Charakterystyka stref archeologicznych Xochicalco, architektura

Strefa archeologiczna Xochicalco Składa się z zestawu ruin architektonicznych, które zostały wzniesione podczas osadnictw meksykańskich kultur przedhispanicznych. Ruiny te znajdują się w stanie Morelos w Meksyku i są uważane za jeden z najważniejszych aktywów ludzkości.

Biorąc pod uwagę zapisy archeologiczne, można ustalić, że budynki Xochicalco zostały zbudowane po porzuceniu miasta Teotihuacán, tak że jego szczytowe dane między 650 a 900 D. C. W konsekwencji Xochicalco rozwinęło się między rozkładem Teotihuacán a budową Tula.

Strefa archeologiczna Xochicalco jest jedną z najbardziej reprezentatywnych dla Mezoameryki. Źródło: Barbara Castro Mejia [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licencje/by-sa/3.0)]

Podobnie zestaw Xochicalco Ruinsa jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych zabytków przedhispanicznych w historii Ameryki, ponieważ jest uważany za kołyskę wiary w boga Quetzalcoatl, jednym z najbardziej wpływowych istot religijnych w kulturze Toltec i Meksyce.

[TOC]

Pochodzenie i historia

Topografia i lokalizacja

Miasto Xochicalco zostało zbudowane na szczycie zestawu wzgórz, więc trzeba było zbudować kilka dołów i sztucznych tarasów. Jednak jego nierówna i nieregularna geografia pozwoliła obywatelom zbudować dobrze skomponowane miasto, które było monitorowane z serii Atalayów.

Xochicalco miał szeroką konstrukcję piramidalnych piwnic, a także bogatych pałaców i sądów na słynne gry piłki z kulturami pre -hispanic.

Podobnie geograficzna lokalizacja tego miasta była dość strategiczna, ponieważ pozwoliła na ustanowienie sieci wymiany komercyjnych z innymi regionami. To było możliwe.

Światopogląd w ikonografii

Niektórzy historycy uważają, że Xochicalco działa za kulturową syntezę cywilizacji mezoamerykański.

Ponadto w tych ruinach można zobaczyć złożoną kosmogonię tych osad. To miasto pozwala zainteresowanym i uczonym łatwo zbliżać się do epistemu miast mezoamerykańskich, które zamieszkiwały w tym regionie.

Boom lub rozwój tego miasta minęło w okresie epiclasycznym, który objęty od 650 do 900 d. C. Następnie Xochicalco został porzucony w 1100 roku, z powodu wewnętrznych konfliktów politycznych, które doprowadziły do ​​buntu.

Charakterystyka

Umieść nazwy

Słowo nahuatl Xochicalco Oznacza „miejsce domu kwiatów” i było miejskie centrum opracowane z ostrożnością, ponieważ było oparte na budowie zestawu sztucznych tarasów.

Dokładne planowanie tego miasta, a także jego szczególna geografia, pozwoliło obronić mieszkańców ataków innych ludzi.

Ozdoby

Ikonografia i hieroglify, które są obecne w świątyniach, które przetrwały upływ czasu, pozwoliły historykom na rejestrację relacji między regionami Veracruz, Oaxaca i niektórymi częściami obszaru Majów.

Ponadto ozdoby i ulgi obecne w architekturze pokazują, jak działał kult Quetzalcoatl.

Jaskinie i dreny

Na zboczach Xochicalco seria jaskiń, które nie są naturalne, można dostrzec, ponieważ zostały one wiercone i produkowane przez mieszkańców miasta w celu pozyskania materiałów budowlanych.

Może ci służyć: David Mayer z Rothschild: Biografia młodego milionera

Niektóre z nich zostały również opracowane w celu zbadania ruchu gwiazd. Przykładem tego jest obserwatorium astronomiczne.

Ta sztuczna jaskinia składa się z dużej kamery i hali wraz z ośmioma metodą kominka. Do dziury komina wchodzi światło słoneczne z powodu niewielkiej nachylenia.

W ten sposób promienie są rzutowane na podłodze jaskini i pozwalają poznać ruchy wielkiej gwiazdy. Jaskinia jest pomalowana na żółto, czerwony i czarny i była pokryta sztukateracją.

Jeśli chodzi o dreny, są to jeden z najważniejszych elementów Starego Miasta, ponieważ pozwoliły one przechowywać duże ilości wody, aby je wykorzystać podczas sezonu suszy, który obejmuje co najmniej siedem miesięcy w roku.

