Charakterystyka aridoamica, klimat, flora, fauna, ulga

Aridoamerica Jest to region kulturowy między północnym środkiem Meksyku a południowymi Stanami Zjednoczonymi. Termin ten został wymyślony, aby nazwać istniejący region kulturalny przed kolonizacją europejską na tych terytoriach. Limit na południe z Mezoameriką i północą z Oasisamérica.

Aridoamérica charakteryzuje się suchym i suchym klimatem, o niewielkiej różnorodności ekologicznej, ponieważ warunki są trudne. Woda jest rzadka i znajduje się w małych strumieniach i źródłach podziemnych.

Lokalizacja Aridoamérica

Ma szerokość w pobliżu tropików raka, więc ma bardzo gorący klimat, który może osiągnąć ekstremalne temperatury. Z tego powodu roślinność jest rzadka, z większością roślin kaktusów i małych krzewów.

Jest to obszerne terytorium z ranną orogografią, z kilkoma przechodzącymi przez niego kilkoma łańcuchami górskimi, takimi jak górski zasięg Sierra Madre Oriental i Western, podobnie jak Sierra Nevada.

[TOC]

Główne cechy Aridoamérica

Lokalizacja

Aridoamérica (jasnożółty). Autor: Luis Reyes Aceves [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)], z Wikimedia Commons

Aridoamerica obejmuje terytoria północne i południową część Stanów Zjednoczonych. W szczególności obejmuje meksykańskie stany Chihuahua, Sonora, Coahuila, Baja California Norte, Baja California Sur, Tamaulipas, Nuevo León, Durango i części stanów Zacatecas, Nayarit i San Luis Potosí.

W części, która odpowiada Stanom Zjednoczonym, Aridoamérica znajduje się w Stanach Teksasu, Nowego Meksyku, Arizony, Kaliforni.

Na północnym wschodzie Meksyku znajdujemy Sierra de Tamaulipas, jedną z najbardziej zamieszkanych stref okupacyjnych w Aridoamérica przez lata.

Na tym terytorium archeolodzy znaleźli oznaki kultur z pierwszych lat epoki chrześcijańskiej i jedna z najstarszych form rolnictwa w Ameryce znajdowała się.

Pustynia Chihuahua to największa pustynia w Ameryce Północnej, z obszarem, który osiąga 300.000 km². W ramach tego pustynnego klimatu obszar Cuatro Ciénagas wyróżnia się, co wyróżnia się lokalizacja około 200 stawów i oazy i własny ekosystem.

Reszta pustyni jest praktycznie niezadowolona, ​​ponieważ cechy zapobiegają rozwojowi flory i fauny, bez dalszych źródeł wody niż oaza czterech strefy ciénagas.

Klimat 

Klimat Aridoamerica jest pustynny i półdeserski. Kiedy jest na szerokości geograficznej odpowiadającej tropikom raka, ma wysokie temperatury przez cały rok.

Zmiany temperatury są ekstremalne, mogą osiągnąć 40ºC w ciągu dnia, później obniżając się, aż do osiągnięcia 10 poniżej zera w nocy.

Te warunki klimatyczne sprawiają, że wiele części aridoamerycznych. Na obszarach pustynnych nagłe wiatry, które poruszają duże ilości polvarda, można podnieść.

Będąc tak suchym i suchym obszarem, gdy następuje ulewna pora deszczowa, może zalać niektóre obszary, które powstają z wapienia, powodując większą erozję i zużycie gleby.

Handel

Ze względu na cechy ziemi, tak że mieszkańcy Aridoamérica mogli przetrwać, musieli handlować z mieszkańcami Mezoameryki i Oasisamérica.

Ustanowili komercyjne więzi z otaczającymi ich cywilizacjami, a oprócz produktów skorzystali z kultury i postępów wielkich cywilizacji. Handlowali i nabyli takie rzeczy, jak skórki, perły i ryby od swoich sąsiadów.

Rozwijając kulturę na utrzymanie, wielu było poświęconych wojnie wśród nich, w ten sposób ukradli jedzenie sąsiednim miasteczkom, aby przetrwać. Zwykle zawarli konflikt ze swoimi sąsiadami w Mesoamerica, którzy w ogólny sposób odwoływali się do nich terminem „chichimecas”.

