Cacharpaya

Cacharpaaya to głos kechua, który oznacza pożegnanie. To taniec i gatunek muzyczny. Shuttersock

Co to jest Cacharpaya?

 Cacharpaya lub Kacharpaaya Wyznacza tradycyjną andyjską piosenkę i taniec należący do guayno lub rytmu Wayñ. Jego pochodzeniem jest pre -kolumbijskie, z kultur quechua i cechara. Jest częścią uroczystości poświęconych płodności Pachamama, Matki Ziemi.

Termin „cacharpaaya” pochodzi od słowa kechua, co oznacza pożegnanie, pożegnaj. Służy również do zwolnienia karnawału, dziewictwa, członków rodziny, przyjaciół, którzy wychodzą i umarli po trzecim roku śmierci.

To święto obchodzone są w Ekwadorze, Peru, Boliwii i północnej Chile i Argentynie. Jego cechy różnią się w każdym kraju i w obrębie każdego z nich, w zależności od poziomu nieporozumienia populacji, miasta i cech kulturowych społeczności.

Jest to wyraz kulturowej mieszanki ludności tubylczej i Hiszpanów. W niektórych społecznościach rdzennych zachowuje swoje oryginalne cechy.

Pożegnalna piosenka

Muzycznie wykonuje się to w binarnym czasie 2/4 łączących kompazy 3/4. Pierwotnie wykonywane z różnymi rodzajami fletów puszkowych, Zampoñas, Quenas, instrumentów perkusyjnych, bomb i bębnów.

W okresie kolonialnym dodano kordofonie z Charango (wersja gitary hiszpańskiej z unikalnymi i własnymi cechami). Wraz z błędną i odpornością na zwyczaje zintegrowano nowe instrumenty: puzony, trąby, bomby, naczynia, pudełko, akordeon, gitary, cztery, niskie i skrzypce.

W przypadku nowoczesności i technologii dodano gitary elektryczne i korektory. Jego konformacja jako zestawu muzycznego jest bardzo zróżnicowana i bardzo bogata, od interpretacji z samotnymi fletami bez akompaniamentu choreograficznego na małych spotkaniach. 

Podobnie zestawy fletów, Charango i Drum. 

Może ci służyć: barokowe przedstawiciele

Jako taniec lub taniec, rzędy wykonujące różne postacie są tworzone łączą.

Podczas niektórych uroczystości tańczą w parach bez opuszczania zbiorowej choreografii. Można to zobaczyć na kompozytorach na ulicach miasta i w esplanadach przy wyjściu z miasta, podczas gdy muzycy i rodzina mówią.

Pochodzenie i historia Cachapana

Cacharpaaya ma swoje pochodzenie w społecznościach tubylczych. Dla Aymary jest to część rytuału płodności Ziemi.

Uprawa ziemniaka lub ziemniaka służy jako ramy dla jego światopoglądu na temat świata. Ta bulwa jest jedną z podstaw relacji społecznych w społeczności, w której szacunek dla natury jest najważniejszy.

Wraz z początkiem deszczy i rozkwitem ziemniaka rozpoczyna się czas żeńskiej, Ziemi i Księżyca. Cała społeczność spotyka się 2 lutego.

Produkt synkretyzmu kulturowego i kolonizacji, w tej uczcie Dziewica Kandelarii symbolizuje Pachamama. Docenia zbiory, które nadejdą.

Z tej partii los produkcji rolnej po życie lub śmierć rodziny i społeczności jest związane. Po wakacjach osadnicy udają się do miasta, aby zdobyć to, co jest konieczne na święta.

Od niedzieli i karnawału w poniedziałek gra lub Jiska Anata zaczyna oferować jedzenie, kwiaty, wina i inne alkohol do Sayañas lub nieruchomości rodzin.

Jest to również okazja do podniesienia wielokolorowego Wiphala. Ma wśród 49 wielobarwnych zdjęć zorganizowanych po przekątnej białym centralnym rząd.

Może ci służyć: Inca Architektura: funkcje i wybitne konstrukcje

Cacharpaaya jest również świętem końca dziewictwa. Podczas gdy samotni młodzi ludzie zapraszają młodych ludzi do wyjścia z nimi, aby założyć parę i rodzinę.

Cachapana jako zwyczaj kreolski

W ramach karnawału, Cacharpaay.

W niektórych społecznościach andyjskich lalka ubrana w kreolską Mestizo ubraną od domu, od domu do domu żebrania i picia. W końcu jest pochowany w dole z kwiatami i ofertami. Partierowie są dystrybuowani jako otrzymani.

Ale Cacharpaaya również wykraczał poza karnawał. Jest przyzwyczajony do pożegnania zmarłego w ramach upamiętnienia wakacji wszystkich świętych.

Żałobnicy zbierają się w trzecim roku śmierci i zwolnią swoich bliskich muzyką. Jest to rdzenny zwyczaj przyjęty przez katolicyzm w regionie andyjskim.

Ponieważ jest to zwyczajowe, zmarły płakał do trzeciego roku i jest rozrywany puli jako pożegnanie. W następnych latach, chociaż jest zapamiętany, zmarły jest częścią rodziny przodków.

Strój

W ramach reprezentacji różni się w zależności od kraju, to samo dotyczy odzieży. Opiszmy jednak strój, który jest używany w sposób ogólny.

Kobieta ubiera długą spódnicę aż do kolana, zwykle jednonoc z dyskretnymi ozdobami na dolnej krawędzi. Te ozdoby mogą składać się z kolorów lokalnej flagi lub innej ozdoby.

Może ci służyć: Julio Flórez Roa: biografia, styl, prace, frazy

W górnej części lekka bluzka, zwykle biała. A na szyi chusteczka lub szalik z tymi samymi kolorami spódnicy.

Jeśli chodzi o buty, używane są klapki lub buty pięty. Korzystanie z kapeluszu będzie się różnić w zależności od kraju i regionu jego świętowania.

W tych miejscach, w których kobiety noszą kapelusz, fryzura to długi warkocz, który wystaje z tyłu kapelusza.

Ze swojej strony mężczyźni używają długiego ciemnego koloru, zwykle czarnego. W górnej części umieszcza się wstążka paska. Nad białą koszulą noszą ciemną kamizelkę i ciemną kapelusz.

Bibliografia

1. Waman Carbo, Cristián (2006). Tańce etnomotoryczne i rodzime w Kollasuyu. Myśl edukacyjna vol. 38. Źródło: myśl edukacyjna.UC.Cl
2. (S/d). Huayno i La Cacharpaaya. Biblioteka Narodowa Chile. Odzyskane z: Memoriachilena.Cl
3. Szok, Virginio S. (2015). System nominacji oryginalnych władz w Ayllu Bombo. Odzyskane z: flacsoandes.Edu.Ec
4. Mareco, Alejandro (2007). Cacharpaya Dawn. Źródło: Plik.głos.com.ar
5. Silver, Wilfredo i inni. (2003). Wizje rozwojowe w społecznościach Aymara. Odzyskane z: książki.Google.współ.Iść