Antón Makárenko Biografia, teorie pedagogiczne, wkład, prace

Antón Makárenko (1888–1939) był pedagogiem, pracownikiem socjalnym i pisarzem ukraińskiego pochodzenia. Jest uważany za teoretyk edukacyjny o największym wpływie na Związek Radziecki i jeden z założycieli pedagogiki w tym narodzie. Jest uznawany za jednego z wielkich nauczycieli na świecie dzięki wkładowi, jaki wniósł w różnych publikacjach.

Podkreślił, aby promować demokratyczne idee i zasady w dziedzinie edukacji, a także wprowadzić koncepcję pracy produktywnej w tym systemie. Był również odpowiedzialny za opracowanie teorii i metodologii edukacji u autonomicznych dzieci.

Makárenko jest najbardziej wpływowym teoretykiem edukacyjnym w Związku Radzieckim. Źródło: patrz strona dla autora [domena publiczna]

Był założycielem domów spółdzielczych dla sierot do wojny domowej i nieletnich przestępców. Słynie również z licznych dzieł, w tym Wiersz pedagogiczny (1933), książka trzech tomów, które dziś jest uwzględnione w planie badawczym różnych instytucji edukacyjnych.

[TOC]

Biografia

Wczesne lata

Antón Seionowicz Makárenko urodził się 13 marca 1888 r. W mieście Bilopol w prowincji Járkov, która w tym czasie była stolicą Ukrainy.

To był drugi syn Semion Grigorievich Makárenko, malarz złoża kolejowego, który był powściągliwym i nieruchomym. Jego matka Tatyana Mikhaylovna, córka rosyjskiego żołnierza, w przeciwieństwie do kobiety z wielkim poczuciem humoru i optymizmu. Antón opisał swoją postać jako „główny ton”.

Makárenko w dzieciństwie okazał się nieco słaby i chory, chociaż miał niezwykłą zdolność obserwacji. Po pięciu latach wiedziałem już, jak czytać i pisać bez niedogodności i w wieku siedmiu lat wszedł do szkoły pierwszych listów.

Pięć lat później, w 1900 roku, ojciec uzyskał pracę w Kriúkov, więc rodzina przeprowadziła. Makárenko zapisał się do miejskiej szkoły tego miasta, gdzie studiował przez sześć lat, wyróżniając się w takich tematach, jak filozofia, astronomia i nauki przyrodnicze.

Kiedy wyszedł, odbył jedno -letni kurs pedagogiczny, aw 1905 roku, z zaledwie siedemnastu, zaczął uczyć. Jego wczesne lata były w szkole podstawowej firmy, w której pracował jego ojciec, na stacji Dolinskaya w pobliżu Kherson.

Tam zaczął przeprowadzać pewne eksperymenty ze swoimi uczniami, a jednym z jego pierwszych wniosków była potrzeba zrozumienia osobliwości życia każdego ucznia, ponieważ znając ich cechy osobiste, łatwiej byłoby wpłynąć na ich poprawę ich zachowania.

W 1914 roku zapisał się do Poltava Training College, który nie mógł kontynuować. Dwa lata później armia rosyjska była związkiem, ale w marcu 1917 r. Właśnie dlatego wznowił studia i udało mu się ukończyć z wyróżnieniem.

Etap po rewolucji

W 1919 roku pracował jako nauczyciel w Poltava, a następnie w Kryukow. Tam został dyrektorem lokalnego uniwersytetu, ale był zaledwie rok później, w 1920 roku, został zaproszony do kierowania dzielnicy Poltava dla młodych przestępców.

Wiele lat później Makárenko powierzono stworzenie i kierunek centrum, niedaleko Poltava, dla dzieci i młodych ludzi, którzy byli bezdomni w wyniku rewolucji rosyjskiej i które mogłyby lub nie mogły wpaść w działania przestępcze.

Może ci służyć: Jean Bodin: biografia, wkład i prace

Osada rehabilitacyjna byłaby znana jako dzielnica Gorki, na cześć maksymalnego pedagogika Gorki. W nim zrobił kilka artykułów i publiczny raport, który przedstawił na konferencji Ukrainy.

Pod wpływem tego pedagogika młodzi ludzie z centrum byli zainteresowani gospodarką kolonii i poświęcili swoje dziedziny i sady do pracy. Czytanie Gorki, pisarz i ojciec chrzestny społeczności, był transformacyjny dla świadomości tych młodych ludzi.

W 1926 roku studenci Gorser. Jednak krytyka nie czekała na raport, że Makárenko opublikował w dzielnicy Gorki. Siedem lat później, z powodu rozbieżności z władzami edukacyjnymi, został zwolniony, ale poświęcił się tworzeniu innych kolonii tak udanych jak w Gorki.

W 1927 r. Chociaż młodych ludzi, którzy weszli, powiedzieli sierocińce, Makárenko zdołał zdobyć szacunek ich i ich kolegów.

