Fizjokracja

Wyjaśniamy, czym jest fizjokracja, jej historyczne pochodzenie, cechy i przedstawiciele

Dla fizjokratów rolnictwo było źródłem bogactwa gospodarczego

Co to jest fizjokracja?

Fizjokracja o Fizjokratyczna szkoła była teorią ekonomiczną opracowaną przez francuskich ekonomistów z połowy lat, która twierdziła, że ​​zasady gospodarki zostały przekazane przez prawa natury i że Ziemia była jedynym źródłem bogactwa, dzięki którym kraj mógł rozwinąć się kraj. Dlatego szkoła fizjokrata broniła rozwoju Francji poprzez wykorzystanie rolnictwa.

Ta szkoła jest znana jako prekursor nauk gospodarczy.

Pochodzenie szkoły fizjokratycznej

Szkoła fizjokratyczna powstała we Francji w XVIII wieku, w odpowiedzi na interwencjonistyczną teorię merkantylizmu. Zostało założone przez francuskiego fizyka François Quesnay, który wraz ze swoimi wyznawcami - Fizjokraci SAT - potwierdzali, że interwencja polityki komercyjnej w gospodarce tylko uszkodziła narody.

François Quesnay

Dlatego zbuntowali się przeciwko tym obronie, że prawa gospodarcze muszą być dostosowane do praw ludzkich.

Ten prąd myśli pochodzący z ery Oświecenia, a jego cechy broniły porządku natury, Laissez Faire, Własność prywatna, zmniejszenie rentowności i inwestycje kapitałowe, między innymi.

Charakterystyka fizjokracji

Reakcja na merkantylizm

Fizjokracja była reakcją przeciwko merkantylizmowi i jej zasadom. Obrońcy fizjokracji uważali, że merkantylizm, a zatem interwencja państwa w gospodarce, była szkodliwa dla rozwoju narodów.

Przeciwko handlowi zagranicznemu oraz na wolność i przemysł

Podczas gdy merkantyliści opowiedzieli się za zwiększeniem eksportu i zmniejszenia importu, fizjokraci byli przeciwni handlu zagranicznym.

Z drugiej strony Mercantilists szukali regulacji przemysłu i handlu, podczas gdy fizjokraci poparli wolność przemysłu i handlu.

Rozwój rolnictwa i ziemi jako bogactwa

Fizjokraci byli skierowani na rozwój rolnictwa i postrzegali ziemię jako jedyne źródło bogactwa.

Może ci służyć: stabilność ekonomiczna

Praca produktywna jako źródło bogactwa

Dla fizjokratów praca produktywna jest źródłem bogactwa narodu. Przeciwnie, merkantylizm koncentrował się na gromadzeniu złota i równowagi handlowej.

Naturalny porządek

Fizjokraci wierzyli, że istnieje „naturalny porządek”, który pozwolił ludziom żyć razem bez utraty swobód. Termin ten powstał w Chinach, kraju, który Quesnay znał i którym był bardzo zainteresowany; Napisał nawet kilka książek o chińskim społeczeństwie i polityce.

Chińczycy uważali, że może istnieć dobry rząd tylko wtedy, gdy istniała doskonała harmonia między „ścieżką człowieka” a „ścieżką natury”. Dlatego wielki chiński wpływ, że ta teoria ekonomiczna została wyraźnie doceniona.

Indywidualizm i Laissez-Faire

Szkoła fizjokrata, a zwłaszcza Turgot, wierzyła, że ​​motywacją wszystkich integralnych partii gospodarki do pracy była ich własnym zainteresowaniem.

Każda osoba zdecydowała, jakie cele spełniły w życiu i jakie prace ich zapewniłyby. Chociaż są ludzie, którzy pracowaliby na korzyść innych, będą pracować ciężej, jeśli będzie to dla własnej korzyści.

Termin Laissez-Faire To było popularne przez Vincenta de Gournay, który powiedział, że adoptował go z pism Quesnay o Chinach.

Własność prywatna

Nic z powyższych założeń nie zadziałałoby, gdyby nie było silnej legalności sprzyjającej własności prywatnej. Fizjokraci postrzegali to jako podstawową część wraz z indywidualizmem, którego bronili.

Zmniejszenie wydajności

Turgot był pierwszym, który rozpoznał, że jeśli produkt rośnie, najpierw zrobi to z rosnącym współczynnikiem, a następnie do zmniejszającego się wskaźnika, aż jego maksimum osiągnie.

Oznaczało to, że zyski produktywne w celu rozwoju narodów miały ograniczenie, a zatem bogactwo nie było nieskończone.  

Inwestycje kapitałowe

Quesnay i Turgot uznali, że rolnicy potrzebują kapitału do rozpoczęcia procesu produkcyjnego, a obaj zaproponowali wykorzystanie części korzyści każdego roku w celu zwiększenia wydajności.

Może ci służyć: wolumen sprzedaży: co to jest, jak to obliczyć, przykłady

Wady fizjokracji

• Rozważ rolnictwo za jedyną aktywność produkcyjną. (Handel i przemysł są również produktywne i ważne dla gospodarki.)
• Brak pewnego odniesienia do wartości.
• Poparli całkowitą wolność w przemyśle i handlu, chociaż nie jest to wskazane.