Te dreny wykonano z rur, które zostały zgromadzone bardzo podobne do dzisiejszych.

Architektura

Architektura Xochicalco składa się z różnych struktur, które pozwalają na badanie organizacji obywatelskiej i administracyjnej starożytnych cywilizacji mezoamerykańskiej.

Ponadto w tym mieście zbudowano duże elitarne rezydencje wraz z szerokim zestawem budynków poświęconych kulturze i rozrywce.

Ze względu na bogatą różnorodność architektoniczną niektórzy badacze promują teorię, że Xochicalco utrzymał społeczność pełną artystów i rzeźbiarzy z innych miejsc w Ameryce.

Na przykład ulgi obok niektórych budynków charakteryzują się ich stylizowanymi i drobnymi reprezentacjami, podobnymi do stylu Majów i Teotihuacano.

Podobnie miasto jest organizowane przez centralny plac, uważany za najważniejszą przestrzeń w mieście. Był też główny plac; Jednak ta era ograniczonego dostępu i tylko niewielka grupa szlachetnych i kapłanów może wejść. W tym placu zbudowano uznaną świątynię pierzastego węża.

Skronie

Znaleziono kilka budynków na świętowanie i kult bogów; Jednak stwierdzono również serię steles, że nie tylko opowiadają epizody religijne i mistyczne, ale także polityczne i wojskowe.

Konstrukcje te mają projekty, nazwiska, liczby i znaki kalendarzowe, które sugerują, że zostały wykorzystane jako rejestracja wyczynów bohaterów wojennych i władców.

-STELAS

Steles Xochicalco został odkryty w 1961 roku przez meksykańskiego archeologa Césara Sáenz, który był w stanie zarejestrować trzy stele z czworokątnej figury. Różnią się one od siebie następującymi cechami.

Pierwszy budzenie

Najważniejszy pobudka składa się z rzeźby boga Quetzalcoatl, który był reprezentowany z usta węża.

Ten szlak mówi popularny odcinek mitologiczny, który wyjaśnia stworzenie świata i ludzi. Historia jest znana jako era kosmiczna lub piąte słońce.

Ta narracja jest powiązana z cyklem Wenus, który w mitologii Nahuatl jest Herald of the Sun, ponieważ jest pierwszą gwiazdą, która pojawia się rano, gdy ciemność zaczyna znikać.

W górnej części tego pierwszego budzenia znajduje się tekst pokazujący datę „7 gadów”. Ponadto na dole znajduje się twarz, która ma pojawiają się symbole fajerwerków.

Może ci służyć: Przewodnik po studiach: definicja, po co to jest, chłopaki, jak to rozwinąć

Jednym z najciekawszych elementów tego szlaku jest to, że po bokach ma on rozkładany charakter bardzo podobny do statuetek Chac Mool.

Druga Estela

Ten budzenie składa się z rzeźby sześciennej o prostokątnym kształcie i kolca u podstawy. Na przedniej twarzy jest to przedstawione Bogu Tláloc, który ma nakrycie głowy symbolizujące upływ czasu. Na dole można znaleźć wąsy wraz z serią kły, które są charakterystyczne dla tego Boga.

Po bokach tego wrażenia rzeźbiono glify, które odnoszą się do wody wraz z dwuosobowym językiem; Należy zauważyć, że tláloc jest bogiem deszczu, więc cała ta dekoracja jest związana z tym zjawiskiem. W górnej części można również zastanowić się nad niektórymi ramkami z elementami wodnymi.

Co do tylnej twarzy, w tym widać postacie strzałki i kolb. Nad tym symbolem spoczywa głowa szumu.

Trzecia Estela

W tym trzecim śladu jest rzeźba, którą można interpretować jako samokonspififio, który przeprowadził Quetzalcóaatl, aby stworzyć po raz piąty istoty ludzkie.

W górnej części można zobaczyć symbol ruchu, podczas gdy w dolnej części znajduje się serce, z których 3 krople kiełku; Ten obraz serca został znaleziony w innych przedstawieniach Teotihuacán.

Ponadto w tym miejscu istnieje rzeźba, która została rzeźbiona sześcienna i ma podstawy po czterech stronach. W nich istnieje kilka cyfr wraz z reprezentacją kotu, który ma dwuosobowy język. Ten pobudka ma również obraz niektórych stóp, które się podnoszą.

