Jaka była organizacja społeczna Otomi?

Jaka była organizacja społeczna Otomi?

Organizacja społeczna Otomi, W czasach przedprzestrzeniowych powstało go dwie warstwy: szlachetne i chłopi. Ta kultura została zainstalowana w dolinie Mezquital około 650 i.C., I uważa się, że byli pierwszymi stałymi mieszkańcami regionu.

Około 1000 e.C., Nahuas na południowym migrantie wysiedlił i zmarginalizował wiele społeczności Otomi. W 1519 r.

Geograficzna lokalizacja otomów

Dziś ta grupa etnolingwistyczna jest jedną z najliczniejszych i przedłużonych w narodzie meksykańskiej. Wiele jego społeczności znajduje się w środkowym regionie Meksyku, na północnym aspekcie osi neovolkanicznej i jej spotykaniu z Sierra Madre Oriental.

Organizacja społeczna OTOomi w erze przedhispanicznej

Otomi Tlachiqueros de tequixquiac, 1895

W czasach przedprisowych organizacja społeczna Otomis miała pewien stopień złożoności. To składało się z grup rodzinnych Calpulli.

Calpul składa się z sąsiedztwa zamieszkanego przez powiązane osoby lub tę samą linię. Te zarezerwowane terytoria dla przyszłych rodzin.

Każdy z tych klanów miał określoną przestrzeń geograficzną. Razem utworzyli miasto ze wspólną organizacją polityczną.

W tym sensie wzór osadnictwa ñha -ñu, Jak nazywają siebie, zostało to rozproszone. A dowody sugerują, że były to mieszkańcy półnomady, których domy były niskie i małe.

W tych osadach istniały główne miejsca zamieszkane przez władców, kapłanów i szlachty. Ze swojej strony Macehuales (hodowcy skromni) mieszkali w Calpulli.

Może ci służyć: pakt Ostenda

Zatem jego system społeczny opierał się na dwóch dobrze zróżnicowanych warstwach: szlachetnych (kapłani, właściciele i podatki) i macehuals (chłopi i podatki).

Ten stratyfikowany system społeczny działał w terytorialnym systemie politycznym zorganizowanym w dworach. Zostały one utworzone przez jednego lub więcej ludzi, które uznały wyjątkowy autorytet.

Ale tylko niektóre klany mogą być wód głową tych dworów. Często sąsiednie klany walczyły o nałożenie lub uwolnienie się od podatków.

Po podboju i konsolidacji paczki, organizacja społeczna Otomi została zdemontowana.

Szefowie stali się pośrednikami w opłaceniu podatków. Z czasem ich moce były ograniczone, dopóki nie zniknęły.

Otomis dzisiaj

Odzież Otomi. Źródło: Alejandrolinaresgarcia/cc by-SA (https: // creativeCommons.Org/licencje/nabrzeże/4.0)

Dziś podstawową jednością społeczności jest rodzina. To składa się z ojca, matki i dzieci. Są to jednak ogólnie sponsorowane rodziny.

To znaczy pokrewieństwo jest rozpoznawane z linii ojcowskiej. Ponadto rezydencja jest patrilokalna (mężczyźni pozostają w domu ojcowskim).

Wszyscy członkowie rodziny biorą udział w działaniach rolniczych, każda z pracą ustanowioną według płci i wieku.

Z drugiej strony Otomi ma silny rytualny system pokrewieństwa. Najważniejszym symbolicznym powiązaniem tego pochodzenia etnicznego jest Compadrazgo.

Tym, który cieszy się bardziej prestiżowym, jest chrzest. Ale są też rodzimy chrzestni ewangelii, komunii i wesel. Osoby chrzestni cieszą się dużym szacunkiem i są uważani za obrońców gospodarstw domowych Otomi.

Bibliografia

  1. Danver, s. L. (2015). Rdzenna ludność świata: ciąży grup, kultur i współczesnych problemów. Nowy Jork: Routledge.
  2. Millán, s. I Valle, J. (2003). Społeczność bez ograniczeń: struktura społeczna i organizacja społeczna w rdzennych regionach Meksyku. Meksyk:
    Narodowy Instytut Antropologii i historii.
  3. Daville Landero, s. L. (2000). Querétaro: społeczeństwo, gospodarka, polityka i kultura. Meksyk d.F.: Unam.
  4. Oehmichen Bazán, c. (2005). Tożsamość, płeć i relacje międzyetniczne: Mazahuas w Meksyku. Meksyk d.F.: Unam.
  5. Vergara Hernández, a. (s/f). Ñha -ñu lub otomí stanu Hidalgo, wizja lotu ptaka. Pobrano 15 grudnia 2017 r. Z repozytorium.Uaeh.Edu.MX.
  6. Lastra i. (2006). Otomis: ich język i historia. Meksyk d.F.: Unam.
  7. Rdzenny archiwum fotograficzne Meksyku. (s/f). Otomies. Pobrano 15 grudnia 2017 r., Deru.IIS.społeczny.Unam.MX.
  8. Barriga Villanueva, r.i Martín Butragueño, P. (2014). Historia socjolingwistyczna Meksyku. Meksyk d.F.: College of Mexico, Center for Lingwististic and Literary Studies.
Może ci służyć: Tacna Shield: History, Znaczenie, opis