Otomis

Co to są kultura Otomi lub Otomi?

Otomis o Otomi Culture to rdzenny lud, który nadal żyje w środkowym Meksyku. Nazwa Otomi, słowo pochodzenia nahuatl, oznacza „który idzie ze strzałami” lub „strzałka ptaków”. Według historyków Otomi byli pierwszymi mieszkańcami doliny Tula.

Istnieje dowód, że Otomi został już rozstrzygnięty w Mesoamerica w 5000. C. Studium jego języka, które jest częścią rodziny Otomangue i Otomí-Pame, wykazało, że byli pierwotnymi ludźmi z środkowego Meksyku Altiplano.

Obecność języka otomi w środkowym Meksyku - Źródło: https: // przesyłanie.Wikimedia.Org/wikipedia/commons/7/79/otomimap.Jpg

Jego ekspansja geograficzna rozpoczęła się po dominowaniu rolnictwa. Z czasem to miasto odegrało bardzo ważną rolę w rozwoju demograficznym Teotihuacan. Po upadku tego miasta Otomis przeprowadzili się do Sierra Madre Oriental i Tlaxcala.

Przybycie hiszpańskich zdobywców było wielką zmianą w życiu Otomi. Podczas podboju to miasto sprzymierzyło się z Hernán Cortés w walce z Aztekami. Później franciszkańscy mnisi dbali o to, aby Otomi stali się chrześcijaństwem i porzucili swoje starożytne przekonania.

Historia otomi

Pomimo wpływu kultury Otomi na terytorium mezoamerykańskie, dane są rzadkie. Wiadomo, że byli jednym z pierwszych narodów, które zamieszkują centralny płaskowyż, ale niewiele o swoim stylu życia i przekonaniach.

Pochodzenie

Ludy, które dzieliły język osmański, utworzyli jednostkę kulturalną powyżej 5000. C. Uważa się, że po opanowaniu rolnictwa zaczęło się dywersyfikacja językowa i ekspansja terytorialna.

Zachodnia gałąź tych ludów, Otopames, przybyła do dorzecza Meksyku w czwartym tysiącleciu przed Chrystusem. Z wykluczonego, który trwał do I wieku. C., Warianty językowe zaczęły pojawiać się. Zatem w klasycznym okresie otomi i, na przykład, Mazahua, były już dwoma różnymi językami.

Teotihuacan

Chociaż nie ma konsensusu wśród historyków, wielu uważa, że ​​Otomis odegrał ważną rolę w rozwinięciu Teotihuacan. Jednak wielu twierdzi, że nie zajmowali miejsca władzy w mieście.

Klasyczny okres w Mesoamerica zakończył się upadkiem Teotihuacan. To spowodowało wielkie zmiany w strukturze władzy w tym obszarze, wraz z nadejściem nowych wiosek i starć między małymi stanami.

Otomis zostali zmuszeni do odejścia w kierunku strefy wschodniej wysiedlonej przez duże grupy mowy Nahuatl. Jego celem była Sierra Madre Oriental i Dolina Puebla-Tlaxcala.

W kolejnych wiekach na terytorium Otomis powstały ważne państwa, a ludy Nahua jako przywódcy. Już w dziewiątym wieku Tula, w rękach Toltecs, stała się jednym z najpotężniejszych miast we Mesoamerica. Ustanowiono wiele otomi z doliny mezquital.

Fragment projektu haftu chemmitl otomí

Podbój

Kiedy hiszpańscy zdobywcy przybyli do Mezoameryki, Otomis zaludnili różne obszary regionu, głównie dolinę Mezquital, Querétaro i obecny stan Meksyku.

Otomis zostali zaatakowani przez Hiszpanów, ale ich udział w podboju nie było. Po smutnej nocy, kiedy armia Cortés doznała ważnej porażki, Otomi z Teocalhueyacan spotkało się z zdobywcami.

