Jakie są etyczne granice badań? (Przykłady)

Limity dochodzenia etycznego Są to seria zasad i norm, które uniemożliwiają naukę naukę do szkód dla człowieka lub środowiska. Na przykład etyczna limit wielu naukowców nie jest doświadczanie żywych zwierząt. Dla innych ograniczenie nie jest badanie z ludźmi lub z dziećmi; Limity te zależą od każdej osoby i kultury.

Nauka powinna być zawsze wykorzystywana do poprawy społeczeństwa i promowania wiedzy. To pozwala znaleźć rozwiązanie pozornie nierozpuszczalnych problemów. W ostatnim czasie osiągnął taki postęp, który pozwala nam rozmnażać i modyfikować normalnie naturalne procesy.

Klonowanie, eksperymenty z komórkami embrionalnymi lub uprawy zmodyfikowane genetycznie stanowią debatę społeczną, w jakim stopniu nauka może nastąpić w rozwiązywaniu problemów.

Ograniczenia są nieodłączne, gdy ograniczają się, o ile chcemy, aby dotrzeć do wiedzy, bez przekraczania linii zniszczenia, aby poznać. Nie są negatywne, ale pozytywne, ponieważ pomysł, że można go zbadać, oznacza, że ​​jest coś do odkrycia.

Limit etycznych do badań nie powinien być rozumiany jako coś ograniczonego lub zmniejsza możliwości badań, ale jako coś, co reguluje i harmonizuje badacza i to, co bada.

Dochodzenie podlega również ograniczeniom samego dochodzenia i przedmiotu dochodzeniowego, jego środków do życia, skończonego i warunkowego. Wolność badań musi być powiązana z nieodłączną wolnością ludzi.

Jak mówi Millán Puelles, jeśli nie weźmiemy pod uwagę ludzkiej wolności, obiekt badań, sam człowiek, odczłowieczy. Eksperymenty zbadają wszystko oprócz czegoś, co należy do konkretnego człowieka i nie powiodło się.

[TOC]

Limity etyczne w badaniach

Limity etyki wspólne dla wszystkich badań, niezależnie od tego, jaka jest gałąź nauki, są:

1- uczciwość

Nauka stara się odkryć tajemnice natury i uczciwości jest bardzo ważną zasadą, którą należy wziąć pod uwagę.

Dane oferowane społeczności naukowej muszą być prawdziwe, fałszywe dane nigdy nie powinny być tworzone. Naukowcy nigdy nie powinni wniknąć społeczności.

2- integralność

Musisz zachować szczerość, aby osiągnąć zjednoczenie działania i myśli.

Może ci służyć: znaczenie związku nauk eksperymentalnych dla badania wszechświata

3- bezstronność

Bies w badaniach należy unikać w analizie danych lub jej interpretacji, projektu eksperymentalnego lub przeglądu.

Należy unikać we wszystkich badaniach stronniczości, która może wynikać z interesów, które mogą wpłynąć na badania

4- szczerość

Musisz udostępnić prawdziwe dane, które otrzymujemy z naszych badań, chociaż są one krytykowane.

5- Opieka

Musimy uniknąć błędów z powodu nieostrożności lub zaniedbania, które mogą się zdarzyć w trakcie dochodzenia. Ważne jest, aby zachować dobry rekord badań, aby uniknąć nieostrożności lub utraty informacji.

6-poufność

Konieczne jest ochrona poufności we wszystkich aspektach badań, od jego uczestników po akta personelu uczestniczącego w tym samym

7- Honor własności intelektualnej

Bardzo ważne jest, aby we wszystkich badaniach własność intelektualna innych osób była szanowana, unikać plagiatu lub wykorzystać dane bez zgody autora.

Ważne jest również uwzględnienie odniesień, z których przechowywane są dane.

8- Brak dyskryminacji

Jest on uwzględniony w dochodzeniu i poza nim, u uczestników tego samego lub z kolegami z zawodu, którzy przeprowadzają podobne badania.

9- Odpowiedzialność społeczna

Badania naukowe muszą iść w parze ze społeczeństwem, możliwe szkody społeczne należy złagodzić i zapobiec.

10- Opieka na zwierzętach

Kontrowersje dotyczące stosowania zwierząt naukowych przybrało dużą siłę w ostatnich latach.

Powinieneś spróbować zminimalizować wpływ badań na zwierzęta, a także eksperymenty projektowe, które niepotrzebnie na nie wpływają

11- Legalność

Musisz przestrzegać obowiązujących przepisów i zrozumieć, że nie rozważają one wszystkich sytuacji, które mogą się rozwinąć w trakcie dochodzenia, dlatego ważne jest, aby je zrozumieć, aby ocenić granice samego śledztwa.

Przykłady przekroczonych granic etycznych

Jąkające się badanie potworów

W 1939 r. Psycholog Wendell Johnson rozwinął się wraz z University of Iowa, który byłby znany jako „Studium Monster”, dochodzenie, które miało na celu wykazanie, że jąkanie było wyuczonym zachowaniem, a zatem można go było odkryć.