Kiedy kultury mezoameryki traciły władzę, wiele z tych chichimeków, zamiast ich atakować, dołączyło do nich, powodując nieporozumienie kultur.

Ulga

Pustynia Chihuahua. Autor: Ricraider [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)]

Ulga Aridoamérica wyróżnia się na jej rozległych równinach. 

Przekracza go zasięg górski Sierra Nevada, górski zasięg Sierra Madre Oriental i Sierra Madre Occidental, co powoduje, że jest to dość communicado i izolowany region.

Pochodzi to z faktu, że obecność mokrych wiatrów przybyła z wybrzeża, jest rzadka i dlatego generowane są jego charakterystyczne pustynne krajobrazy.

Flora

Biznaga

Biznaga to roślina, która jest nadal utrzymywana jako reprezentatywny element obecnego Meksyku. Charakteryzuje się jako rodzaj kaktusa, który rośnie w obszarach pół -ardów i suchych; Dlatego była to jedna z głównych roślin w Aridoamérica

Może ci służyć: Río Turia: historia, cechy, wycieczka, dopływy, flora

Rośliny te są okrągłe i mogą przechowywać w sobie znaczną ilość wody, która utrzymuje swoją strukturę przez tkanki. Ponadto charakteryzują się, ponieważ mają duże kwiaty, z uderzającymi kolorami i silnymi zapachami; Dzięki nimi przyciągają uwagę innych organizmów, co pozwala im przeprowadzić proces zapylania.

Biznagi charakteryzują się powolnym wzrostem, szczególnie na wczesnych etapach. Kultury Aridoamérica bardzo doceniały Biznagę, ponieważ jest to roślina, którą można całkowicie użyć; Mieszkańcy tego terytorium pochłonęli ich kwiat, łodygę, owoce, a nawet nasiona.

Z drugiej strony niektórzy autorzy wskazują, że aridoamericy przypisywali specjalne cechy owocom Biznagi, ponieważ uznano ich za wykwintne.

Agawa

Vilmorinian Agave

Znany również jako Maguey, uważa się, że roślina ta zachowała szczególne znaczenie dla mieszkańców Aridoamérica.

Badania rzuciły, że roślina agawy była postrzegana jako reprezentacja bogini Mayahuela, związana z płodnością. Ta Bogini została wcielona jako matka z 400 piersiami, z których karmił jej 400 potomstwa.

W wyniku tej interpretacji agawa jest uważana za postrzeganą jako element dostawcy żywności i dobrego samopoczucia.

W rzeczywistości wszystkie części rośliny były wykorzystywane skutecznie; Na przykład SAP zastosowano do leczenia ran i był również podstawą do uzyskania.

Z drugiej strony, z kolcami Maguey, wykonali paznokcie, igły i ciosy; a pencas rośliny wykorzystano jako uzupełnienie sufitów, a nawet do ogrzewania wnętrza gospodarstw domowych przez spalanie.

Być może jednym z najbardziej znanych zastosowań agawy, w której ta roślina się przekroczyła, jest podstawą przygotowania słynnej tequili, tradycyjnego napoju meksykańskiego. Z centralnej części tej rośliny mieszkańcy Aridoamérica uzyskali substancję znaną jako Aguamiel, która miała odurzające właściwości.

Cactus Cactus

Opuncja

Ta roślina została nazwana Nopalli przez mieszkańców Aridoamérica. Kactus jest, że odniesienia od około 25 000 lat temu, a obecnie jest to niezwykle powszechne w Meksyku.

Szacuje się, że Nopal był jednym z podstawowych zasobów wykorzystywanych przez mężczyzn i kobiety z Aridoamérica ze względu na ich utrzymanie i przetrwanie; Uważa się, że ta roślina była kluczowa w momencie, gdy się osiedlili.

Nopal byłby spożywany w towarzystwie mięsa zwierząt, a także pomidorów, awokado, chili i chelitów,.

Ponadto z Nopal wyodrębniono czerwony barwnik; Zostało to wygenerowane dzięki działaniu pasożyta tej rośliny, która nazywała się Grana Cochinilla. Ten barwnik używał go w twoich tkaninach, w ich obrazach i w świątyniach.