Na tym spotkaniu, według kronikarzy, Hiszpanie otrzymali jedzenie, a Otomi zaoferowali im sojusz i schronienie. Zdobywcy pozostali w Teocalhueyacan przez dziesięć dni, aby wyzdrowieć po porażce.

Może ci służyć: skąd są gąbki?

Otomis doradził również Hiszpanom, aby zaatakowali Nahuas de Calacoaya 2 czerwca 1520 r. Cortés zwrócił uwagę na radę i osiągnął ważne zwycięstwo. Z pomocą Otomis zdobywcy kontynuowali kampanię, dopóki nie pokonali Azteków.

Okres kolonialny

Podobnie jak reszta ludności tubylczych, Otomi musiała porzucić swoje stare przekonania i stać się chrześcijaństwem. W tym przypadku osobami odpowiedzialnymi za ich ewangelizację byli mnisi franciszkańscy.

Podobnie musieli również przyjąć struktury organizacyjne Hiszpanów. Społeczności tubylcze zostały przekształcone w zarządzania, wśród których wyróżniała się IXTENCO (Tlaxcala).

W latach 30. XIX wieku wszystkie osady Otomi w dolinie Mezquital i Metztitlán Barranca zostały rozpowszechnione w paczkach.

Później, wraz z utworzeniem republiki Indian, pozwoliło Otomis.

Republiki Indian nie powstrzymały jednak akulturacji ludności tubylczej ani ich poddania się właścicielom gruntów. W XVII i XVIII wieku okoliczności te spowodowały niektóre bunty prowadzone przez Otomis, takie jak te wyprodukowane w Querétaro w 1735 r.

W 1767 i 1785 r. Rebelia została powtórzona w 1806 roku i zakończyła się schwytaniem rdzennych przywódców i ich wejściem do więzienia.

Położenie geograficzne Otomi

Lokalizacje z obecnością OTOomi

Historycznie Otomis mieszkał w środkowym Meksyku. Obecnie w tym obszarze wciąż istnieje kilka społeczności, które wymagają ich potomstwa etnicznego i kulturowego starej kultury Otomi.

Era przedkolonialna

Przed przybyciem Hiszpanów Otomi podbiły terytoria, takie jak Querétaro, oprócz ustanowienia się w miejscach, w których San Luis Potosí, Meksyk, Tlaxcala, Puebla lub Guanajuato. Jednym z jego najważniejszych centrów był XilotePec, w obecnym stanie meksykańskim Hidalgo.

Struktura społeczna Otomis powstała głównie przez rozproszone osady. W nich populacja została pogrupowana w rozległe komórki rodzinne.

Obecny

Obecnie 80% Otomi mieszka w stanach Meksyku, Querétaro, Hidalgo, Michoacán, Guanajuato, Veracruz i Puebla.

Na tych terytoriach można wyznaczyć cztery przestrzenie, w których skoncentrowane są potomkowie tego miasta: Sierra Madre Oriental, pół rysowania Querétaro, na północ od stanu Meksyku i doliny mezquital. Inne małe społeczności mieszkają w Zitácuaro, Tierra Blanca i IxCenco.

Język otomi

Lokalizacja języków otomi, które są dzisiaj wypowiedziane

Według ekspertów, osmańska rodzina językowa, do której należy Otomi, jest jednym z najstarszych we wszystkich mezoamerica. Jest to język związany z językiem Mazahua, który został oddzielony od siódmego wieku.

Otomí

W rzeczywistości otomí obejmuje kilka różnych rodzajów języków, bez konsensusu w sprawie liczby rzeczywistych. Więc Ethnologue letniego instytutu językowego i Katalog lig rdzennych Narodowego Instytutu języków tubylczych potwierdza, że ​​odmiany OTOomi wynoszą dziewięć. Z drugiej strony Charles Wright Car mówi, że mają tylko cztery lata.

Według krajowej Komisji ds. Rozwoju ludności tubylczej Meksyku 50,6% obecnych otomisów mówi swoim językiem ojczystym.

