matka bogów); Xochiquetzal (Bogini miłości i kwiatów); Cipak (Bóg, który nauczył ludzi, jak uprawiać kukurydzę); lub ehécatl (Bóg północnego wiatru, który przyniósł deszcz).

Światopogląd

Świat nadprzyrodzony odpowiedział na główne pytania dotyczące życia i śmierci, że nastolatki zostały podniesione. Wśród nich sposób zorganizowania wszechświata i jak został stworzony.

W tej kulturze był czas, w którym było tylko morze i ciemność. Bogowie wzięli rybę i podzielili ją na dwie części. Z jednym z nich stworzyli ziemię, a drugie niebo.

Z drugiej strony Huastecos uważał, że kosmos składał się z trzech różnych samolotów:

- Niższy, zamieszkany przez zimne bóstwa i martwe.
- Płaszczyzna pośrednia lub lądowa, w której mieszkali ludzie i zwierzęta.
- Lepszy, gdzie żyli bogowie gorącej natury

Przybycie hiszpańskich zdobywców i katolickich misjonarzy odpowiedzialnych za przekształcenie tubylców spowodowało, że tradycyjne przekonania zaczęły być zastępowane przez nowy. Jednak Huastecos udało się włączyć niektóre elementy swojej tradycyjnej religii.

Ceremonialne centra

Chociaż terytorium, na którym znajduje się kultura Huasteca, była bardzo szeroka, do tej pory znaleziono tylko dwa ważne centra ceremonialne.

Tamtoc

Tamtoc Główny plac. Źródło: From Javier Carrera - Own Work, CC przez -sa 3.0, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeks.Php?Curid = 30466688

Ta osada, położona w mieście Tamohi, ma około 70 okrągłych struktur planowania. Wśród nich wyróżnia się centralny plac otoczony dużymi budynkami. Niektóre z nich mogłyby osiągnąć 36 metrów wysokości.

Tamtoc miał przedłużenie 210 hektarów i uważa się, że było to najważniejsze dla Huastecos. Jednym z najbardziej widocznych aspektów jest większość kobiet, zarówno w pogrzebach, jak i w znalezionej gliny.

Prawie całe miasto zostało zbudowane z ziemią. Wiele budynków, zarówno religijnych, administracyjnych, jak i mieszkalnych, powstało na platformach, być może w celu zapobiegania im powodzi.

Wśród świątyń religijnych znalezionych w Tamtoc duża część została poświęcona kultowi Quetzalcóaatl.

Teayo

Innym do tej pory ceremonialnym centrum jest Teayo, zlokalizowane w obecnym stanie Veracruz. Jego najważniejszy element w piramidzie w kształcie w kształcie piramidy o wysokości 11 metrów. Podstawa ma trzy ciała i schody, które prowadzą do świątyni znajdującej się na górze.

Bibliografia

1. Estred. Kultura Huasteca. Uzyskane z Ecored.Cu
2. Solís Olguín, Felipe. Huastecos. Uzyskane z archeologixicana.MX
3. Oryginalne miasta. Huastecos (nastolatek). Uzyskane od oryginalnych ludzi.com
4. Redaktorzy Enyclopaedia Britannica. Huastec. Uzyskane z Britannica.com
5. Wikizero. Huastec ludzie. Uzyskane z Wikizero.com
6. Języki ojczyste strony internetowej Ameryki. Huasteco Indian Language. Uzyskane z natywnych języków.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Archeologia Huasteca: The Ekholm Collection. Uzyskane z AMNH.org