Kolejnym zastosowaniem Nopal było lecznicze: w przypadku tej rośliny leczyli obrzęk, zapalenie migdałków, oparzenia, a nawet myśleli, że faworyzowała się płodność.

Fauna

Węże

Węże są charakterystyczne dla suchych przestrzeni, aw Aridoamérica te gady były obfite. Wśród najczęstszych okazów w tym obszarze pustynnym jest wąż Mojave (Crotalus scutulatus), którego trucizna jest uważana za bardzo niebezpieczną.

Zwykle żyje w pobliżu kaktusa i ma kolor, który przechodzi od jasnozielonego do ciemnobrązowego; Ten ton różni się w zależności od obszaru, w którym znajduje się wąż. Rozszerzenie tego węża waha się od 50 do około 90 centymetrów długości.

Ma białe paski, które są poszerzone, gdy docierają do ogona, a także diamenty, które są doceniane przez całe jego rozszerzenie i zanikają do tego stopnia, że ​​zbliżają się do ogona.

Arachnidy

Istnieje wiele gatunków pajęczaków, a zdecydowana większość z nich jest powszechnymi mieszkańcami na suchych obszarach. W Aridoamerica można znaleźć kilku przedstawicieli, ale być może najbardziej symboliczne skorpiony są.

W rejonie Aridoamérica znajduje się okaz o nazwie Giant Hairy Scorpion (Hadrurus arizonensis). Nosi tę nazwę, ponieważ mierzy około 14 centymetrów długości, znacznie więcej niż inne gatunki pajęczaka.

Ten skorpion jest w stanie żywieć jaszczurkami, a nawet węża.

Może ci służyć: jaki jest najbardziej zaludniony kontynent na świecie?

Mieszkają w burguerach wykopanych samodzielnie, które zwykle mają głębokość około 2 metrów. Są nocnymi łowcami i ogólnie ich najbardziej aktywna dynamika odbywa się w nocy.

Jaszczurki

Biorąc pod uwagę suche cechy środowiska, jaszczurki są również uważane za zwykłych przedstawicieli w Aridoamérica. Jedną z najbardziej symbolicznych jaszczurek jest meksykańska cętkowana jaszczurka, której główną cechą jest to, że jest trująca.

Ta jaszczurka, zwana także jaszczurką Encandirado, ma związek genetyczny z potworem Gila i może mierzyć do 90 centymetrów, osiągając ważny rozmiar. Jego maksymalna waga może osiągnąć do 4 kilogramów i charakteryzuje się posiadaniem pomarańczowych i żółtych kolorów.

Jego trująca pojemność jest taka, że ​​generuje trującą substancję nawet po urodzeniu, więc może być bardzo niebezpieczna. Chociaż jest to wyjątkowo śmiertelne, było powiązane z kapłanami niektórych rodzajów cukrzycy, a nawet z traktowaniem zła Parkinsona.

Kultury

Mając tak ekstremalny klimat, obszar Aridoamérica charakteryzuje się kilkoma osadami ludzkimi.  Kultury, które odbywały się w tym obszarze przez lata, były półprzewodnikowe, miały ustalone lokalizacje w zależności od pory roku.

Te żyły w plemieniu, rozwijając własne cechy, takie jak język, kultura lub religia. Mieszkali na podstawie polowań i zbierania oraz zamieszkiwali konstrukcje nieodpuszczalne, maszyny, wykonane z patyków i skór zwierząt.

W przeciwieństwie do ich południowych sąsiadów, takich jak Maya lub Aztekowie, ludy te nie rozwijały centrów pisania ani miejskich, chociaż opracowali własne techniki ceramiki i rzemiosu.

Wśród kultur, które znajdujemy w tym obszarze, podkreślamy Anasazi i Hohokam, które pochodziły z kilku siedzących kultur w rejonie Aridoamérica. W epoce kamienia utworzyli swoje osady ze skalą i tworzyli sieci kanałów do nawadniania upraw.