W instytucji połączył naleganie, szacunek, edukację szkolną i pracę produktywną. W gminie przybyło elektryczną fabrykę wiercenia i kolejną z kamer fotograficznych Leika.

Ostatnie lata

Został członkiem Związku Radzieckiego pisarzy od 1934 roku. W latach 1935–1937 był zastępcą dyrektora sekcji Kolonii Pracowników Komisarza Ludowego ds. Spraw Wewnętrznych Ukrainy. W 1936 r. Przydzielono mu kolejną kolonię na Brovary, która stała się przykładowym kolektywem w ciągu zaledwie jednego roku.

W tym czasie został oskarżony o krytykę Stalina i wspieranie ukraińskiej opozycji, więc musiał uciec z Kijowa i osiadł w Moskwie. Tam poświęcił się organizowaniu swoich programów edukacyjnych, a także pisania i publikowania na temat pedagogiki i literatury.

Będąc już słynnym pedagogiem, oferuje konferencje, programy radiowe i pisanie artykułów w prestiżowych gazetach, takich jak Pravda I Izvestia. W tych latach opublikował także trzy swoje prace, w tym te, które wykonał we współpracy z żoną: Książka dla rodziców.

Na początku 1939 r. Wkrótce, z zaledwie 51 lat, zmarł na atak serca w podmiejskim samochodzie. To było dworzec kolejowy Golitsyno, należący do Moskiewskiej Railroad. Jego ciało zostało pochowane na moskiewskim cmentarzu.

Teorie pedagogiczne

Pomnik Makárenko w Jarkov. Źródło: Ace^evg [domena publiczna]

Podczas swojej kariery kontrowersje otaczały Makárenko, ponieważ uważał, że władze edukacyjne były obce rzeczywistość. „Pedagogiczny Olimp” jako sposób na krytykę ich czysto teoretycznej, burżuazyjnej, tradycyjnej i zachodniej wizji, którą utrzymywali w zakresie edukacji.

Utrzymuje, że celem edukacji jest „utworzenie„ nowego człowieka ”, obdarzonego wiedzą, wartościami, umiejętnościami i postawami historycznie niezbędnymi do budowania i obrony społeczeństwa radzieckiego”.

Może ci służyć: Malcolm X: Biografia, popularność, aktywizm, islam, śmierć

Makárenko stwierdził, że edukacja powinna tworzyć osoby, które cieszyły się następującymi cechami:

-Odpowiedzialność za cele społeczeństwa radzieckiego.

-Duch współpracy.

-Solidarność i koleżeństwo.

-Zdyscyplinowana osobowość.

-Poczucie obowiązku.

-Skoncentruj się na zainteresowaniach społeczności na osobach.

-Walcz z poddaniem się i wykorzystaniem człowieka przez człowieka.

-Formacja polityczna.

-Bądź komunistą przekonany, oprócz akcji i propagandystów słów.

Kolektywność i praca

Wśród wkładów, które Makárenko udzielił teoriom pedagogicznym, są dwa kluczowe pojęcia: zbiorowe i prace.

Pierwszy czynnik, społeczność, jest jednocześnie koniec i środkiem edukacji. W nim to pedagog tworzy i organizuje społeczność, to znaczy dla środowiska społecznego, w którym rozwijają się studenci.

Stąd nacisk, że Makárenko nadaje społeczności, tworząc ją w najsilniejszym, spójnym, zorganizowanym sensie, z jasnymi celami i dyscypliną. To pozwala rozwinąć niesamowitą zdolność do zarządzania. Podczas gdy modele operacyjne zostały zaproponowane z góry, to członkowie gminy funkcjonowali jako organ lidera.

Edukacja zbiorowa nie mogła odbywać się tylko za pośrednictwem społeczności podstawowej, ale poprzez większą, która wykracza poza Compadrazgo i stanowi głębszą syntezę społeczną.

Drugim czynnikiem była praca, ale jeden z produktywnego i społecznego zmysłu, a nie zwykła sztuczka szkoleniowa. Oznaczało to również uprawę siły woli, więc jest to również uważane za pedagogikę wysiłku.

Uznał, że praca była fundamentalna dla dzieci i młodych ludzi, aby rozwijać intelektualne i moralnie. Aby to zrobić, stwierdził, że każdy powinien przypisywać zadania, które wymagały pracy, a także udzielić im obowiązków, z którymi mogliby nauczyć się granic swoich indywidualnych praw i przywilejów.

W gminach na początku otrzymały oficjalną pomoc w zakresie działania, ale potem poszły na siebie i uzyskiwanie zysków dla państwa. Osadnicy zadbali o wszystkie usługi gminy i dodatkowo poświęcili cztery godziny pracy produktywnej i pięciu na instrukcję. Te dwa elementy były całkowicie autonomiczne i bez żadnego związku.

Inne wkład w pedagogikę

Technika pedagogiczna, którą Makárenko realizował wykraczanie przez nauczanie pewnej wiedzy i umiejętności, ponieważ zamierzała tworzyć całe osobowości. W tym przypadku to osobowość komunistyczna mogła być ukształtowana bezpośrednio, dostarczając im ramy ideologiczne i polityczne.

