Historia kultury, cechy i zwyczaje kultury

 Kultura afro -kolombijska Jest to zestaw zwyczajów i tradycji Kolumbii z afro -konsendencją; Stanowią one 10,6 % całkowitej populacji kraju. Stanowią ważną część demografii Kolumbii, ponieważ jej wkład i wpływy były kluczowe dla kultury.

Przybycie dużej populacji afrykańskiej do Kolumbii rozpoczęło się na początku XVI wieku, kiedy brytyjscy nawigatorzy wymienili niewolników z hiszpańską koroną w ówczesnej nowej Granadzie. Ta praktyka trwała przez prawie 300 lat, przekształcając Kolumbię w epicentrum niewolników handlu w Ameryce Południowej.

Afro -Kolombijska kobieta sprzedająca owoce

Po zniesieniu niewolnictwa w 1851 r. W wielu przypadkach pozostały na obszarach przybrzeżnych, gdzie wylądowali lub na okolicznych wyspach.

Pomimo początkowego zakazu wyrażania zwyczajów w glebie kolumbijskiej, tradycje afro -zasadników przetrwały w tym czasie, niektóre zostały zmodyfikowane po dostosowaniu do kultury Kolumbii, a inne zostały zintegrowane z dziedzictwem kulturowym kraju.

[TOC]

Historia

Około 1520 r. Niewolnicy z wybrzeży Afryki Środkowej zaczęli przybywać do Kolumbii. Na tych obszarach handel ludźmi przez europejskich nawigatorów był przeprowadzany przez pokolenie.

Niektóre z krajów, które utworzyły handel, to Angola, Ghana, Kongo, Wybrzeże Kości Słoniowej, Mali, Gwinea i Sierra Leone.

Niewolnicy służyli głównie Hiszpanom

Po przybyciu do Ameryki Południowej były one wykorzystywane jako praca do ciężkiej pracy, rolnictwa, wydobycia i ładowania. Stało się tak, ponieważ ludność tubylcza znacznie zmniejszyła się w wyniku wojny, głodu i niepewnych warunków życia.

Afro -Kolombijczycy transportują rodzinę Blanca na rzece Magdalena, 1860

Proces zniesienia niewolnictwa trwał kilka lat, ponieważ niewolnicy i kupcy nie byli skłonni oddać w ówczesnej własności prywatnej. Kilka zmian w prawie kraju nie powiodło się, ale ostatecznie zostało to osiągnięte w maju 1851 r.

Społeczności afro -kolombijskie

Populacja afro -zależności w Kolumbii. Autor: Ocha Kolumbia - Dane Census 2005.

Społeczności afro -kolombijskie osiedliły się na pobliskich obszarach pierwszych lądowań. Ponieważ wybrzeże do północnej Kolumbii jest podzielone przez Panamę, grupy afro -zależne znajdują się na wybrzeżu Oceanu Spokojnego i na brzegach Karaibów.

Wśród obszarów Kolumbii o większej gęstości afro -assecendantów są wydziały Chocó (82 %), Bolívar (27 %), Cauca (22 %) i Atlantyku (20 %). Gminy o największej gęstości czarnej są Santander de Quilichao (97,7 %), María La Baja (97,1 %) La Tola (96 %) i Villa Rica (95 %).

Może ci służyć: konstytucja 1830 Wenezueli

Również na zachód od Morza Karaibskiego znajduje się archipelag San Andrés, Providencia i Santa Catalina. Jest to jeden z 32 działów Kolumbii, a jej populacja afro -zależna wynosi 56,98 %. Te antylowskie społeczności afroamerykańskie są znane jako korzenie.

Palenque de San Basilio

Ze względu na ich status niewolników narodów afrykańskich w Ameryce nie mogły demonstrować swoich zwyczajów ani uczestniczyć w terenie.

Na tym etapie w Kolumbii niektórzy niewolnicy prowadzeni przez Benkosa Biohó i utworzyli własną społeczność: Palenque de San Basilio.

Palenque jest ochrzczony przez swoich mieszkańców jako „pierwsze wolne miasto Ameryki”, jak zostało założone pod koniec XVI wieku, kiedy większość kontynentu pozostała skolonizowana.

Udało im się zachować swoje zwyczaje i język; Jest to dziś witryna mianowana niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości.

Charakterystyka kulturowa Afro -Kolombiczy

Afro -Kolombijska kobieta w Cartagena

ID

Afro -Kolombijski Termin jest kategorią ogólną, która odnosi się do osób o zmiennych proporcjach afro -zasessendantów mieszkających w kilku regionach Kolumbii. To znaczy, w Afro -Kolombijczycy, istnieją różne subkultury, nie mają zjednoczonej kultury.

Na przykład rodzimy mieszkańcy wysp San Andrés, Providencia i Santa Catalina, historycznie i kulturowo należący do antylowego kompleksu kulturowego utworzonego pod wpływem brytyjskich kolonialnych, ale podlegali coraz intensywnej kolumbianizacji od początku XX wieku.

Pozycja w społeczeństwie

Nieformalny status i autorytet są osiągane poprzez starożytność i cechy osobiste. Na przykład charakter, doświadczenie, sukces w dostarczaniu towarów, zdolności przywódczych. Niektóre decyzje i zarządzanie konfliktami są obsługiwane na tym poziomie.

Sieć rodzinna

Afro -Kolombijczycy zwykle mają elastyczną sieć pokrewieństwa, w której ludzie i rodziny mają powiązania w niewielkiej linii, często nazywane rodziną. Klasyfikacje „kuzyn” lub „ciocia” mogą grupować wielu krewnych.