Niektóre kultury Aridoamérica to:

Acaxee

Plemię Aaxee istniało w Aridoamérica podczas przybycia Hiszpanów. Znajdowali się na wschód od Sinaloa, na zachód od Sierra Madre oraz na północnym zachodzie obecnego meksykańskiego stanu Durango.

Charakteryzowały się życiem w dużych grupach rodzinnych, które działały niezależnie od siebie. Wspierali się tylko wtedy, gdy były to strategie wojskowe.

Mieli siedzący tryb życia i rolniczy system ekonomiczny położony w górskim obszarze, który zamieszkiwał.

Ze względu na warunki geograficzne tego obszaru uprawy nie były wystarczające, więc acaxee zależało również od połowów, polowań i kolekcji owoców.

Ćwiczyli rytuały religijne związane z sadzeniem, połowami, polowaniem i wojną. Ogólnie rzecz biorąc, uważano je za wojujące.

Nawet kronikarze kolonii opowiedzieli, że Acaxee praktykował antropofagię, żywiąc się ciałami wrogów, które straciły życie w bitwie.

Axee zamieszkiwał ten sam region co plemię Ximesa, z którym byli w stanie stałej wojny.

Ten wojujący stan pozwolił im być jednym z niewielu plemion, które oparły się podboju hiszpańskich kolonizatorów. Jednak, co doprowadziło ich do wyginięcia były choroby wniesione przez Hiszpanów do Ameryki.

Caxcán lub Cazcanes

Cazcanes były siedzącą grupą tubylczą pochodzącą z Utooztecs. Należały one do Chichimecas, sojuszu różnych plemion tubylczych, które powstrzymały postęp Hiszpanów w tak zwanym stanie meksykańskim Zacatecas.

Kronikarza podboju Antonio Tello wskazał, że Cazcanes byli jedną z wiosek, które opuściły Aztlána (legendarne miejsce, w którym przybyli Aztekowie) z Meksykanami, dlatego podzielili się wspólnym językiem z tym plemieniem, ale mniej udoskonalonym, ale mniej udoskonalonym. Kulty Cazcanes były również podobne do kultu Meksykanów, ale z pewnymi niewielkimi różnicami.

Niektóre teorie wskazują, że Cazcanes byli ocalałymi z upadku Imperium Nahua, którego stolica była w tak zwanym wykopaniu archeologicznym spalonych.

Uważa się, że opuszczając Aztlán, Cazcanes zostali zaatakowani przez Zacatecas, zmuszając ich do przejścia poza terytorium doliny Meksyku, stworzył Aridoamérica.

Wojna, plaga i nieporozumienia w regionie doprowadziły Cazcans do wyginięcia. Uważa się, że dziś nie ma bezpośrednich potomków tego plemienia, ale niektóre inne rodzime grupy, takie jak Atolinga, Juchipila, Momax i Apozol.

Może ci służyć: co to jest tarcza kanadyjska lub kanadyczna?

Cochimí (Baja California)

Plemię Cochimí to meksykańskie pochodzenie etniczne zlokalizowane obecnie w stanie Baja California Sur. Kiedyś mówili językiem znanym jako Cochimí Laymon, obecnie wymarły.

Od ponad 300 lat plemię zamieszkuje centrum półwyspu Baja California. Na początku byli plemem koczowniczym, które nie znało pisania ani nie praktykowało żadnych prac rolniczych, zwierząt gospodarskich lub rzemieślniczych.

Byli głównie rybakami i kolekcjonerami i nadali dużą wartość istnienia swoich Guamów lub Czarnoksiężników.

Dla Cochimí rok został podzielony na sześć momentów. Najbardziej reprezentatywny moment nazywał się Mejibó (Flores i Abundance Station).

W tym momencie roku Cochimí świętował obfitość. Mejibó miało miejsce w lipcu i sierpniu.

Guachichil lub Huachil

Huachiles były koczowniczym rodzimym plemieniem, które zamieszkiwało terytorium wszystkich ludzi Chichimecas, obecne meksykańskie stan Zacatecas, południowy Coahuila i San Luis Potosí. Jego język jest obecnie wymarł i pochodził z języków utooztec.

Byli to najbardziej wojowniczni nomady znani w regionie. Z tego powodu byli jednym z niewielu rdzennych plemion Aridoamérica, które opierały się europejskiej kolonizacji.

