Kalendarz Aztec

Kamień kalendarza Słońca lub Aztec

Co to jest kalendarz Aztec?

On Kalendarz Aztec, Znany również jako La Piedra del Sol, jest to monolityczne koło otoczone serią rzeźbionych albumów. Każda przedstawiona postać odzwierciedla czasowy porządek świata i opisuje przeznaczenie ludzkości.

Ten pomnik nie tylko wyjaśnia organizację społeczną, która miała lud, ale szczegółowo opisuje wiedzę astronomiczną, historyczną i religijną, którą mieli rdzenni mieszkańcy Ameryki Środkowej. W ten sposób można zauważyć, że kalendarz jest dziedzictwem starej strukturalnej społeczności.

W konsekwencji możliwe jest obserwowanie go jako mapy, w której eksponowany jest początek i koniec wieków. Można faktycznie potwierdzić, że eksternalizuje prawa rządzące wszechświatem. Z czasem miała kilka znaczeń.

Najpierw była to święta relikt, która wskazała Aborygenom, na co wskazano dni kultywowania i wykonania ceremonii, aby chwalić bóstwa. Celem było pokonanie wyzwolenia Ducha, a także uniknięcie katastrofy i cierpienia.

Potem stało się instrumentem bluźniennym, ponieważ była to alegoria wadą i grzechu. Pokazał kary, których jednostka doświadczyła, jeśli wątpi w istnienie Boga lub sprzeciwiał się doktrynie chrześcijańskiej. Wiele lat później został wizualizowany jako obiekt do ćwiczenia celu.

Historia

Pochodzenie kamienia Słońca jest nadal nieznane i znaleziono określone elementy lub dokumenty, które ujawniają, kiedy został stworzony. Jednak niektórzy antropologowie i historycy twierdzą, że kalendarz mógł zostać przygotowany na ostatnich etapach imperium Azteków.

To zeznania opiera się na wydarzeniu, że rzeźba nie tylko ujawnia światopogląd Meksykanów, ale także astralne postrzeganie Toltecs. Aby zrozumieć historię tego pomnika, należy wspomnieć o wydarzeniach, które miały miejsce ponad cztery razy.

Mezoamerykański okres postklasyczny

Grawerowanie Azteków

Na tym etapie populacja Aztec miała domenę terytorialną. Meksyka była tymi, którzy ustanowili hierarchię społeczną i przyczyniła się do utworzenia Triple Alliance w 1430. Związek ten został uzgodniony przez Caciques de Tenochtitlán, Texcoco i Tacuba.

Według dochodzenia przeprowadzonego przez Fray Diego Durána (1537-1588), aspekty te są niezbędne, ponieważ pokazują, w jaki sposób projekty powinny zostać zatwierdzone przez bossów.

Jeden z najważniejszych pomysłów został przedstawiony w 1094 r.

Prace zaczęły być budowane w połowie XIV wieku pod nadzorem Itzcóaatl (1381-1440) i zostały ukończone podczas mandatu Axayácatl (1449-1481); Chociaż, zgodnie z badaniem Juana de Torquemada (1557-1624), rzeźba została zakończona w rządzie Moctezuma II (1466-1520).

Mimo to obaj kronikarze zgadzają się, że monolityk został umieszczony poziomo w pobliżu świątyni Huitzilopochtli i otrzymał nazwę Xihuitl, co oznacza okres słoneczny. Jednak w 1521 r. Został zestrzelony przez latynoskich żołnierzy.

Podbój hiszpański

Po wojskach iberyjskich, w reżyserii Hernána Cortésa (1485-1547), zniszczyj potrójny sojusz, podbił ziemie i zamordował szefa Aztec, region Ameryki Środkowej zaczął kolonizować. Zarówno normy społeczne, jak i struktura krajobrazu zostały zmodyfikowane.