Wkład w gospodarkę fizjokracji

Pomimo swoich wad fizjokraci wnieśli istotny wkład w myśl ekonomiczna:

• Przywiązuje znaczenie dla rozwoju gospodarczego i postrzegaj rolnictwo jako ważne dla tworzenia kapitału.
• Byli pierwszą szkołą gospodarczą, która analizowała kapitał i jego szkolenie.
• Stosowali metody naukowe do gospodarki.

Przedstawiciele fizjokracji

François Quesnay (1694-1774)

Quesnay był francuskim ekonomistą i fizykiem, założycielem szkoły fizjokratycznej poprzez swoją pracę Tableau économique, Opublikowane w 1758 r.

Ta książka była jedną z pierwszych prób, jeśli nie pierwszą, próbą opisania funkcjonowania gospodarki w sposób analityczny.

Dlatego jest to jeden z pierwszych ważnych wkładów w myśl ekonomiczna, która następnie będzie kontynuowana przez klasycznych teoretyków, takich jak Adam Smith i David Ricardo.

Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781)

Francuska polityczna i ekonomista, Turgot jest znany jako jeden z pierwszych obrońców liberalizmu gospodarczego. Ponadto jako pierwszy sformułował prawo zmniejszania krańcowych plonów w rolnictwie.

Jego najbardziej znana praca była Réflexions Sur the Formation Et La Distribution des Richesses. Został opublikowany w 1766 r. I w tej pracy Turgot opracował teorię Quesnay, że Ziemia jest jedynym źródłem bogactwa.

Turgot podzielił również społeczeństwo na trzy klasy: klasa rolnika lub producenta, klasa salarowana (Stypendée) lub rzemieślnicze i właściciel klas ziemi (dostępny). Ponadto opracował niezwykłą teorię zainteresowań.

Pierre Samuel du Pont de Nemours (1739–1817)

Kolejnym znanym fizjokratą był Pierre du Pont, ekonomista, oficer rządowy i francuski pisarz.

Wierny zwolennik Quesnay, utrzymywał z nim bardzo bliski związek. Pierre du Pont napisał kilka książek, takich jak Fizjokracja. Opublikował także swoje wspomnienia w 1767 roku z nazwą Fizjokracja lub naturalna konstytucja najbardziej korzystnego rządu dla rasy ludzkiej.

Utrzymywał także bliski związek z Turgot - dzięki których uzyskał ważne stanowiska ekonomisty - i był jednym z redaktorów traktatu Wersalii.

Może ci służyć: odroczone opłaty

Jacques Claude Marie Vincent de Gournay (1712-1759)

Vincent de Gournay był ekonomistą i burmistrzem francuskiego handlu, do którego przypisuje się to wyrażenie ”Laissez Faire, Passer Laissez”, Deklaracja intencji szkoły fizjokrata.

Był profesorem Turgot w sprawach gospodarczych i jednym z liderów fizjokracji wraz z Quesnay.

Pierre -paul Mercier de la Rivière (1720 - 1793)

De la Rivière był francuskim administratorem bardzo przywiązanym do fizjokratowej ideologii Quesnay. Jego najbardziej znana praca to Naturalny i niezbędny porządek społeczeństw politycznych (1767), uważany przez wielu za jedną z najbardziej kompletnych dzieł na temat fizjokracji.

Nadzorowany przez Quesnay, traktat dotyczy ekonomicznych i politycznych aspektów szkoły fizjokrata. Ponadto postuluje, że porządek społeczny osiąga się poprzez utworzenie trzech uprawnień: prawa i sądownictwa, władzy instytucji takiej jak rząd i instytucje publiczne.

Nicolas Baudeau (1730-1792)

Baudeau był francuskim kapłanem i ekonomistą, który początkowo sprzeciwił się idei szkoły fizjokrata, aby później być ich flagą.

Był założycielem cotygodniowego Epoka, które skierowane do 1768 r.; Od tego roku poszedł do du Pont. W tym cotygodniowym Quesnay, du Pont, Baudeau i sam Turgot,. Baudeau przypisuje się stworzenie nazwy „fizjokracji”.

Bibliografia

1. Henry William Spiegel (1983), The Growth of Economic Thought, Revice and Expanded Edition, Duke University Press
2. DO.L. Muller (1978) Teoria wzrostu Quesnay: A Comment, Oxford Economic Papers, New Series, Vol. 30
3. Steiner, Phillippe (2003) „Fizjokracja i francuska przedklasyczna ekonomia polityczna”, rozdział 5
4. Historia doktryny ekonomicznej od czasów fizjokratów do dnia dzisiejszego - Charles Gide i Charles Rist. 1915
5. Liana., Vardi, (2012). Fizjokraci i świat oświecenia. Cambridge: Cambridge University Press.
6. Herbermann, Charles, Ed. (1913). „Nicolas Baudeau”. Encyklopedia katolicka. Nowy Jork: Robert Appleton Company.