Religia otomi

Figurki ceramiczne związane z kultem płodności otomi. Źródło: Madman2001, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Podobnie jak w przypadku wszystkich rdzennych mieszkańców Meksyku, religia jest obecnie praktykowana wśród otomis. Konwersja rozpoczęła się po przybyciu franciszkańskich braci do tego obszaru po podboju.

Może ci służyć: Porter Diamond

Mimo to Otomis wprowadzili pewne elementy swoich starych przekonań w chrześcijaństwie, które praktykują. Ten synkretyzm znajduje odzwierciedlenie w związku między niektórymi świętymi katolickami a ich starożytnymi bogami.

Tylko w niektórych bardzo odizolowanych społecznościach ich rodowe obrzędy zostały zachowane. Zatem jego wiara w uzdrowicieli, zwanych Nahualem i w magię, że przewodnicy duchowi mogą praktykować, nadal ćwiczy.

Religia przodków

Przekonania rodowe Otomi były całkowicie związane z siłami natury. Ta kultura czciła zjawiska, takie jak deszcz gór i elementy, takie jak słońce.

Z drugiej strony, czary i kurandizm były innymi fundamentalnymi elementami w ich praktyce religijnej. Ten ostatni, dla Otomi, był w stanie wyleczyć dowolną chorobę nastroju. Zło ciała dotkniętych.

Ponadto nahualowie, nazwa, pod którą znani byli ci szamani, mieli moc stania się zwierzętami. Kiedy to zrobili, zgodnie z ich przekonaniami, karmili krwią i mogą być przedstawicielami zarówno dobra, jak i zła.

Bogowie

Bogowie Otomi zostali zorganizowani w hierarchii. Najważniejsze były święty ojciec i święta matka. Po nich pojawiły się inne postacie, które wpłynęły na życie ludzi, takich jak pan Sol (Maka Hyadi), Lady of Waters, Mr. Earth lub dziadek ognia.

Kolejny niższy krok był zajęty przez mniejszych Lordów. Z czasem OTOomi zawarte w tym segmencie kilku katolickich świętych.

Obecne kulty

Obecnie kultura Otomi nadal czci niektóre elementy natury. Dla nich szczególne znaczenie ma kult wzgórz. Otomis zbudowali sanktuaria na szczytach gór i zwykle odwiedzają je, wykonując obwód rytualny.

Kaplice zbudowane przez to miasto są małe, prawie zawsze znajome. Są one używane między innymi do uhonorowania pierwszego ochrzczonego krewnego.

Jedną z cech jego praktyki religijnej jest synkretyzm między katolicyzmem a jego starożytnymi przekonaniami. W ten sposób czczą kilku swoich starożytnych bogów, których nazywali jak niektórzy chrześcijańscy święci.

Tradycje i zwyczaje

Chociaż obecna populacja Otomi nie jest zbyt duża, w ostatnich latach próbują odzyskać niektóre ze swoich tradycji i zwyczajów, które prawie się straciły.

Organizacja społeczna

Przed podbój hiszpański społeczeństwo Otomi zostało podzielone na dwie dobre wyróżniane klasy: szlachta i chłopi. Wśród tych pierwszych byli władcy, kapłani i właściciele uprawy lądują.

Obecnie rodzina pozostaje głównym jądrem społeczeństwa Otomi. Jego styl życia jest ściśle związany z kultywacją ziemi i każdy członek rodziny musi przejąć jego zadanie w zależności od wieku.

Jest to również dość patriarchalne społeczeństwo. Funkcje kobiet są ograniczone do opieki nad domem, przygotowania żywności i opieki nad zwierzętami. To jednak nie uniemożliwia im współpracy w terenie w razie potrzeby.

Tancerze Otomi wykonujący tradycyjny taniec Los Arrieros w San Jerónimo Acazulco. Źródło: Mauunus, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Frymarczenie

Wiadomo, że Otomis wkrótce zaczęli ćwiczyć handel, wymieniając się. Chociaż z czasem zaczęli używać monet, wymiana towarów lub usług nadal była najczęstsza przez większość swojej historii.

