Dlaczego różnorodność w Ameryce Południowej?

Różnorodność w Ameryce Południowej wynika z procesów ekspansji generowanych przez modele polityczne, gospodarcze i wojskowe w krajach imperialistycznych lub środkowych.  Pomysł dawania jakości życia małym narodom lub wykorzystania ich zasobów zaowocował unikalną etniczną mieszanką w jej różnorodności.

Ameryka Południowa składa się z 13 krajów: Argentyna, Brazylia, Boliwia, Kolumbia, Chile, Gujana, Ekwador, Paragwaj, Trynidad i Tobago, Peru, Urugwaj, Surinam, francuska guayana (region francuski) i Wenezuela.

Korzeń różnorodności w Ameryce Południowej znajduje się w erze kolonialnej. Źródło: Pixabay.com

Ameryka Łacińska jest z definicji Mestizo; W ich chęci pokonania osadnicy doprowadzili do pojawienia się nowych linii i wyścigów na amerykańskiej ziemi, mieszając ze sobą różne cywilizacje.

Fuzja etniczna między białymi europejskimi, afrykańskimi i rdzennymi czarnymi.

Te sojusze między różnymi grupami pomogły utworzyć kasty, które sklasyfikowały osoby zgodnie z linią, rodzicami i klasą społeczną, do której należały.

Wielu uczonych uważa, że ​​w zasadzie była to tylko metoda dominacji ekonomicznej i politycznej, która następnie została wzmocniona ewangelizacją.

[TOC]

Podbój

Imperia Hiszpanii i Portugalii jako pierwsza osiedliła się w Ameryce. Hiszpania osiągnęła większą obecność na tych terytoriach i ustanowiła namiestniki Peru, Nowego bydła i Rio de la Plata.

Historia Ameryki Południowej jest ściśle związana z historią kontynentu amerykańskiego, który jest podzielony na Amerykę Środkową, Amerykę Północną i Amerykę Południową.

Ameryka Południowa ma obszerny i historyczny amalgamat kulturowy, który ściśle łączy wiele cywilizacji. Wcześniej populacje Aborygenów rozwinęły się poza innymi istniejącymi społeczeństwami na innych kontynentach; Jeden z najbardziej widocznych odpowiada Inkasom.

Obecność afrykańskich niewolników

Ameryka Południowa była tyglem inwazji imperiów europejskich, zwłaszcza z Hiszpanii i Portugalii po odkryciu Christophera Kolumba i subskrypcja traktatu Tordesillas.

Może ci służyć: inicjatywy pedagogiczne

Afrykańscy niewolnicy zostali zabrani do Ameryki; Nieuchronnie spowodowało to proces błędu i transkulturacji, który zmienił los nowego kontynentu.

Założono wiele miast, które zostały zorganizowane w wicekróodzie. Następnie te namiestniki zostały podzielone na mniejsze jądra i stały się niezależne.

Walcz z Inkasami

Kolumbia ustąpiła miejsca Hiszpanom, aby zmierzyć się z potężnym imperium Inków, które rządziło terytorium, które rozciągało się od Ekwadoru do północnej części Chile.

Hiszpańscy Zdobywcy kapitalizowali konflikt władzy podczas wojny domowej Inków, w której przywódca wojownika Atahualpa nawiązał powiązania z zdobywcą Francisco Pizarro, który następnie go zdradził i aresztował.

To sprawiło, że ludy te przedłożone przez Inków Atahualpa sympatyzowały z najeźdźcą. Po sporze o secesję Hiszpanie mogą mieć dostęp do południa.

Obecne terytorium Chile zostało pobrane przez Pedro de Valdivia w 1540. Michimalonco, jeden z przywódców plemion Mapuche, zakończył miasto Santiago założone przez hiszpańskie.  Pomimo oporu Mapuchesa (który zamordował Valdivię), na północ od Chile uległa domenie Hiszpanów.

Tworzenie kolonii

Wenezuela, Panama i Kolumbia - położone na wybrzeżu Karaibów - składają się na pierwszy model administracyjny ustanowiony przez Hiszpanię.

Carlos I z Hiszpanii stworzył namiestnik Peru, który obejmował całe terytorium Ameryki Południowej podbite przez Hiszpanów i wielki paszek Ameryki Środkowej. Następnie w 1717 r. Namiestniki nowej Granady i Rio de la Plata.

W 1511 r.