Może ci służyć: chińskie imperium: pochodzenie, lokalizacja, cechy, dynastie

Kapłani rozpoczęli swoją ewangelizację i wysiedlili wszystkie przedmioty, które miały pogańską konotację, w tym kamień słońca. Pomnik został przeniesiony na dno głównej świątyni i umieścił go na zachód od pałacu wicekrójskiego.

Obszar ten był zabroniony dla Aborygenów, dlatego nie mogli odwiedzić swojego kalendarza. Statua pozostała narażona przez kilka tygodni, aż do końca 1550 r. Została pochowana przez rozkazy arcybiskupa Alonso de Montufar (1489-1572).

Podczas kolonii

Praca pozostała pochowana około dwóch wieków. W pewnym sensie ideał Montufara został spełniony, co było stłumienie prymitywnej pamięci Aztec. Dlatego ukrył instrumenty związane z ofiarami.

Jednak w latach 90. XIX wieku hrabia Juan Vicente de Güemes (1738-1799)-który służył jako Kirrey i prezes zarządu Królewskiego Skarbu, aby zmodernizować terytorium i zatwierdzić restrukturyzację stolicy Hiszpanii Nueva Hiszpania.

Kiedy przebudowali burmistrza placu, architekt José Damián Ortiz (1750-1793) powiadomił, że znaleźli rzeźbę z dziwnymi symbolami. Po roku debat naukowych i religijnych postanowiono go zlokalizować w katedrze metropolitalnej 2 lipca 1791 r.

Odzyskiwanie nazwy

Porfirio díaz obok kamienia słońca

Jednym z pierwszych humanistów, którzy przeprowadzili liczne analizy na temat ikonografii kamienia słońca, był Alexander von Humboldt (1769–1859), który badał go, gdy był w katedrze; Ale najbardziej istotne dochodzenie przeprowadził Antonio de León Y Gama (1735–1802).

W 1792 r. Ten astronom stwierdził, że w rzeźbie czas był przedstawiany przez Księżyc, Słońce i planetę Wenus; Ruchy astralne, które się sprzeciwiły, chociaż skonfigurowały cały monolit.

Podobnie powiedział, że praca została wyrzeźbiona, aby odpowiedzieć na wątpliwości, że ludzie mieli o przeszłości i przyszłości świata. Dlatego nazwał to kalendarzem Azteca. Poza tym jego argument był niezbędny, aby pomnik publiczności został wystawiony.

Amerykańska interwencja w Meksyku

Kilka lat po osiągnięciu niepodległości Meksyk zmierzył się z nowym konfliktem wojennym ze Stanami Zjednoczonymi. Ten ostatni kraj szukał ekspansji terytorialnej, jednak Amerykanie środkowo próbowali bronić swoich przestrzeni.

Od 1846 r. Armia amerykańskie zaczęły wysyłać na ląd w Veracruz i dotarły do ​​stolicy. W tym miejscu znaleźli, w bazylice, okrągła rzeźba, która przetransportowała do miejsca i wykorzystała ją jako instrument do przećwiczenia swoich umiejętności z uzbrojeniem.

W ten sposób powstały pęknięcia, które pojawił się kamień słońca. Jednak wygodne jest wskazanie, że żołnierze nie zniszczyli rzeźby, która została przeniesiona w 1855 r. Do Muzeum Archeologicznego. Następnie w 1964 roku znajdował się w National Gallery of Antropology and History.

Poniżej znajduje się film kalendarzowy Azteków w National Museum of Anthropology and History of Mexico City:

Co reprezentuje kalendarz Aztec?

Ilustracja kalendarzowa Aztec. Źródło: Manuel Vega Veláquez, CC By-SA 4.0, Via Wikimedia Commons

Kamień Słońca jest przedstawieniem historii kosmicznej. Nie koncentruje się na opowiadaniu wydarzeń, które determinują istnienie człowieka, ale pokazuje, w jaki sposób geologiczna i mityczna przeszłość wpłynie na przyszłość ludzkości, która jest rozproszona, ale zauważalna.

