Iuspositivism

Co to jest iuspozytywizm?

On Iuspozytywizm lub pozytywizm prawny Jest to część badań teorii prawa. Jego główną cechą jest rozdzielenie prawa i moralności. W ten sposób wyznawcy tego obecnego twierdzenia, że ​​normy prawne są całkowicie niezależne od ich interpretacji moralnej.

Ten aktualny myśl prawny utrzymuje, że stosowanie jakiejkolwiek normy prawnej musi odłożyć na bok pojęcie o tym, czy jest to raczej niesprawiedliwe. Profesjonalista prawa musi ograniczyć ustawowe, bez uwzględnienia innych rozważań.

W obecnym iuspozytmizmie zastosowanie prawa jest niezależne od norm moralnych.

Pozytywizm prawny został powiązany od jego pojawienia się z różnymi teoriami o państwach. Ogólnie rzecz biorąc, iuspositivismo uważa prawo za zbiór norm ustanowionych przez ludzi przez państwo. Zatwierdzenie wspomnianych norm musi być zgodne z formalizmami prawnymi uznanymi za samymi prawami.

Chociaż istnieją precedensy tego rodzaju myśli, które datą nawet ze starożytnej Grecji, uważa się, że najbardziej bezpośrednią historią byli autorzy tacy jak Hobbes lub Jeremy Bentham. Jednak myślicielem, który założył filary tego prądu, był Hans Kelsen, już na początku XX wieku.

Pochodzenie iuspozytmizm

Od zdalnych czasów byli autorzy, których wizja prawa zbliżała się do iuspositivismo. Wczesnym przykładem jest na początku republiki (ponad 370. C.), Jeden z dzieł greckiego filozofa Platona.

Platon ilustracja

Jednak najważniejszym doświadczeniem tego prądu prawnego były dzieła Thomasa Hobbesa (1588-1679) i Jeremy Bentham (1748–1832), dwóch angielskich filozofów. Pierwszy, w swojej pracy Lewiatan, potwierdził, że tylko prawa ogłoszone przez suwerena pozwoliłyby człowiekowi porzucić naturę, bez rozróżnienia, czy te normy były moralne, czy nie.

Już na początku XX wieku austriacki Hans Kelsen położył podstawę pozytywizmu prawnego rozumianego jako prąd myśli.

Szkoła francuska

Oprócz już wspomnianych, wielu ekspertów uważa, że ​​francuska szkoła egzegezu, która zinterpretowała prawo wynikające z kodeksu cywilnego zatwierdzonego przez Napoleona, była autentyczną kolebką pozytywności prawnego.

Dla tych autorów prawo ogranicza się do kodu prawnego, a prawnicy muszą zastosować tylko to, co jest napisane, bez tworzenia niczego nowego.

Może ci służyć: nauka prawna: historia, systemy, koncepcje, metolodogika

Niemiecka szkoła historyczna

Na początku XIX wieku w Niemczech pojawiło się kilka prądów prawnych. Jedną z najważniejszych była szkoła historyczna, której założeniem było to, że prawo było inne w zależności od miejsca i czasu, w którym został zastosowany. W ten sposób każda społeczność musiała stworzyć własne kodeksy sprawiedliwości.

Jego stanowisko broniło prymatu racjonalizmu w oparciu o kryteria naukowe, bez moralności lub rozpatrywania sprawiedliwości lub niesprawiedliwości, mając miejsce w prawie.

Angielska szkoła

Oprócz Jeremy'ego Benthama, inni teoretycy prawa, których dzieła były jasne tło iuspositivismo, podobnie jak w przypadku Johna Austina w Anglii prawa, podobnie jak przypadek Johna Austina.

Jeremy Bentham

Ci autorzy uważali prawo za sposób, w jaki ludzie używali do osiągnięcia określonych celów. W przypadku Austina ogłoszeniem prawa była obowiązkiem suwerennego autorytetu, który również musiał mieć niezbędny upoważnienie, aby je narzucić.