Może ci służyć: imiona żółwi: mężczyźni, kobiety, w języku angielskim, Disney

Dzisiaj, chociaż zakup z monetami został narzucony, Otomi nie porzuciły swoich starych praktyk wymiennych.

Moshte

Starożytny zwyczaj, który pozostał do dziś jest Moshte. Podsumowuje to, aby złożyć hołd zmarłym krewnym, oferując im preferowane posiłki i napoje.

Moshte jest obchodzony w czasie zbiorów, w czasie, gdy rodziny pracują razem w terenie. Podobnie, może to odbyć się podczas każdego pochówku. Członkowie rodziny zmarłych nie tylko uczestniczą w ceremonii, ale cała społeczność współpracuje.

Imprezy

Otomis świętują różne imprezy przez cały rok. W nich wszyscy członkowie społeczności uczestniczą i charakteryzują się kolorem, paradami, ofertami i rytuałami. Najważniejsze są te, które pokrywają się z katolickim uroczystościami.

Dwie z najciekawszych imprez to te, które odbywają się 5 i 20 listopada. Tańce, muzyka, fajerwerki i ozdoby w kościołach i cmentarzach stają się bohaterami.

Dzień śmierci

Chociaż nie jest to wyłącznie partia Otomi, Festiwal Dead Day jest powszechnie trzymany przez członków tej społeczności.

Podobnie jak w pozostałej części Meksyku, Otomi oferuje dusze różnych ofert. Duchy dla dzieci oferują słodycze, słodycze, mleko lub chleb, podczas gdy dorośli pozostawiają tytoń, alkohol lub kawę, oprócz jedzenia.

Strój

Przed przybyciem hiszpańskich zdobywców Otomi opracowało własne ubrania z agawą lub drutem Maguey. Bawełniane i dzikie włókna palmowe były dwoma najczęstszymi materiałami. Najczęstsze kolory były brązowe i białe.

Po podboju główna zmiana nastąpiła w wyborze materiału. W ten sposób bawełna zaczęła być szeroko stosowana, szczególnie w chłodniejszych obszarach.

Otomíes de tequixquiac, rok 1895. Źródło: Marrovi, CC BY-SA 3.0, Via Wikimedia Commons

Mężczyźni i kobiety

Najbardziej tradycyjną odzieżą żeńską, obecną do dziś, jest biały koc z haftem, chociaż są też niektóre kolory. Z drugiej strony często ich włosy są czesane przez warkocze, zbierane za pomocą wełnianych wstążków.

Ze swojej strony mężczyźni noszą koszule umieszczone pod sarapą. Spodnie lub majtki są przymocowane pasem. W ich głowach zwykle noszą szeroką czapkę i stożkową kubek.

Gastronomia

kukurydza

Podstawą tradycyjnej gastronomii otomi jest kukurydza, a następnie inne produkty, takie jak chili lub chili. Z tymi składnikami i innymi (warzywami lub zwierzętami) ta kultura przygotowuje szeroką gamę potraw przy użyciu kilku technik gotowania.

Wkład mięsożerny w dietę OTOomi wynikał z polowania. Często było często używanie larw lub jaj owadów.

Typowe dania

Obecna gastronomia otomi wyróżnia się opracowaniami, takimi jak tortille, tamales lub gotowane lub pieczone mazorcas. Podobnie, spożywają również warzywa, takie jak nopale, fasola, groszek lub dynie. Podobnie jak w pozostałej części kraju, nie brakuje różnych rodzajów Chile.

Biorąc pod uwagę warunki ekonomiczne większości społeczności Otomi, mięso jest spożywane tylko na imprezach.

Jeśli chodzi o napoje, Otomi wybiera herbatę ziołową, sok owocowy lub pulque, napój uzyskany z fermentacji trzciny cukrowej i Maguey.