Dla Makárenko pedagog powinien mieć pedagogiczne mistrzostwo, które nie było wrodzoną cechą ani talentem, ale „wiedząc”, którego można nauczyć i nauczyć się. To przypuszczalne mistrzostwo pedagogiczne.

Instytucje Makarensian

Jego teoria została utworzona przez esej i błąd, poprzez codzienną praktykę, z których powstają kilka wniosków. Jednym z nich była potrzeba zintegrowania na początku różnorodnych wieków, z małymi i starszymi, ponieważ był to idealny i najskuteczniejszy sposób kształtujący.

Tymczasowo uformowane mieszane oddziały do ​​wykonywania betonowych zadań. Wszyscy członkowie musieli w pewnym momencie mieć doświadczenie w kierowaniu kolegami z klasy.

Może ci służyć: jaka była próba hiszpańskiego rekonquest? Tło i rozwój

W instytucjach Makarensian elementy militarne w ich operacji podkreślają. Również działania artystyczne, takie jak muzyka, teatr i literatura, miały sens kształtujący. Wreszcie dyscyplina była kluczowym czynnikiem, ale nie pomyślana jako medium, ale w wyniku jego techniki.

Podstawowym elementem metodologicznym jego teorii było zignorowanie, niszczenie lub zamknięcie rejestrów karnych każdego z jego studentów. Ta całkowita ignorancja przeszłości chłopca była fundamentalna dla reedukacji przestępców i pozwoliła nauczycielowi działać w najbardziej pedagogiczny i obiektywny sposób.

Gra

-Wykwintny (Praca teatralna, 1932)

-Marzec 30. roku (Powieść, 1932)

-Szkic albo FD- 1 (Póstuma Work, 1932)

-Wiersz pedagogiczny (Powieść, 1925 -1935).

-Książka dla rodziców (Sztuka i kompozycja teoretyczna, 1937)

-Honor (Powieść, 1937–1938)

-Flagi na wieżach (1938)

-Technika organizacji procesu edukacyjnego

-Wykłady przylegają do edukacji dzieci

Zwroty

- „Maksymalne możliwe wymagania z maksymalnym możliwym szacunkiem”.

- „Edukacja nie jest w służbie indywidualności, ale zaprojektowana dla społeczności, osoby służącą wspólnego dobra”.

- „Konieczne jest pokazanie uczniom, że ich praca i życie są częścią pracy i życia kraju”.

- „Postać może być tworzona tylko poprzez przedłużony udział w życiu dobrze zorganizowanej, zdyscyplinowanej, sfałszowanej i dumnej społeczności”

- „W każdej chwili naszego wpływu na osobowość to działanie musi również wpływać na społeczność. I odwrotnie: każdy kontakt ze społecznością musi być również koniecznie momentem edukacji każdego zintegrowanego ze społecznością ”

- „Dyscyplina nie jest metodą, procedurą edukacyjną, ale wynik”.

- „Dzieci i młodzi ludzie potrzebują większej uwagi i szkolenia, aby być dobrymi mężczyznami w przyszłości”.

- „Edukacja rodzinna i szkolna jest najważniejszą rzeczą w ludziach”.

- „Dziecko z natury nie jest ani dobre, ani złe, ale edukacja decyduje o tym aspekcie”.

- „Edukacja dzieci jest transcendentalną sferą naszego życia. Są przyszłymi obywatelami kraju i świata. Są wezwani do opowieści, są ojcami i matkami jutra, które będą musiały również edukować swoje dzieci.

Stąd wielka odpowiedzialność nabyta przez bycie ojcem oraz wielkie znaczenie i delikatne popołudnie polegające na edukacji dzieci ”.

Bibliografia

1. Bernet, J. T., Garcia, e. C., Molins, m. P., Fairstein, g. DO., Fernández, J. DO. F., Monteagudo, J. G.,... & Illera, j. L. R. (2001). Dziedzictwo pedagogiczne XX wieku dla szkoły XXI wieku(Tom. 159). Graó.
2. „Makárenko, Anton Semionovich”. The Columbia Encyclopedia, 6th Ed. Odzyskane z com
3. Encyclopædia Britannica (2019, 28 marca). Anton Makarenko. Odzyskane z Britannica.com
4. Antón Makárenko. (2019, 22 października). Wikipedia, bezpłatna encyklopedia.  Odzyskane z ES.Wikipedia.org
5. Współtwórcy Wikipedii. (2019, 12 września). Anton Makarenko. W Wikipedia, wolna encyklopedia. Odzyskane z.Wikipedia.org
6. Anton Makarenko. (S.F.) Odzyskane z biografii Andvidas.com
7. Carbonell, J. (2019, 16 stycznia). W stulecie rewolucji rosyjskiej. I 2. DO. S. Makarenko, moc społeczności. Odzyskał Eldiariodeducacion.com