Wynika to z faktu, że jednostki nie uczą się z przeszłych faktów, ponieważ charakteryzują się w jakiś sposób powtarzanie błędów, które spowodowały zniszczenie pierwszych śmiertelników. W ten sposób można zauważyć, że dwie koncepcje czasu są kontrastowe i splecione w kalendarzu.

Może ci służyć: José Mariano de Michelena: Biografia, wygnanie, śmierć

Postrzegany jest niezmienny czas, który jest prowadzony przez bogów, którzy używają go do stworzenia różnych epok i zamawiania świata. Jednocześnie sprzeciwia się ludzkim cyklu, który jest ciągle poruszający się, jest ograniczony i niedoskonały. Obaj spotykają się, aby poprowadzić los ludzi.

Ten pomnik azteckiego jest filozoficznym traktatem, który opowiada na obrazach tworzenie wszechświata i katastrofy, które zdewastowały różne wieki. Na podstawie systemu religijnego przedstawia, jak to było, i będzie życiem i ruiną ziemi.

Opis i znaczenie symboli

Venustiano Carranza obok Piedra del Sol, 1917

Struktura kalendarza Azteków jest cykliczna i jest uformowana przez pięć płaszczyzn, które szczegółowo opisują, że śmiertelność jest krótka. Jako jednostka praca wyznacza obecny wiek. Okres, który zostanie zniszczony przez drżenie, zgodnie z analizą naukowców.

Sekcje składające się na monolityczne są identyfikowane przez kolejność i spójność ze sobą. Oznacza to, że etapy zwykle mają podobne organizacje, ale stanowią różnorodne elementy. Będzie to obserwowane w następujących wierszach:

Dysk centralny

Na środku kamienia postrzegana jest twarz, która może być tonatiuh, bóstwem słońca. Ta boskość ma sztylet na ustach, który jest figuracją języka. Na głowie niesie rodzaj tiary, uszy są pokryte uszami, a ich tułów jest ozdobiony perłami.

W rękach, które mają pazury Jaguara, zawiera dwa ludzkie serca. Ta liczba jest powiązana z Świetny czas, czas, w którym mężczyźni są racjonalni, chociaż wielu używa swojej inteligencji do zrujnowania rzeczywistości.

Ozdoby, które posiada symbol, nie tylko wskazują, że Bóg był z królewskiej, ale także określają, że konieczne jest żmudne dzieło, aby pokonać wolę duchową. To jak wyrażanie, że każdy akt implikuje wartość i poświęcenie, więc można go zobaczyć ze znaczeniem odzieży:

- Nóż Flint jest alegorią prymitywnych instynktów, takich jak wojna i ekspresja erotyczna. Chociaż jednostka jest cywilizowana, wykazuje, że ostatecznie kończy się na swoich zmysłach.

- Uszy to oznaki uczenia się, ponieważ wskazują, że konieczne jest, aby wiedzieć, jak słuchać.

- Nakrycie głowy pokazuje rozwój szyszynki.

- Perły reprezentują dualność wszechświata.

- Jaguar Claw uzupełnia wyszukiwanie zasilania.

Tonatiuh

Kalendarz Azteca tonalpohualli

Kontynuując powyższe, można zasugerować, że tonatiuh jest manifestacją działania. Zajmuje pierwszy plan, ponieważ jest to personifikacja światła i twórca piątej epoki. Jednocześnie symbolizuje miłość i pokolenie. Dlatego jest to wcielenie bytu.

Wokół tego bóstwa znajdują się cztery obrazy, które mówią legendom z poprzednich wieków i są powiązane z punktami kardynalnymi.

Pierścienie kalendarzowe

Pierwszy pierścień, po prawej górnej części, był etapem Jaguar, w którym ludzie pochłonęli potwory. Ta sekcja zawiera dwadzieścia dni, które składały się z miesiąca Aztec.

Drugi pierścień, położony u góry po lewej, był erą, w której huragan wiatry opróżnia planetę. Ta sekcja została podzielona na osiem segmentów, które odnoszą się do promieni słonecznych.