Huichol lub Wixárikas

Huicholes to grupa zlokalizowana w meksykańskich stanach Nayarit, Jalisco, Durango i Zacatecas, na Sierra Madre Occidental.

Wśród członków plemienia definiują Wixárikę, co tłumaczy „ludzi” lub „ludu”. Jego język pochodzi z grupy językowej Corachol i pochodzi od Utooztecs.

Dla charakterystycznego dźwięku ich spółgłosek podczas mówienia, hiszpańscy kastlianianizowali nazwę plemienia, degenerując je w Huicholes.

Obecnie na język huicholes ma wpływ inne języki mezoameryki, przedstawiające charakterystyczne cechy kilku istniejących języków w tym regionie.

Są plemieniem, które zachowuje swoje duchowe rytuały, więc zbiór i konsumpcja Peyota w ramach jego działań rytualnych nadal obowiązuje. Peiota pochodzi z kaktusa z halucynogennymi i psychoaktywnymi właściwościami.

May lub Yoreme Town

Plemię Yoremes można dziś znaleźć na południe od stanu Sonora i północnej stanu Sinaloa, między tak zwaną rzeką Mayo a rzeką Forte.

Jest to plemię złożone z około 100.000 osób, które dzielą różne tradycje, zastosowania, ten sam język i zwyczaje.

Obecnie większość Yoremes praktykuje religię katolicką, dzięki procesie ewangelizacji, do którego zostały przedłożone od czasu kolonizacji.

Yoremes używają systemu demokratycznego do wyboru swoich władz. Szanują zarówno władze cywilne, jak i meksykańskie prawa, jak i same jore. W rzeczywistości słowo „joreme” oznacza „ten, który szanuje”.

Są plemem w wieku powyżej 500 lat, które początkowo było poświęcone pracom łowieniom, polowaniu i zbieraniu. Z czasem opracowali techniki rolne, które pozwoliły im osiedlić się na danym obszarze.

Obecnie Yoremes są poświęcone rolnictwu, z bardziej zaawansowanymi technikami. Są także rybakami i rzemieślnikami mieszkającymi w społeczności.

Kiedy przybyli Hiszpanie, Yoremes należali do sojuszu różnych plemion tubylczych. Ten sojusz szukał obrony społeczności, unikając inwazji na ich własne terytorium i wymianę kulturową między nimi.

Przez setki lat Jorerem walczył o ochronę swojej kultury, aż w końcu ją osiągnęła w 1867 r., Po rewolucji meksykańskiej.

Bibliografia

1. Knoch, Monika Tesch. Aridoamérica i jej południowa granica: aspekty archeologiczne w środkowej strefie Potosina.Nomadowie i siedzący siedzący w północnym Meksyku. Hołd dla Beatriz Braniff, wyd. Marie-Arti Hers, José Luis Mirafuentes, Maria de Los Dolores Soto i Miguel Vallebueno (Meksyk: National Autonomous University of Mexico, 2000), str. 547-50.
2. Chávez, Humberto Domínguez; Aguilar, Rafael Alfonso Carrillo. Kolekcja ludzi i myśliwych Aridoamérica. 2008.
3. Zamarrón, José Luis Moctezuma. Niewidzialna aridamerica: wizja etnograficzna.Trasy terenowe, 2016, nr 4-5, str. 112-117.
4. García, Jesús Rojas. Historyczna ewolucja w północnoamerykańskich strefach rozwoju kultury: aspekty geograficzne i klimatyczne jako czynnik zmiany.Tepexi Scientific Bulletin of the Tepeji del Rio School, 2014, t. 2, nr 3.
5. Reyes, Jonathan Raymundo; Garcia, Valeria Sinahi; Gaytan, Jovana. PBL: Pierwsi mieszkańcy stanu Chihuahua.
6. Fonseca, Mc Francisco Javier Castellón; Flores, Mc Juan Carlos Plascencia. Historia Meksyku.
7. Guerrero Cisneros, Gabriela. Zmiany na granicy Chichimeca w regionie Nowej Hiszpanii w środkowej północnej części Hiszpanii w XVI wieku.Geographic Research, 1998, nr 36, s. 57-69.