Czysta teoria prawa

Autorem, który położył podstawę pozytywizmu prawnego, był austriacki Hans Kelsen w swojej pracy Czysta teoria prawa, z 1911 roku.

W tym eseju poznał prawo wszelkich czynności moralnych lub ideologicznych, które były całkowicie ustawione przeciwko obrońcy prawa naturalnego.

Charakterystyka iuspozytywizm

Iuspositivism o.

Dla jego obserwujących nie ma linku, więc nie byłoby sensu.

Ustanowienie przepisów

W pozycji prawnej istnieją różne doktryny w niektórych kwestiach. Jednak prawie wszyscy zgadzają się uznać prawo za zbiór przepisów, że istota ludzka jest dostarczana przez instytucje, które składają się na państwo.

Firma, dla tych myślicieli, potrzebuje formalnego procesu zatwierdzania przepisów, które należy zorganizować jako takie.

Interpretacja moralna

Najbardziej charakterystyczną cechą iuspozytywizmem jest to, że nie dokonuje żadnego moralnego ani społecznego osądu w sprawie zatwierdzonych norm. W takim przypadku jedyną ważną rzeczą jest ustalone prawo, a nie możliwe interpretacje metafizyczne, które można dokonać.

Oznacza to, że każde prawo może być ważne, niezależnie od tego, czy jest uważane za uczciwe czy niesprawiedliwe. Podstawową rzeczą jest jego funkcja utrzymania porządku, a jego zatwierdzenie nastąpiło zgodnie z procedurami ustanowionymi przez państwo.

Może ci służyć: nielegalne wzbogacenie: koncepcja, elementy i przykład

Teoretycy tego aktualnego podkreślają różnice między prawem a moralnością. Pierwszy tylko dotyczy zewnętrznego zachowania jednostek i ma narzędzia do wymuszenia przepisów.

Z drugiej strony moralność tworzy autonomiczne przekonania każdego człowieka. Ponadto nie ma mechanizmu, który zmusza go do podążania.

Piramida Hans Kelsen

Jednym z najbardziej istotnych wkładów Hansa Kelsena była jego reprezentacja systemu prawnego jako piramidy.

Według tego prawnika, na CUSP jest standardem, który działa jako zwolennik całego systemu. W takim przypadku Kelsen nie odniósł się do żadnego konkretnego prawa, ale do przekonania, że ​​porządek prawny jest skuteczny i przestrzegany przez społeczeństwo.

Następujące poziomy piramidy są zajęte przez normy, które są zgodne z hierarchicznym porządkiem, to znaczy niższe nigdy nie mogą zaprzeczyć przełożonym.

Zajęcia iuspositivism

W pozycji prawnym istnieją następujące prądy:

- Pojęciowy lub metodologiczny pozytywizm prawny: ich wyznawcy potwierdzają, że moralność i prawo są oddzielone w sposób koncepcyjny, dzięki czemu można je całkowicie niezależnie analizować.

- Ideologiczny iusitivism: Utrzymuje obowiązek przestrzegania wszystkich przepisów emanujących z prawa.

- Logiczny iusitivism: dla tego prądu prawo musi wyeliminować dowolny rodzaj elementu nieoklitarnego i normatywnego. Nawet empiryzm musi być utrzymywany osobno, ponieważ nauki prawne nie mają jako zadania opisania rzeczywistości lub dokonywania de facto osądów, po prostu zastosuj to, co „musi być”.

- Formalizm: W tym przypadku wyznawcy tego oddziału uważają, że prawo nie można interpretować. W ten sposób przepisy należy stosować zgodnie z dosłownym pismem zatwierdzonym przez ustawodawcę.

- Itrativism: Ważną rzeczą dla tego prądu jest to, że prawo jest bezpośrednio związane z mandatem podmiotu suwerennego. Państwo ma prawny monopol siły, aby upewnić się, że zatwierdzone normy zostaną spełnione.