Może ci służyć: strzelanie do grobowców

Trzeci pierścień, położony w lewym dolnym punkcie, był okresem, w którym osoby cierpiały z powodu deszczu ognia. Jest to najbardziej alegoryczna reprezentacja i zawiera dwie krawędzie. W pierwszym pięćdziesiąt dwa cykle, które tworzą stulecie, są odsłonięte.

Ilustracja Piedra del Sol ilustrowana przez Antonio de León Y Gama

Podczas gdy w drugiej dwóch wężach przeciwpożarowych są wizualizowane, które prowadzą do słońca. Od szczęk gadów twarze tonaituh i xiuhtecuhtli, pojawia się Bóg ognia. Te liczby odtwarzają odcinek o tym, jak powstał piąty wiek. Początek i koniec istnienia pojawiają się.

Czwarty pierścień, umieszczony w prawym dolnym sektorze, reprezentuje ten okres, w którym istniała powódź, a niektórzy mieszkańcy stali się rybami. Ten album opisuje niebo i ruchy astralne.

Materiały i rozmiar

Kalendarz Azteków został stworzony z Olivino Basalt, magmową skałą, która charakteryzuje się pozyskiwaniem różnych form i oparcie się klimatu kory Ziemi. Być może meksykańscy aborygenowie wydobyli kamień wulkanu Xitle, położony w pasie górskim Ajusco.

Używali również rzeźbiarzy, osi i noży, materiału, które pozwoliły im rysować najbardziej subtelne linie. Pomnik wyróżnia się symetrią. Waży 2400 kilogramów. Mierzy o średnicy 3,5 metra, a jego gęstość wynosi 122 centymetry.

Jak czytać kamień słońca?

Zilustrowane szczegóły centralnego dysku kamienia słońca

Było bardzo niewielu badaczy, którzy zrozumieli, jak działa kamień słońca. Jednak stwierdzono, że system czytania jest sprzeczny z igiełami zegarowymi. Dlatego ważne jest, aby wiedzieć, że rok rozpoczął się od znaku Caimana i zakończył się wizerunkiem kwiatu.

Oznacza to, że liczby nie były powtarzane przez dwieście sześćdziesiąt dni, co wskazano na początku nowego cyklu. Aztekowie uznali, że okres roczny był utworzony o dwudziestu miesięcy z trzynastu dni. Kiedy minęło pięćdziesiąt dwa lata, zaczął się kolejny wiek.

W tym czasie tubylcy spędzili kilka dni na świętowanie. Przeprowadzili ceremonie w celu konsekrowania bóstw poprzez pokuty. Celem było zapewnienie, że gwiazda słoneczna świeci przez pięć dekad.

Interesujące tematy

Aztec Religia.

Lista bogów Azteków.

Architektura Aztec.

Literatura Azteków.

Aztec Rzeźba.

Aztec Art.

Gospodarka Azteków.

Bibliografia

1. Aveni, a. (2006). Studiuj o kamieniu słońca: czy to naprawdę istnieje? Pobrano 26 listopada 2019 r. Przez Departament Historii: Historia.Kolumbia.Edu
2. Lishoge, J. (2003). Aztek: Astronomia Indian Ameryki Północnej. Pobrano 25 listopada 2019 r. Z Departamentu Fizyki i Astronomii: UCL.AC.Wielka Brytania
3. Digby, m. (2011). Kalendarz Azteków: Piąte słońce. Pobrano 26 listopada 2019 r. 2019 z University of Ottawa Press: Uottawa.AC
4. Navarrete, s. 1. (2014). Hipoteza o kamieniu słońca. Pobrano 26 listopada 2019 r. Z Nahuatl Culture Studies: Historical.Unam.MX
5. Ocampo, e. (2008). Kamień Słońca: Notatki na temat koncepcji czasu między Aztekami. Pobrano 25 listopada 2019 r. Z University of Barcelona: UB.Edu
6. Sejourne, zm. (2010). Aztec Calendar Portret: Thought and Religion. Pobrano 26 listopada 2019 r.org