Może ci służyć: pytania dotyczące wiedzy

Religia

Afro -Kolombijczycy są katolikami. W przeszłości, a nawet w latach 90. duchowieństwo miały tendencję do odrzucania praktyk w czarnych regionach, ale wraz z pojawieniem się silniejszej czarnej tożsamości niektórzy kapłani byli gotowi uwzględnić „tradycyjne” elementy w ceremoniach kościelnych.

W regionie Pacyfiku obecność kościoła była dość słaba, a wiele obrzędów religijnych praktykowano poza bezpośrednią kontrolą duchowieństwa.

W regionie karaibskim przeprowadzono mniej dochodzeń, ale istnieją wielkie podobieństwa z wybrzeżem Pacyfiku, chociaż być może większą uwagę zwrócono na duchy niż święci.

W regionie Cauca istnieją elementy, które są powszechne w innych czarnych i innych regionach: użycie magii i czarów do atakowania wrogów, przynoszenia szczęścia, wpływającego na partnerów seksualnych i bronienie przed intencjami innych.

Język

Ze względu na swoje potrzeby komunikacyjne, afro -zasługa tworzyli języki kreolskie. Język kreolski to taki, który miesza różne dialekty; Są to cechy szczególnie wśród afrykańskich niewolników w Ameryce, które musiały dostosować się do języka kolonizatorów.

Po dotarciu do swoich miejsc docelowych niewolnicy zostali rozdzieleni, aby dwie osoby z tego samego plemienia, rodziny lub regionu nie spotkały się razem. Dzięki temu asystenci afro zaadaptowali swoje różne języki, oprócz hiszpańskiego, portugalskiego, francuskiego lub angielskiego, że ich kupcy mówili, tworząc w ten sposób język kreolski.

W Kolumbii językiem kreolskim opartym na hiszpańskim jest kreols Palenquero, głównie używany w Palenque de San Basilio.

Ten język ma 3500 mówców. Na archipelagu kolumbijskim jest również używane w kreolsku Sanandresan, języka pochodzącym z angielskiego używanego przez korzenie.

Zwyczaje i tradycje

Muzyka i taniec

Charakterystyczny dźwięk rytmów afro -kolombijskich to perkusje. Bębny oznaczały tempo dla pracowników rybackich, którzy śpiewali i tańczyli podczas wykonywania swoich zadań. Z tej tradycji powstaje Mepalé, popularny rytm karaibski stworzony przez niewolników w ich nocne wieczory.

Wśród regionów Pacyfiku, w wydziałach Chocó, Cauca i Nariño, Currulao, rytm naznaczony użyciem różnych bębnów: bęben, męski i żeński, bęben basowy, marimba i klarnet.

Może wam służyć: 10 manifestacji Ducha Świętego w Biblii

Z drugiej strony szampana powstaje z afro -klombickich populacji w Cartagena de Indias w XX wieku. Termin „Champeta” pochodzi z nazwy otrzymanej przez maczetę lub nóż; Klasy wyższe dały mu uwłaczający sposób, ponieważ oba elementy są związane z ubóstwem i ciemną skórą.

Celebrations

Wśród różnych uroczystości afro -Kolombińskiej być może najpopularniejsza jest Barranquilla Carnival. Ma swoje początki w czasach kolonii i części świętowania kultury afrykańskiej.

Jego charakterystycznymi elementami są maski i taniec do rytmu kongas. Odbywa się to cztery dni przed środą popielcową.

W Kolumbii, 21 maja, obchodzony jest Dzień Afro -Kolomby. Został powołany w tym samym dniu zniesienia niewolnictwa, a jego świętowanie ma na celu uhonorowanie niezliczonego wkładu kulturowego, które afro -zasessoldowie wnieśli do kraju.

Gastronomia

Charakterystyczne potrawy afro -kolombijskie mają wyraźne podobieństwo z tymi w centrum Afryki. Ponadto składają się z składników, które obfitują na wybrzeże Pacyfiku i Morza Karaibskiego. Afro -Kolombijskie jedzenie głównie owoce morza, ryż, fasola, owoce i warzywa.

Zgodnie z tradycją starego kontynentu, potrawy zwykle mieszają białka ze słodkimi i pikantnymi smakami, wszystkie w jednym garnku. Na przykład ryż Afrodyzjak składa się z ryżu, kokosa, kałamarnicy, krewetek i homarów.

Podobnie owoce tropikalne są zwykle spożywane w dużych ilościach. Kokos i banan są ważną częścią kuchni kolumbijskiej i Chontaduro, endemicznego owocu Kolumbii i Panamy, są również spożywane w sokach.

Bibliografia

1. Afro Aktywa kulturowe (s.F.) Typowe potrawy afro -kolombijskie. Fundacja Afros Cultural Assets. Odzyskane z programucua.org
2. Kolumbia (2016) trwały wpływ afrykańskiego dziedzictwa Kolumbii. Krajowa marka Kolumbii. Wyzdrowiał z Kolumbii.współ
3. Porozmawiajmy o kulturach (s.F.) Kultura Afro -Kolombic: Charakterystyka, gastronomia, sztuka i więcej. Kultura kolumbijska. Wyzdrowiał z mówienia.com
4. Mufwene, s. (S.F.) Języki kreolskie. Językoznawstwo. Britannica Encyclopaedia. Odzyskane z Britannica.com
5. Hiszpański w Kolumbii (s.F.) Kultura afrolombijska. Hiszpański w Kolumbii. Odzyskane z hiszpańskiej incolombii.Gov.współ
6. Welsh, a. (2016) Kultura systemu dźwiękowego Afro-Kolombii Champeta. Magazyn FACT. Odzyskany z factmag.com