4 ceremonialne centra Toltecs i ich cechy

 Ceremonialne centra lub świątynie Toltec były obudami, w których zapłacono bogom. Znajdowały się w środku swoich miast i była to kamienna konstrukcja o dużych wymiarach.

Wokół tej konstrukcji znajdowały się inne budynki wykonane z kamienia, gdzie mieszkały klasy rządzące i kapłańskie. Wbudowane nie tak odporne materiały, takie jak na przykład Adobe, i inne materiały z łatwością unikania, były domy rolników, kupców i rzemieślników, którzy zamieszkiwali miasto.

Tula Toltec Piramida.

W ten sposób ceremonialne centra Toltecs były te, które znajdowały się w centrum ich miast, przeznaczone dla kultu bóstw. Miasta takie jak Tula posiadały duże centra ceremonialne, biorąc pod uwagę ich dużą liczbę populacji.

Niektórzy historycy sugerują, że ludzie Toltec są mityczni, co jest wynalazkiem Azteków, aby ogłosić się spadkobiercami nauczycieli budowlanych. Legendy Nahuatl mówią, że Toltec są założycielami cywilizacji i miały wielki wpływ na sztukę i kulturę, szczególnie w Aztekowie.

Ludy, które utworzyły rdzenny Meksyk (Maya, Aztekowie, Toltecs, Olmecs itp.) Mieli szczególną strukturę w budowie osad ludności.

Ceremonialne centra Toltecs

1 - Tula

Piramida toltec w tula. Źródło: W: W: Użytkownik: Makeyourself, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Znajduje się na wybrzeżu, w stanie Quintana Roo. Będąc na trasie komercyjnej, miał filary.

Z kolei miasto zostało przygotowane ze ścianami do obrony. Wpływów Otomi, takich jak Chichén Itzá. Wśród jego najważniejszych centrów są zamek, świątynia V i świątynia fresku.

Friezes Tula mają reprezentacje wojowników, potężnych zwierząt i mitycznego pierzastego węża., Wszystko w towarzystwie szczątków ludzkich, takich jak kości i czaszki.

Może ci służyć: Lista Germán Arzubide: Biografia, Works

Tula Atlanteans to postacie Warriors z rzutkami i tarczami oraz piersiami ozdobionymi motylami.

Wpływ Tuli pojawił się w miejsca tak odległe jak Ameryka Środkowa. Jego językiem był nahuatl, a także był używany przez Azteków.

Toltecs podbiliby miasto Teotihuacán za 750DC, osiedlając się. Kierownik wojskowy przejął władzę, wypierając religijne i stał się państwem militarnym.  W roku 1168 jego stolica został podbity przez Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli w Temple Burmistor of Tenochtitlan

Tzompantli lub ołtarz czaszki to toltec, wykonany lub ozdobiony czaszkami i ludzkimi szczątkami, gdzie ciała poświęcone w obrzędach były ułożone w obrzędach.

Była to szczególnie struktura wykonana z słupków, które zostały użyte do wypaczenia czaszek ofiar.

Jest uważany za element architektoniczny Toltecs. Został pomyślany jako rodzaj platformy, a oprócz wieszania czaszek, umieszczono również inne części ciała, takie jak dłonie i uszy.

Ofiary były jeńcami wojennymi, a poświęcenia uznano za przydatne do ochrony upraw i utrzymywania płodności.

W rzeczywistości celem wojen było wzięcie więźniów w każdym podboju, aby zaoferować im bogom.

3 - Huacapalco

Miejsce archeologiczne Huapalcalco. Źródło: Jesusmx, CC By-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Huacapalco był siedzibą imperium Tolteca, zanim wyemigrował do miasta Tula.  Jest to najstarsze miejsce osady ludzkiej w stanie Hidalgo. 

W kulturowej dziedzinie społecznej było to bardzo ważne i zbiegły się w niej różne starożytne społeczeństwa mezoameryki.