Może ci służyć: ogólne właściwości materii

Aby to zrobić, Johnson wziął 22 dzieci z sierocińca Iowa, który podzielił na dwie grupy. Z pierwszą grupą naukowcy zawsze wykazywali serdeczność i chwalili swój sposób mówienia i wyrażania siebie. W drugiej grupie metodologia była zupełnie inna i wykorzystywana do otrzymywania zniewag lub dokuczania w celu wygenerowania stresu.

Wiele dzieci drugiej grupy doznało poważnych problemów psychicznych, oprócz rozwoju trudności z jąkaniem i komunikacją. Chociaż później naukowcy przeprowadzili techniki psychologiczne, aby im pomóc, szkody nigdy się nie leczyły.

Dopiero w 2001 r.

Nazistowskie eksperyment z malarią

Przybycie nazizmu do władzy w 1933 r.

Od sterylizacji lub technik elektrokonwulsywnych po okaleczenia i ekstremalne eksperymenty psychologiczne. Oczywiście badani do eksperymentowania byli żydowscy więźniowie, pochodzenia rzymskiego lub polskiego, a także wrażliwa populacja jako niepełnosprawna.

Jednym z najpopularniejszych eksperymentów było zarażanie osób malarią w celu eksperymentowania z różnymi lekami, które się rozwijały. W większości przypadków zmarli z powodu wysokiej śmiertelności danej choroby.

Związek między etyką a badaniami

W punkcie, w którym nie wiemy, czy musisz kontynuować postępy naukowe, czy też musimy się zatrzymać, właśnie tam, gdzie wchodzi etyka.

Rozbija zachowania, które mogą być zgodne z prawem lub nie. Etyka dogmatyczna ustanawia zasady i normy, które nie uwzględniają uzyskanej wiedzy, więc jest racjonalna i niezależna od dominującej normy społecznej.

Argumentacyjna etyka, ponieważ jej powstanie, jako gałąź filozofii, stara się poznać naturę i istnienie istoty ludzkiej. Uważa, że ​​należy walczyć z uprzedzeniami i fałszywym wyglądem.

Musimy rozmawiać o etyce w liczbie mnogiej, ponieważ żyjemy w zglobalizowanym świecie, a decyzje są szersze, ponieważ żadne obecne społeczeństwo nie jest zamknięte i nie może utrzymać własnej wspólnej etyki.

Może ci służyć: teoria katastrofy: pochodzenie, zasady, ograniczenia

Dzisiaj żyjemy w liczbie mnogiej myślenia, w którym każda osoba ma własne pomysły i opinie. Aby osiągnąć bardziej sprawiedliwe społeczeństwo, etyka musi interweniować, pozycjonując się w wartości etycznej, którą reprezentuje i oddziela od myśli i doktryn, które ludzie mają.

Zasady naznaczone etyką pomagają uczynić bardziej sprawiedliwym społeczeństwem szukającym harmonii między życiem prywatnym a życiem ludzi.

Kiedy porusza się debata, na przykład badanie z komórkami zarodkowymi, etyka musi przygotować odpowiedź, nie może być prostym tak lub nie, ale musi wykonywać refleksję na temat czynników i konsekwencji, które często znajdują się przeciwne.

Etyka musi zharmonizować zaangażowane wartości, ustalić ograniczenia powstających założeń, jaki stan i jaki cel szuka badań, i, w ten sposób, aby móc opracować przemówienie, w którym ogranicza się, że badanie, które nas dotyczy mieć.

Poszukaj celów badania, które mogą być terapeutyczne, społeczne itp. A także warunki naukowego rygoru, które należy przestrzegać, a także jakie procedury kontroli i nadzoru należy zastosować.

Bibliografia

1. Herrscher, Roberto. Uniwersalny kod etyki dziennikarstwa: problemy, ograniczenia i propozycje.Journal of Mass Media Ethics, 2002, t. 17, nr 4, str. 277-289.
2. Rostain, Tanina. Utracona etyka: ograniczenia obecnych podejść do regulacji prawników. Limonka. L. Obrót silnika., 1997, t. 71, s. 1. 1273.
3. Winkler, Earl R.; Coombs, Jerrold R. Etyka stosowana: czytelnik.
4. White, James J. Machiavelli and the Bar: Etyczne ograniczenia leżące w negocjacjach.Zapytanie o prawo i społeczne, 1980, t. 5, nr 4, str. 926-938.
5. Beyerstein, daj to. Funkcje i ograniczenia profesjonalnych kodów etyki.
6. Butler, Ian. Kodeks etyki pracy społecznej i badań opieki społecznej.British Journal of Social Work, 2002, t. 32, nr 2, str. 239-248.
7. Guillemin, Marilys; Gillam, Lynn. Etyka, reflektor i „ważne etycznie momenty” w badaniach.Zapytanie jakościowe, 2004, t. 10, nr 2, str. 261-280.