Przedstawiciele autorzy i ich podsumowane pomysły

Hans Kelsen

Hans Kelsen Sculpture, reprezentatywna dla iuspositivism - Źródło: Hubertl, CC przez -sa 4.0, Via Wikimedia Commons

Główny autor iuspositivista oddzielił się w swojej czystej teorii od prawa do kwestii jakiegokolwiek aspektu moralnego, który był sprzeczny z postulatami prawa naturalnego.

Może ci służyć: wierzyciele hipoteczne: koncepcja i przykłady

Ponadto przyczynił się do istnienia piramidy struktury prawnej, w której każde prawo emanuje z innego przełożonego, chociaż autor nie wyznaczył wyraźnie wyższej normy prawnej.

Wreszcie Kelsen powiedział, że tę zasadą, która rządziła resztą, była prawem międzynarodowym, więc ostatecznie bronił swojego prymatu przed prawem krajowym. Krajowy.

H. L. DO. Jeleń

H. L. DO. Jeleń. Źródło: Robespierre 7, CC BY-SA 4.0, Via Wikimedia Commons.

Herbert Lionel Adolphus Hart był filozofem prawa urodzonym w Wielkiej Brytanii w 1907 roku. Uważany za jedną z najbardziej wpływowych postaci jego dyscypliny w XX wieku, autor potwierdził istnienie norm pierwotnych i wtórnych.

Pierwsze to te, które ustalają obowiązki, podczas gdy drugi regulują uprawnienia. Wśród podstawowych są kodeksy przestępcze i cywilne oraz wśród szkół średnich, które pozwalają sędziom na pełnienie funkcji parlamentom zatwierdzającą prawa.

Ten autor postawił się przeciwko definicji podstawowej normy wyrażonej przez Kelsena.

Dla Hart, że pierwotna normalna była „zasada wiedzy”, rozumiana jako uznanie przez sędziów, że istnieją pewne normy, które spełniają niezbędne cechy, aby być częścią systemu prawnego.

Norberto Bobbio

Włoski filozof Norberto Bobbio (1909-2004) wskazał trzy różne aspekty iuspositivismo.

Pierwszy z nich nazywał się „metodologicznym pozytywizmem prawnym” i charakteryzował się opisową metodą przepisów prawa. Dla autora iuspozytywizm wymagał utrzymania moralnie neutralnego podejścia do prawa, bez wpływu na rozważania ideologiczne lub etyczne.

Po drugie, Włoch wskazał istnienie rodzaju pozytywności prawnego związanego z prawem pozytywnym. W takim przypadku prawo było koniecznie powiązane z państwem i bez drugiego pierwszego nie mogło istnieć.

Ostatni aspekt pozytywizmu prawnego ustanowionego przez Bobbio utrzymuje, że pozytywne prawo wynika tylko z faktu, że jest prawem pozytywnym, bez spraw, jeśli pasuje do systemu moralnego lub przekonań.

Bibliografia

1. Wolters Kluwer Foundation. Pozytywizm prawny. Uzyskane z Jurides.WolterSkluwer.Jest
2. Schmill Ordonez, Ulysses. Pozytywizm prawny. Odzyskane z czasopism.Unam.MX
3. Nieprawidłowe. Ogólne cechy pozytywności prawnego. Uzyskane z prawa.com/book
4. Himma, Kenneth Einar. Pozytywizm prawny. Uzyskane z IEP.UTM.Edu
5. Wszystkie Answers Ltd. Pozytywizm prawny. Uzyskane od Lawteachera.internet
6. Leiter, Brian; Sevel, Michael. Filozofia prawa z początku XX wieku. Uzyskane z Britannica.com
7. Encyklopedia filozofii. Pozytywizm prawny. Uzyskane z encyklopedii.com