Może ci służyć: Indigo Blue Color

Portugalia rozszerzyła swoje domeny na Zachód, obejmując prawie całą granicę Brazylijską. Kiedy francuski cesarz Napoleon wygnał portugalską rodzinę królewską, osiedlili się w Rio de Janeiro.

Problem pracy

Niewolnik rdzennych mieszkańców nie dał oczekiwanych rezultat.

System działki zamierzał poprawić stan tych społeczności, ale zaowocował znaczną liczbą afrykańskich Czarnych do dotarcia do regionu jako nowej siły roboczej niewolniczej.

Oprócz działalności niewolników jako siły roboczej powstała kolejna paralela: piracki przemyt, którego częścią byli hiszpańscy chłopczycy. Rezultatem było utworzenie nowej platformy społecznościowej, która zastąpiła rdzenną robotę, która zniknęła brutalnie.

Cały ten ruch polityczny, ekonomiczny i społeczny był podstawą hodowli pojawienia się nowej rasy charakteryzującej się jego różnorodnością etniczną i kulturową, która jest obecnie najważniejszym rozróżnieniem naszej cywilizacji.

Mieszanka cywilizacji

Na kontynencie amerykańskim mnogość można zaobserwować w różnych kulturach i etnicznościach, w różnych sytuacjach politycznych, ekonomicznych i społecznych, które sugerują wielość.

Oczywiście istnieją wyraźne różnice, które są określone przez specyficzne historyczne, skala transkulturacji i nieporozumień oraz cechy produktów kulturowych (między innymi folklor, rzemiosło, gastronomia, wyrażenia artystyczne).

Następnie Ameryka jest różnorodnym, wielokulturowym kontynentem w swoim idiosynkazyjnym, w swoich mitach. Można to zobaczyć w artystycznym dziedzictwie amerykańskiego baroku, które zsyntetyzowało w różnych przejawach - szczególnie w architekturze - mieszance rdzennej z europejskim.

Określenie zjawiska

Bezcecjacja została uznana za jedno z najbardziej istotnych zjawisk Zachodu. América była znaczącym i niepublikowanym ruchem społeczno -kulturowym.

Może ci służyć: autorytarna rodzina i jej cechy

Bohaterami tego procesu byli Aborygenowie naszego regionu, osadnicy europejscy i czarni przyniesionymi z Afryki pod niewolnikiem.

Kontakt między tymi cywilizacjami zarządzał nowym światem, w którym powstały powiązania między różnymi perspektywami, sposobami życia i przekonaniami. Pojęcie inności było włączone, a Ameryka, wzbogacona, stała się rodzajem jedności w różnorodności.

Chociaż zdewastował rodzime terytoria kulturalne, to spotkanie kultur miały również energicznie zakorzenione przekonania, które panowały, a po dialektycznym antagonizmie udało się znaleźć zbiegi okoliczności i połączyło się z nowymi elementami, rozwiązywanie konfliktu i ustępując miejsca ponownej interpretacji myśli społecznej.

Bibliografia

1. „Miscegeniation” na Wikipedii. Pobrano 11 maja 2019 r. Z Wikipedii: Wikipedia.org
2. Recondo, Gregorio „Różnorodność, tożsamość kulturowa i integracja w Ameryce Łacińskiej” w grupie studiów i badań nad Pucharem Świata. Pobrano 11 maja 2019 r.org
3. Stavenhagen, Rodolfo. „Różnorodność kulturowa w rozwoju obu Ameryk” w organizacji studiów amerykańskich. Pobrano 12 maja 2019 r. Z organizacji amerykańskie stany: OAS.org
4. Sandoval, Pablo „Rozwój różnorodności kulturowej i spójność społeczna” w środowisku akademickim. Pobrano 11 maja 2019 r. Z Academia: Academy.Edu
5. Ríos, Patricia „Inności jako początek globalnego obywatelstwa” w Researchgate. Odzyskany 12 maja 2019 r. Z ResearchGate: Researchgate.internet
6. Garcia, Nestor. „Kultury hybrydowe” PDF w monoskopie. Pobrano 12 maja 2019 r. Z Monoskop: Monoskop.Corg
7. „Creoles, Mestizos, Mulattos lub Saltapatrás: Jak powstał podział kast podczas domeny hiszpańskiej w Ameryce” w BBC. Pobrano 12 maja 2019 r. Z BBC: BBC.com
8. Hiszpańska kolonizacja Ameryki na Wikipedii. Pobrano 12 maja 2019 r. Z Wikipedii: Wikipedia.org