Świątynia pierzastego węża

Świątynia ta jest uważana za jedną z najważniejszych konstrukcji mezoameryki ze względu na jej piękno i jej znaczenie religijne. Na pierwszy rzut oka widz może zdać sobie sprawę, że świątynia składa się z sześciu węży z piórami oddzielonymi innymi mniejszymi wężem i innymi ozdobami.

Głowy tych bóstw mają szeroką koronę, a ich pofalowane ciała są ozdobne z dzikimi ślimakami.

Podobnie świątynia ma pierwszy i drugi meandro, oba ozdobione człowiekiem siedzącym w lekko zdeformowanej poduszce. Ta cecha jest typowa dla tradycji kultury Majów.

W trzecim meandro napis „9 oko gadów” jest rejestrowany, co według koneserów jest ważną datą kalendarza tej cywilizacji. Podobnie księży można zaobserwować obok znaku zaćmienia; Jeden z nich ma nazwę w kształcie królika.

Inne dane i szczegóły dotyczące świątyni

W latach 1909–1910 piramida musiała zostać interweniowana przez Leopoldo Batres, bardzo uznany meksykański archeolog, który był odpowiedzialny za przywrócenie struktury tego starego budynku.

Może ci służyć: Omae w mou shindeiru

Praca była bardzo dokładna, ponieważ piramida straciła kilka swoich kamieni; Zostały one rozdarte przez właścicieli ziemskich do budowy swoich domów.

W pierwszych latach budowy konstrukcja miała niewielki pokój portyk wynoszący 10 metrów. Następnie z przodu przeprowadzono kolejne rozszerzenie; Jednak ten nowy budynek został pokryty, aby zbudować piramidę, która symbolizowała najważniejsze miejsce Xochicalco.

Ściana budynku

Jeśli chodzi o ścianę budynku, znajduje się on po wschodniej stronie budynku i został podzielony na osiem prostokątów, które mają w każdym z nich kapłan.

Ci kapłani trzymają nogi skrzyżowane i trzymają kaszalnik; Ponadto towarzyszy im znak dnia, który ma nazwę miejsca, które odnosi się do ludzi, z których każdy z nich pochodzi.

W sumie przewiduje się, że budynek miał 28 przedstawicieli kapłanów. Podejście to wynikające z faktu, że rozważono wymiary prostokątów i obliczono liczbę znaków, które mogłyby zmieścić się w ścianie.

W górnej części ściany widać kolejną serię prostokątów, w której rozważana jest inna postać z krzyżowymi nogami. Nosi z nim wydłużoną torbę, która była strojem kapłanów tej kultury.

Ta reprezentacja ma nakrycie głowy z piórami, a przed nią można zobaczyć nazwę miejsca wskazującą jej miejsce pochodzenia. Ponadto tuż poniżej tych danych znajduje się otwarte usta, które chce połknąć koło; Odnosi się to do zaćmienia, które miało miejsce w Xochicalco w 664 D.  C.

Jeśli chodzi o południową część ściany, można dostrzec czterech kapłanów, wszyscy poprzedzone symbolem zaćmienia. Tylko czwarty kapłan ma nazwę miejsca, która składa się z niewielkiego zatrzymania zając.

Przednia i boczna strona

Z przodu świątyni można zobaczyć figurę w kształcie kojota, która nosi z nią obcy obiekt, poprzedzony wojownikiem i datą. Po prawej stronie wzniesione jest drzewo wraz z dużą kukurydzą, a obok innej randki następuje z innej randki.

Po bokach świątyni znajdują się dwie ludzkie postacie, które mają majtki, taśmę pod kolanem i huaraches; Ten strój był typowy dla graczy, którzy uczestniczyli w grze piłkarskiej.

Bibliografia

1. DO. (2016) Mądrość bycia: strefa archeologiczna Xochicalco. Pobrano 17 czerwca 2019 r. Z Gnosis: Samelgnosis.internet
2. DO. (2019) Xochicalco podczas epiclasowego. Pobrano 17 czerwca 2019 r. Z meksykańskiej archeologii: Archeologiaxicana.MX
3. DO. (2019) Strefa archeologiczna Xochicalco. Pobrano 17 czerwca 2019 r. Z Inah: Inah.Gęba.MX
4. DO. (S.F.) Xochicalco. Pobrano 17 czerwca 2019 r. Z Wikipedii: tak jest.Wikipedia.org
5. Sánchez, zm. (2016) Strefa archeologiczna Xochicalco. Pobrano 17 czerwca 2019 r. Z Foursquare: IS.Foursquare.com