4 - Chichen Itzá

Świątynia Kukulkán na archeologicznym miejscu Chichen Itzá

Chociaż jest to miasto Majów, miało silny wpływ Toltec, ponieważ byli znani ze swoich wielkich umiejętności budowlanych.

Może ci służyć: Lambayeque Culture: Odkrycie, pochodzenie, lokalizacja, ceramika, architektura

Wręcz przeciwnie, inni historycy myślą, że styl budowy był w rzeczywistości rozszerzonym sposobem w regionie przeprowadzania budynków, a nie wpływu w szczególności grupy Tolteca.

W XX wieku miał miejsce spór między Topiltzin Quetzalcoatl, najwyższym kapłanem i Bogiem Wojny. Zwycięzca Boga Wojny, więc Topiltzin uciekł ze swoimi wyznawcami na południu, skierowany do Majów na morzu i ziemi, dopóki nie udało mu się podbić miasta Chichén Itzá, czyniąc go stolicą. To zwycięstwo było ułatwione dzięki upadkowi w cywilizacji Majów.

Maya nazywał Kukulkán do swojego nowego króla. Nastąpiła mieszanka religii, ułatwiona przez wcześniejsze podobieństwo przekonań wszystkich ludów mezoamerykańskich.

Chichen Itza Charakterystyka to święty ceenote lub w porządku ofiar, w którym w rzeczywistości ofiary materialne zostały rzucone na bogów.

Świątynia Kukulkan lub zamek i rozłożona piramida. Świątynia ma 365 kroków, 91 z każdej strony, a końcowa platforma tworzy numer 365.

Dwa razy w roku, podczas jesieni i źródeł, można go zaobserwować jako węża cienia do posągu węża znajdującego się poniżej.

W miastach Tula i Chichén Itzá znaleziono kilka postaci rzeźbionych w kamieniu, związanych z grami piłkarskimi lub bezpośrednio związanymi z Bogiem.

Jednym z nich jest Chacmol, kamienna postać siedzą.

Różne opinie spekulują na temat znaczenia lub użyteczności figury. Wśród nich mówi się, że mogę być ołtarzem do umieszczania ofiar, takich jak jedzenie lub inne lub jako kamień ofiary.

Może ci służyć: organizacja społeczna Inków: klasy społeczne i ich przedstawiciele

Inni spekulują, że może to być Bóg jako taki, rodzaj pośrednika lub jakiś konkretny wojownik.

Dziedzictwo i wpływy w Mayi

Na półwyspie Jukatan Maya całkowicie przyjęła zasady rzeźby Toltec, rozwijając ją i rozszerzając.

Maya i Toltecowie mieli szeroki związek, obserwując wpływ Mayi na architekturę, rzeźbę, religię, obrzędy ceremonialne, między innymi.

Prawdopodobnie rozszerzenie zwyczajów i kultury Toltec miało swoje pochodzenie w stosunkach komercyjnych Toltec z resztą ludów Mezoameryki, a z kolei były związane z intencjami wojskowymi Tula, obecnymi podczas prawie jej historii.

Oprócz wpływu na lud Majów, Toltecowie wywarli również silną obecność w innych społeczeństwach zlokalizowanych w obszarach takich jak La Huasteca, Totonacapan, El Tajín i Półwysep Jukatan.

Bibliografia

1. Delgado de cantú, g. (2002). Historia Meksyku. Meksyk, Pearson Education.
2. Wielkie ośrodki ceremonialne i ich funkcja. Chell wyzdrowiał.galeon.com.
3. Sanderson, ur. Mayans, Toltecs, Aztekowie i Inkas. Pobrano z SAN.Skinienie.org.
4. Pérez, m. (2003). Famsi: The New Fire Temple w Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Famsi wyzdrowiał.org.
5. Tzompantli. Odzyskany z Museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Wyzdrowiał z Arthistory.com.
7. Kwiaty, e. Cyfrowe notatki i kwestionariusze według klasy: Historia sztuki i architektury meksykańskiej. Wyzdrowiał z ZEAEH.Edu.MX.